趙彤++胡凡剛

【摘 要】喜劇大師周星馳的賀歲新作《美人魚》憑借神話故事色彩的外衣和當(dāng)下喜聞樂見的故事情節(jié)，揭示了當(dāng)代社會(huì)中關(guān)于人生價(jià)值、環(huán)境保護(hù)等主旨。本文通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文明中萬物疏于溝通，欲漸冷漠，利益至上的生存境況的描繪，以及人們對(duì)自然的殘酷破壞等問題，逐步論證了人類必須遵守世間的種種物理法則，尊重、愛護(hù)自然，放低心中的欲望和對(duì)利益的追求，方能善始善終，成就完美人生的道理。

【關(guān)鍵詞】周星馳電影；欲望；利益；自然

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0142-03

新年伊始，中國(guó)電影市場(chǎng)的記錄再次被周星馳打破，電影《美人魚》的票房已過30億。伴隨著不斷刷新的票房記錄和觀眾的良好口碑，《美人魚》讓人關(guān)注的還有一直伴隨它的多個(gè)行業(yè)焦點(diǎn)。一直以來，周星馳的電影都是在搞笑的基礎(chǔ)上糅雜了對(duì)人生的感慨和自身的努力，尤其是在《功夫》之后的周星馳，被人們捧上了一個(gè)新的高度。周星馳電影的主人公一直是從一個(gè)小小的無名少年發(fā)展到一個(gè)成功的人士，一直延續(xù)到2013年上映的《西游降魔篇》，周星馳都摻雜了自己在一生坎坷道路中沒有勇氣說出來的話語。而這次的《美人魚》，作為2016猴年的賀歲片，周星馳依然用自己的風(fēng)格，結(jié)合近年來社會(huì)的熱門話題，譜寫了一段周星馳般的神話故事。作為這部影片的導(dǎo)演，周星馳看重的不僅僅是生態(tài)文明，更是傾注了他對(duì)人類與其他物種之間生死存亡的追問，他以關(guān)注人類自身的生存為出發(fā)點(diǎn)，借助童話世界的眼睛為我們展現(xiàn)了一幅幅生與死、美與丑的熒屏畫卷，蘊(yùn)涵著深刻的人文價(jià)值。

