馬婧婧

多年前，天津楊柳青被中央電視臺(tái)評(píng)選為“中國文化傳承名鎮(zhèn)”?！恩攘χ袊攘γ?zhèn)》節(jié)目對(duì)天津楊柳青這樣評(píng)價(jià)：古老的大運(yùn)河為這里帶來深厚的積淀。運(yùn)河水早無當(dāng)年輝煌，但這里仍然是文脈昌盛，一派斯文。這里的年畫天下聞名。幾百年興盛，幾十年衰落，如今已經(jīng)全面復(fù)興。文化是這里不滅的靈魂，京師附近的平原小鎮(zhèn)，當(dāng)屬中國文化傳承名鎮(zhèn)——楊柳青……

許多年前去北方出差，過天津時(shí)，列車員報(bào)站名：“楊柳青到了……”我有些驚訝，北國竟還有這么好聽的地名？出生在南國的我，仿佛在茫茫沙漠見到綠洲，有一種久違的親切。早知楊柳青，何必下江南？

“南桃北柳”的誘惑

坐我旁邊的是一天津人，他見我對(duì)楊柳青產(chǎn)生興趣，有些得意起來，并向我娓娓道來：我國年畫最為著名的產(chǎn)地有四處，即天津的楊柳青、山東濰坊的楊家埠、江蘇蘇州的桃花塢、四川的綿竹，其中楊柳青年畫與南方的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”……楊柳青距天津十余公里，自古以來就是天津西面的重要門戶，所謂“楊柳青青映津門”。連年有余、五谷豐登、連生貴子、長命百歲……年畫中這些久違的名字讓楊柳青變得有顏色起來，不僅是桃紅的顏色、柳青的顏色，更是春聯(lián)的顏色、戲服的顏色，最是中國的顏色、民間的顏色。從此，楊柳青便在我心里有了烙印，揮之不去。

終于，今年的陽春三月、春暖花開的季節(jié)，我的楊柳青之行終于如愿以償。

大運(yùn)河上的明珠

出市區(qū)南行1公里，一幢幢仿古建筑，雕梁畫棟立即躍入眼簾，其中還有一處“楊柳青”的牌坊。導(dǎo)游介紹說，那里就是楊柳青年畫作坊的舊址。

傳說中的大運(yùn)河在院前流過，河邊大片的草坪已經(jīng)返青，還有幾座漂亮的橋和一巨型的金光閃閃的“連年有余”福娃鑄像，千年古鎮(zhèn)楊柳青就誕生于子牙河與京杭大運(yùn)河之間。歷經(jīng)風(fēng)雨的古老建筑，風(fēng)格各異的民居，還有那迂回曲折的街巷、橋梁以及潺潺的溪流，帶給我的無不是視覺的享受及心靈的震撼，古鎮(zhèn)保持了更多的地域文化、民族文化、傳統(tǒng)文化的精髓，難怪會(huì)被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國魅力名鎮(zhèn)”。

楊柳青面臨南運(yùn)河，背倚大清、子牙二水，人煙稠密，物產(chǎn)豐富，向有漁航之利，宛如北國之江南，在歷史上素有“北方小蘇杭”之稱，尤以“楊柳青年畫”馳名海內(nèi)外。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，楊柳青鎮(zhèn)的繁榮絲毫不比天津老城遜色。楊柳青古代的交通賴以水路，南運(yùn)河為明、清兩代漕運(yùn)之主干河道，溝通南北。南船北往，攜帶瓷器、竹器銷于北方；而北方的金石古物也隨船南往。正是因?yàn)闂盍噫?zhèn)特殊的地理位置，一些有識(shí)之士更是以漕運(yùn)起家，如在楊柳青及天津頗有名氣、靠漕運(yùn)起家的石家，并因此進(jìn)入“天津八大家”之列。由石家所建并保存至今的“尊美堂”大院（即石家大院），被稱為“中國近代民宅博物館”。

探秘楊柳青木版年畫

在楊柳青年畫館，有一個(gè)展廳向我們獨(dú)家展示了六百多年的楊柳青木版年畫悠久發(fā)展史、代表作以及五大制作工序流程。據(jù)史書記載，北宋末年“靖康之變”，金國破城之后劫掠三千宮匠北上，行經(jīng)此地幾位宮廷畫師病篤難行，滯留當(dāng)?shù)?，楊柳青年畫由此肇始，楊柳青年畫在清乾隆年間達(dá)到鼎盛，曾有作坊一百余家，從業(yè)人員近三千余人，形成以楊柳青鎮(zhèn)為中心的“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”的空前繁榮景象。楊柳青年畫繼承宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形勢(shì)，采取木板刻印和人工結(jié)合的方法制作，即先用木板印出線紋，后用彩筆填色而成，形成一種既有遒勁功力的木刻韻味，又有民族繪畫風(fēng)貌的獨(dú)特格調(diào)。