一、欲壑難填，萬事皆空的人生法則

回顧周星馳54年的坎坷人生，作為華語電影界的喜劇之王，從《射雕英雄傳》中的龍?zhí)住八伪摇?，到《大話西游》的至尊寶，到《喜劇之王》的尹天籌，再到《功夫》中的阿星，直至今日退居幕后的《美人魚》，星爺一路走來，創(chuàng)造了不同的奇跡，也看透了人類欲望之下的人生百態(tài)。幾十年的坎坷路程，讓他體會(huì)到人類在自身利益的驅(qū)使下，欲望無盡地在操控著人類的行為，更是改變著這個(gè)世界。于是，周星馳在創(chuàng)作中將這些紛紛擾擾演繹進(jìn)自己的作品當(dāng)中，用熒屏上各式各樣的人物形象訴說著這個(gè)社會(huì)，也訴說著自己所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也就是說，透過周星馳的視角，看透了人生的種種渴求，用看似無厘頭的搞笑畫面呈現(xiàn)人生百態(tài)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有“存天理，滅人欲”的說法。這里的“人欲”指的便是超出人類基本需求的欲望，比如私欲，貪欲等等。伴隨著世界現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加速，同樣迅猛發(fā)展的還有這些人們內(nèi)心迸發(fā)的各種欲望與貪婪。在這個(gè)璀璨繽紛的世界里，人們被時(shí)代推著前進(jìn)，已經(jīng)習(xí)慣了用更高層次的多種渴求來將自己偽裝得更加嚴(yán)密，這就形成了更多的索取，也造成了更多的社會(huì)問題。其實(shí)，在中國(guó)的傳統(tǒng)理學(xué)當(dāng)中，只有人類的基本需求欲望才是被認(rèn)定為合理的“人欲”，也是人類通常所理解的“人欲”，即“天理”。換言之，在現(xiàn)代生活中的人類，欲望是無休止無上限的，被欲望所操控的人們，是永遠(yuǎn)不能夠到達(dá)欲望巔峰的。最淺顯的表現(xiàn)就是逐漸將金錢看得尤為重要，不得不說，“有錢能使鬼推磨”的說法活生生的出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。在現(xiàn)代化的語境中，當(dāng)中國(guó)文化被解構(gòu)之時(shí)，正是西方反思自己現(xiàn)代性的時(shí)候。周星馳的《美人魚》用淺顯的神話色彩將人們沾滿銅臭，貪婪殘忍的丑陋一面展現(xiàn)在觀眾的面前，意在引起人們心靈的震撼和覺醒，實(shí)現(xiàn)他拯救扭曲歪斜的現(xiàn)代文明的目的。周星馳在《美人魚》中將人與自然，人與人之間的沖突關(guān)系進(jìn)行了赤裸裸的揭露，臺(tái)詞中字里行間成千上億的生意往來，夸張地將人與人之間的一切交往都建立在金錢之上，無論是愛情、友情，都難逃金錢的束縛和牽引，就連空氣中都充斥著一股股讓人窒息的銅臭味。性感多金的若蘭對(duì)劉軒固然有真正的感情，但是在生意面前，依然是利用劉軒對(duì)她的信任，得到了人魚種族的下落，從而對(duì)人魚一族進(jìn)行大肆的捕殺，造成了血流成河的局面。那句“就算殺個(gè)精光，也不可以漏走一條”的誓言，更是看出在金錢、在發(fā)財(cái)?shù)牡缆飞?，人和自然更是沒有什么公平可言。功成名就，缽滿盆盈的貪婪欲望早已蒙蔽了人類的雙眼，看不清欲望的背后，實(shí)則隱藏著空無縹緲的萬丈深淵。最終，在陰謀不得逞，愛情、金錢兩空的情況下，氣急敗壞的諾蘭甚至不惜打傷劉軒來尋找欲望落空下的安慰，而終于覺醒的劉軒，在“如果這個(gè)地球上連一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒有的話，掙再多的錢也是死路一條”的理念下，保護(hù)了美人魚姍姍，將她送入了大海的故鄉(xiāng)。若蘭的狼狽結(jié)局，正是周星馳對(duì)金錢至上，欲令智昏這一類人的譴責(zé)和警告，而劉軒的最終覺醒，也是周星馳對(duì)人們的呼吁和喚醒，他批判了放任私欲孕生滋長(zhǎng)的暴虐行徑，是他將自己的思想灌輸?shù)剿挠捌捏w現(xiàn)，他曾說過：“我將用自己的工作說話，用自己的作品呈現(xiàn)自己的提案?！爆F(xiàn)在，他做到了。

二、利益至上，蕩滌生命真愛的愛情法則

現(xiàn)代文明的發(fā)展，使得發(fā)展的弊端也得以暴露，許許多多的問題開始呈現(xiàn)在人們的面前。尤其是人與自然，人與人之間的有效溝通，變得越來越淡漠和稀少。在人們開始疏離同類的時(shí)候，猶然而出的陌生感在這片培養(yǎng)基上慢慢滋生繁衍，而對(duì)于看似無足輕重的自然文化，人們就更是不屑一顧，將自己的地位凌駕于自然之上。也因此，當(dāng)人們行走在這個(gè)世界的時(shí)候，感受到的更多的是孤獨(dú)和冷漠，原本應(yīng)該存在的那份親切與信任卻不見了蹤影。周星馳的創(chuàng)作，一直遵循著這樣的一個(gè)理念，那就是通過無厘頭和搞笑，反襯出當(dāng)代社會(huì)人利益至上的溝通障礙，通過喜聞樂見的元素，展現(xiàn)當(dāng)代人的生存現(xiàn)狀，解讀其中蘊(yùn)含的意義所在。在《美人魚》這部電影中，這種思想得以展現(xiàn)。劉軒作為一部分人類的代表，帥氣多金，在生意場(chǎng)上風(fēng)生水起，在生活中他美女環(huán)繞，腰纏萬貫卻依舊是內(nèi)心孤獨(dú)。與此同時(shí)，美人魚姍姍在暗殺計(jì)劃中，慢慢愛上了這個(gè)血?dú)夥絼偟纳倌?，?dāng)自己的愛情暴露在族人面前的時(shí)候，卻不被理解和支持。一邊是人類的代表，一邊是自然界的化身，擺在劉軒和姍姍面前的情感障礙，實(shí)則是人與自然界之間面臨利益沖突時(shí)的溝通障礙。姍姍從開始時(shí)一心刺殺劉軒，到后來順從內(nèi)心從族人手中放走劉軒，這天壤之別的改變是姍姍不曾想到的。在后來劉軒對(duì)她的勇敢愛護(hù)中，證明了這種做法的正確性。從這里我們可以深深感受到，人一旦稍稍放下世間的種種利益往來，重新拾起暖暖情意，就可以使冷淡的關(guān)系瞬間冰消雪融。

影片中人魚師太的娓娓道來，讓我們看到從古至今人類在不斷的發(fā)展中逐漸變得高高在上，用無盡的掠奪和索取來填滿自己的私欲，對(duì)自然界的敬畏與親近感更是蕩然無存。人魚師太是影片中最德高望重的存在，她通曉古今，慧眼識(shí)金，在姍姍內(nèi)疚自責(zé)的時(shí)候及時(shí)阻止了她的自我了斷，并讓她堅(jiān)持自己的愛情，做自己認(rèn)為對(duì)的事情，讓這份美好的情感得以在兩個(gè)物種之間保留下來。直到影片結(jié)束，劉軒與姍姍收獲了屬于他們的幸福生活，劉軒用自己的財(cái)富和能力，盡可能地去保護(hù)海洋的完整與和諧，并將這份執(zhí)著與理念傳承下去。這樣的結(jié)局，是來源于姍姍那份純潔的愛戀，更使得貪婪的人類與寬容的自然形成強(qiáng)烈的對(duì)比和巨大的反差，不禁讓人面紅耳赤，反省良多。

周星馳的電影中，愛情一直是穿插于其中的重要故事線索。不同的愛情故事，通過不同女性形象的塑造，成為了最讓人津津樂道的話題。在本部影片中，姍姍的出場(chǎng)造型可謂是荒唐可笑，花了妝的鬼臉，俗氣怪異的穿著，實(shí)在是與美麗不搭邊界，贏得觀眾的一片笑聲，也默默在心里留下了單純善良的影子。影片中另外一個(gè)女性的形象——若蘭，堪稱是大眾審美中的極品女郎，性感妖嬈的富家小姐，行走社會(huì)的法則是金錢和地位，這仿佛是對(duì)市場(chǎng)的妥協(xié)和對(duì)自我的良好保護(hù)，但是不難看出，她代表了人性中丑陋的一面。她有著毒辣狠絕的手法，對(duì)待海洋中的生物毫不留情，無情射殺，這種行為遭到了周星馳的唾棄，所以在最終的結(jié)局當(dāng)中，即使她擁有著最優(yōu)秀的自身?xiàng)l件，卻依然得不到她想擁有的愛情，更是逃不過法律的制裁。而姍姍憑借著不顧一切的執(zhí)著和熱情，義無反顧地拋開自己的個(gè)人利益，完成了超乎尋常的偉大愛情。