楊柳青年畫采用寓意、寫實(shí)等各種手法，取材于現(xiàn)實(shí)生活、民間風(fēng)俗和歷史故事，漸漸成為一種喜聞樂見的民間藝術(shù)品?！渡從暧杏唷?、《五子奪蓮》是楊柳青年畫中表現(xiàn)兒童題材的代表作品，從清雍正、乾隆年間流傳至今。其中“蓮”代表“連年”，“魚”寓意“有余”，“五子奪蓮”寓意子孫連連不斷的意思。每幅畫面的娃娃形象都體態(tài)豐腴、活潑可愛，并配以吉祥之物，如：金魚、荷花、佛手、石榴、壽桃……有連年有余、五谷豐登、連生貴子、長命百歲、連登太師、福壽三多等我們熟悉的題材。另外還有侍女圖、神話故事、時(shí)樣節(jié)景、花果清供等類別。在楊柳青年畫中還以《財(cái)神》、《壽星》、《門神》、《孟母擇鄰》、《金玉滿堂》為題材的作品較多，其內(nèi)容大都出自于民間傳說。如年畫《門神》就是取材于傳說中的專打惡鬼、保護(hù)人間的鐘馗的民間故事。因其人物具有正義感，畫面色彩鮮艷，線條流暢，而受到人們的歡迎。木刻年畫就這樣和福字、春聯(lián)貼遍中國，民間藝術(shù)就這樣融入中國人的日常生活之中。

像其他中國民間藝術(shù)一樣，楊柳青年畫經(jīng)歷過輝煌，也曾瀕于衰亡。為了搶救中華民間文化遺產(chǎn)，天津市啟動(dòng)了楊柳青民間藝術(shù)復(fù)興工程，在政府的扶持和民間藝人的努力下，楊柳青年畫開始“中興”。從1992年開始，楊柳青木版年畫在年畫老藝人的努力下，恢復(fù)了老字號(hào)作坊“玉成號(hào)畫莊”，隨后，“年畫張畫莊”、“古柳祥畫莊”、“富貴畫莊”等個(gè)體年畫作坊相繼成立。

我們走進(jìn)了“玉成號(hào)畫莊”，看到畫莊樓下是賣畫的畫店，樓上便是手工作坊。經(jīng)介紹，“玉成號(hào)畫莊”成立于1926年，是楊柳青鎮(zhèn)唯一一家堅(jiān)持經(jīng)營下來的老字號(hào)年畫作坊，年過六十的霍師傅說，到他這一代作年畫已經(jīng)是第六代了。他仍然堅(jiān)持用傳統(tǒng)的木版來印刷年畫，并親自進(jìn)行彩繪。木版彩繪年畫對(duì)藝術(shù)的要求非常高，不管是勾描、刻版，還是套印、彩繪、裱畫，每道工序以前都能出現(xiàn)民間藝術(shù)大家?；魩煾嫡f，正宗的楊柳青年畫有：勾線、刻板、印刷、彩繪、裝裱五道工序。特別在彩繪工序人物描繪上“罩臉”、“畫眼仁”、“勾睫毛”、“染衣紋”、“烘臉”、“上睛”等都有獨(dú)特的畫技。

“玉成號(hào)畫莊”院子里有年畫制作的房間，還有幾個(gè)大展室供游人參觀，當(dāng)然這些作品是可以出售的，大部分都是自產(chǎn)自銷。“玉成號(hào)畫莊”里每一張年畫都那么精致，畫在羽毛和樹葉上的年畫尤其精美、細(xì)膩。給我印象最深的是一只畫在楊樹葉上的老虎，每根毛發(fā)都清晰可見，把獸中之王的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，真是巧奪天工！我們一行在畫師的指導(dǎo)下，還當(dāng)了一次年畫師傅，使我們親身感受了一番楊柳青年畫藝術(shù)的博大精深！

臨走時(shí)，霍師傅反復(fù)說：你們多幫著呼吁呼吁，趕快搶救我們的國寶吧！我們的心情有些沉重：隨著現(xiàn)代文化載體的沖擊，慢慢消失的又何止是楊柳青年畫？不過當(dāng)我們聽到“楊柳青年畫被海內(nèi)外人士競相收藏，成為藝術(shù)精品，被列入中國非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄，并已申報(bào)世界非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)”時(shí)，心里稍感安慰，但是，我覺得非物質(zhì)文化的保護(hù)不僅是被列入遺產(chǎn)名錄，而是要發(fā)揚(yáng)光大，這樣，我們的遺產(chǎn)才是真的“活”了！

置身于楊柳青，眼睛都有些不夠用了，導(dǎo)游見我買了一大堆年畫，半開玩笑半認(rèn)真地說：“年畫只是楊柳青一部分呢，楊柳青剪紙、彩塑和磚雕、風(fēng)箏也一樣不錯(cuò)，這些是楊柳青的吉祥四寶，你干脆都買一些回去吧！”原來?xiàng)盍嗄戤嫷逆⒚盟囆g(shù)楊柳青剪紙、彩塑和磚雕、風(fēng)箏、民間花會(huì)也是民間藝術(shù)的“五朵金花”。早在清中期，“任畫樣子”就流入宮廷，楊柳青剪紙名噪京津；世界聞名的天津風(fēng)箏魏風(fēng)箏、泥人張彩塑，深受楊柳青風(fēng)箏、彩塑藝術(shù)影響；楊柳青磚雕之精美，稱絕一時(shí)；楊柳青的民間花會(huì)，全盛時(shí)期種類達(dá)上百種。明代小說家吳承恩曾為之沉醉，“落梅愁覺醉中聽”的蓮花落，已成絕唱，是民間花會(huì)藝術(shù)中唯美的典范。

“楊柳青青運(yùn)河邊，飄云一朵意綿綿。飄云過處留美景，最是楊柳讓人冷！”有點(diǎn)戀戀不舍地離開了楊柳青，畢竟有著太多的回味。楊柳青的年畫依然喜氣沖天，茶樓里的相聲還是抑揚(yáng)頓挫，商業(yè)步行街周杰倫、蔡依林的歌依舊此起彼伏，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，依稀是繁華熱烈的天津衛(wèi)的味……

（責(zé)編：禹默）