單純善良的美人魚姍姍，是一個(gè)外表并不十分美麗的女孩兒，周星馳在臺(tái)詞中甚至用“嘴大”“齙牙”“眼睛小”這樣的詞語來形容她。而就是這樣的一個(gè)女孩兒，在周星馳的眼里，才是他心目中最貼切的美女。善良，堅(jiān)毅，對(duì)于愛情的義無反顧，貫穿了周星馳一貫的影視風(fēng)格。影片的最終，只剩那句“真愛猶如天高，世間始終你好”流連在耳畔。另外，從男性的角度來看，影片的開頭，劉軒被一群性感女郎所包圍，不落世俗地表現(xiàn)了劉軒作為一個(gè)多金男人的風(fēng)流倜儻。而當(dāng)他接觸到姍姍這個(gè)看似平凡的女孩兒時(shí)，內(nèi)心卻在不知不覺中被她裝滿，甚至在知道了姍姍接觸他的真正目的之后，對(duì)她說：“你知道你自己有多好嗎？你不是人，你是天使?！倍硪幻嫱獗硇愿忻利悾瑑?nèi)心傲慢高冷的若蘭，得到的只是劉軒的厭煩和嫌棄。如此大的落差，為劇中的正面沖突作下了鋪墊，也讓我們感受到生存利益固然重要，但是卻不是最重要的。不要讓盈利的目光遮掩了我們發(fā)自內(nèi)心的火熱，不要讓冷艷的外表冰封了那份坦然的本真，拋開固有的世俗，釋放本真的自我，才是亙古不變，源于自然的愛情法則。

三、珍愛自然，善始善終的生存法則

從古至今，中國(guó)以廣袤的國(guó)土涵養(yǎng)了秀美的山川、廣闊的平原等風(fēng)格迥異的自然景觀。聰明能干的中國(guó)人依靠著自然的饋贈(zèng)，逐步發(fā)展起今天富饒強(qiáng)大的中華民族。所以，中國(guó)有句老話講：“靠山吃山，靠水吃水”，從這里也足以看出中國(guó)人民對(duì)自然的特殊感情。

中國(guó)人最基本的思維模式就是建立在天與人的關(guān)系上的。早在莊子時(shí)期，就提出了“天人合一”的思想境界，后被漢代儒家思想家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。天人合一的哲學(xué)思想，實(shí)際上闡述了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，它所涵蓋的不僅僅是一種思想，更是一種人與自然的相處狀態(tài)。在中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)中，天代表自然界的物質(zhì)環(huán)境，人代表調(diào)適物質(zhì)資源的思想主體，并且將天與人看作是是世間萬物矛盾中最核心最本質(zhì)的一對(duì)矛盾。換言之，“天人合一”就是人與大自然要合二為一，珍愛自然，善始善終。

作為一名電影人，早在2015年2月7日的廣州政協(xié)會(huì)議上，周星馳在記者的采訪中便說道：“空氣啊，海洋啊，我覺得環(huán)保是整個(gè)地球的事情。如果連干凈的水，干凈的空氣都沒有，其他事情都不用說了。假如有機(jī)會(huì)，我會(huì)提一個(gè)意見。”而如今，我們從大熒幕上聽到了同樣的一句話：“假如地球上連一滴干凈的水，干凈的空氣都沒有的話，掙再多的錢也是死路一條?！蓖ㄟ^電影的普遍傳播性，周星馳站在全人類的高度上，反映了海洋文化對(duì)人類生存的重要性，也揭示了人與自然的相互關(guān)系?！睹廊唆~》中高科技的無處不能，也同樣無時(shí)不在展露出海洋生物所受到的創(chuàng)傷。二者強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了一種特殊的因果關(guān)系，揭露出現(xiàn)實(shí)世界殘酷的現(xiàn)狀。除此之外，《美人魚》中的海洋也有著另外一層寓意：影片的結(jié)尾，劉軒與人魚姍姍口中說的“那里的景色真的很美很美”，在下一個(gè)鏡頭中我們可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)很美的景色就是海洋。暢游在海洋中的兩個(gè)人，姍姍口吐氣泡罩在劉軒的頭上，保護(hù)劉軒得以在水中暢行無阻。如此唯美的畫面，單憑想象就足以讓人陶醉，如果再配上浪漫舒緩的背景音樂，便足以讓人心生向往。但是一首道盡無敵與寂寞的歌曲，告訴我們水中的劉軒，其實(shí)是依靠那晶瑩的氣泡得以生存的。作為人類，這是他的生命的一次重生，這里的海洋，是人類汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得生命力量的源泉，是人類洗滌自身，釋放心靈的天堂。作為影片的結(jié)尾，從殺戮到新生活來臨的美好改變，也是導(dǎo)演通過影片想要表達(dá)的對(duì)善始善終，美好新生活的向往和期翼。面對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們的大肆屠殺，有害液體的無盡排放，使原本透徹的海水正在遭受著毀滅性的打擊，隨之而來的便是海水倒流，海洋水位下降，溫室效應(yīng)等等現(xiàn)實(shí)的問題，這又使得海洋生物大量減少，加之人們習(xí)慣性的捕撈與掠奪，使得原本的屠殺變得更加變本加厲，從而造成了惡性循環(huán)。

自然的生靈，再也經(jīng)受不住高科技的毀壞和摧殘。影片開頭，高聳的煙囪，翻滾的污水，倒地的大樹，無一不展現(xiàn)了人類賴以生存的自然所遭受的重創(chuàng)，這些不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀，仿佛在一開始就奠定了影片的基本格局，讓人不得不心生畏懼。故事的開端，讓我們看到了一個(gè)放蕩不羈的房地產(chǎn)富商劉軒，跟所有世俗中的生意人一樣，在他的眼中，錢才是萬能的，是最重要的。青羅灣原本是一群海豚等海洋生物的居住地，而為了拿到巨額的利潤(rùn)，劉軒產(chǎn)生了填海造陸的想法，甚至拿到了填海批文。為了實(shí)現(xiàn)這一想法，科學(xué)家們將人造聲吶放入海底驅(qū)趕青羅灣的海洋生靈。隨著影片的發(fā)展，我們可以看到聲吶對(duì)生靈的破壞是殘忍而致命的，這也是影片揭露出的現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的一種破壞方式。尤其是我們看到金魚在聲吶的作用下被粉碎成碎片，血肉模糊的身體讓我們不難想象在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，高科技給海洋生物帶來了多少的痛苦和怨念，暗示了人們必須要認(rèn)清自己的罪惡，停止對(duì)其他物種的傷害，貪婪和無休止的欲望是造成一切惡果的根源。

影片通過人魚師太的講述，讓我們了解到從遠(yuǎn)古時(shí)期，人和魚本是一家，后來隨著人類的強(qiáng)大，出現(xiàn)了無盡的驅(qū)趕和殺戮。然而，在一片負(fù)面氣息中，依然有著人魚美麗的愛情故事，又讓人心頭得以舒緩。影片這一橋段的設(shè)計(jì)，也為人們展示了免于殺害，物種間和睦相處的誘人景象。周星馳希望通過這樣的畫面呈現(xiàn)，喚起人們心中的善念，告訴人們除了一味地掠奪，換一種和諧共存的方式，我們可能會(huì)得到更好的結(jié)局。除此之外，劉軒作為填海計(jì)劃的主要股東之一，在開頭和結(jié)尾有著差強(qiáng)人意的改變。從視金錢為生命到“我們不能賺昧良心的錢”，從“保護(hù)生態(tài)環(huán)境的事兒就交給國(guó)家去做吧”到親身感受聲吶的威力，劉軒可以說是迷途知返，并收獲了屬于自己的愛情和平淡舒適的生活。相比于若蘭最終的狼狽與不堪，同樣身為人類的兩種不同結(jié)局，旨在告誡人們，正是我們自己對(duì)自然一味地索取與破壞，才會(huì)自食惡果，最終被自然所拋棄。我們必須珍愛自然，尊重自然，才能獲得明麗干凈的生存空間，和諧美好的善始善終。

四、結(jié)語

觀看周星馳的電影，就猶如品嘗一顆包裹著糖霜的酸梅，甜中帶澀。他敢于道破人生，在他的電影中，可以尋找到現(xiàn)實(shí)人生的意義。那被砍倒的森林，洶涌噴出的污水，被玷污的大自然，冒著黑煙的排氣煙囪，都盡收于熒屏中。他不再用含蓄的方式訴說，而是將現(xiàn)實(shí)問題直接拋給人們，撩開層層面紗，給依然迷惑的人們當(dāng)頭一棒，告誡人們要珍愛自然、收斂欲望、釋放情感、融入自然，這也是周星馳多年來受人尊捧的原因。他把影片當(dāng)做抒發(fā)情感的方式，而不僅僅是看做盈利的工具，在寓教于樂中提高人類的價(jià)值水準(zhǔn)。

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