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        “紅色中華第一書”的傳奇

        2016-08-02 09:25:27吳志菲
        人民周刊 2016年14期

        吳志菲

        1920年春,浙江義烏分水塘村的一間柴房里。一個人在忽明忽暗的油燈下翻譯一本外文書,很投入,錯把墨汁當義烏紅糖蘸著粽子吃。1936年,毛澤東接受美國記者斯諾采訪時說:有3本書特別深刻地銘刻在我的心中,其中就包括在1920年夏秋讀到的那本書。

        兩位“大胡子”就是馬克思主義的創(chuàng)始人——馬克思與恩格斯,那個在油燈下認真翻譯的青年學者就是馬克思主義傳播先驅(qū)、“中國現(xiàn)代語言學之父”陳望道,而那個“幽靈”的載體、那本影響世界特別是社會主義中國的書就是馬克思主義綱領(lǐng)性文獻、中國共產(chǎn)黨歷史上最重要的“紅色經(jīng)典”《共產(chǎn)黨宣言》。

        馬克思主義漸漸影響中國

        1845年2月,一位叫卡爾·馬克思的德國年輕人因為“傳播反動言論”(從事共產(chǎn)主義宣傳活動),被普魯士反動政府和法國當局逐出國境,輾轉(zhuǎn)來到比利時首都布魯塞爾。4月,弗里德里希·恩格斯也從巴門遷來此地。從此,這兩位天才、巨人、戰(zhàn)友和同志開始了前無古人的偉大合作。

        所幸的是,馬克思在布魯塞爾市中心的白天鵝咖啡館找到了思想與心靈的居所。白天鵝咖啡館的大廳沒有窗,燈光略顯昏暗。馬克思總是習慣選擇進門左手的角落坐下,或是獨自思考,或是與人討論。在這里,陪伴他的是他人生中最重要的朋友恩格斯。

        1848年1月,馬克思和恩格斯在布魯塞爾一起相處的半個月里,共同探討了如何起草《宣言》,對綱領(lǐng)的具體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、大綱和部分細節(jié)交換了意見,進行了深入細致的探討。最后,將《共產(chǎn)主義原理》和《共產(chǎn)主義信條草案》合二為一地進行了修改和創(chuàng)作。在恩格斯因事返回巴黎后,馬克思單獨執(zhí)筆完成了初稿,并定名為《共產(chǎn)黨宣言》。

        1848年2月24日,《共產(chǎn)黨宣言》在英國倫敦互倫街19號哈里遜印刷所出版,這是一本僅23頁,裝幀簡陋的德文小冊子,印數(shù)僅幾百冊,但它是科學共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文件,是世界共運史上公認的科學共產(chǎn)主義的“出生證書”,成為掀起大半個世界思想波瀾的鴻篇巨制。德文本《共產(chǎn)黨宣言》出版后,很快被譯成法文、英文、俄文、西班牙文、意大利文等多種文字而風靡世界。

        隨著1917年俄國十月革命的勝利,《共產(chǎn)黨宣言》在中國的翻譯、研究和傳播進入一個新階段,這就是由自發(fā)翻譯介紹到自覺研究介紹的階段。在這一時期,最早介紹《共產(chǎn)黨宣言》并成為馬克思主義者的人是李大釗。1918年,李大釗和陳獨秀一起創(chuàng)辦《每周評論》,在第16號發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》第2章的最后幾段文字,包括十大綱領(lǐng)全文,標題是《共產(chǎn)黨宣言》,譯者是成舍我(署名舍)。

        1919年5月,《新青年》出版了“馬克思主義研究專號”。在這期專號上,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文,對馬克思主義的一些基本原理做了系統(tǒng)而簡明的介紹,認為“自馬氏與恩格斯合布《共產(chǎn)黨宣言》,大聲疾呼,檄告舉世勞工階級,促他們聯(lián)合起來,推倒資本主義,大家才知道社會主義的實現(xiàn),離開人民本身,是萬萬做不到的,這是馬克思主義一個絕大的功績”。

        隨著中國革命的發(fā)展,《共產(chǎn)黨宣言》有了更多、更完整的譯本?!豆伯a(chǎn)黨宣言》呈燎原之勢在中國廣泛傳播,從眾多的譯本上就可得以證明。

        一封特殊的約稿信

        《共產(chǎn)黨宣言》在傳入中國的過程中,陳望道的作用是不可磨滅的。

        1891年,陳望道出生在浙江義烏西鄉(xiāng)山區(qū)的分水塘小村莊里。少年時期的陳望道在家鄉(xiāng)私塾中接受了傳統(tǒng)教育。16歲時,他到義烏的繡湖書院學習,以后又到金華、上海等地求學。1915年,陳望道赴日本留學,起初在東洋大學學習文學、哲學,后來在中央大學學習法學,獲法學學士學位。在日本期間,他結(jié)識了日本著名的進步學者、早期的社會主義者河上肇、山川均等人。期間,他利用課余時間努力閱讀馬克思主義經(jīng)典著作,逐步接受馬克思主義新思潮。1919年五四運動爆發(fā)后,面對國內(nèi)轟轟烈烈的革命形勢,1919年6月初,陳望道從日本毅然返回祖國,應聘到浙江第一師范學校當語文教員。后因“一師風潮”離開“一師”,于1920年春回到故鄉(xiāng)義烏。

        當年,李大釗、陳獨秀在北京讀了《共產(chǎn)黨宣言》的英文版,深為贊嘆,以為應當盡快將此書譯成中文。當時,戴季陶是孫中山的秘書,又是陳獨秀眼中的社會主義理論家。戴季陶當時確實極為關(guān)注馬克思主義理論,希望將馬克思主義一些重要著作翻譯成中文。戴季陶早年在日本留學時,思想頗為激進,曾買到一本日文版的《共產(chǎn)黨宣言》,深知此書的分量,這個國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領(lǐng)性文獻包含有極其豐富、深刻的思想內(nèi)容,文字也極為優(yōu)美、精煉,譯者不僅要諳熟馬克思主義理論,而且還要有相當高的中文文學修養(yǎng)。因此,要翻譯此書絕非易事,要做到文字的傳神就更不容易了。恩格斯也曾說過“翻譯《宣言》是異常困難的”。戴季陶望而卻步,這事就耽擱下來了。

        1920年1月,陳獨秀喬裝成一個商人,坐上李大釗趕的騾車,悄悄離開了北京。分別之際,他們相約在南北各自活動,組建一個政黨。建黨首先需要一種理論武裝,在陳獨秀離京的行李中,有一本叫《共產(chǎn)黨宣言》的英文本(原著為德文本)。這是他特地從北京大學圖書館借出,準備帶到上海物色合適的人選翻譯成中文。

        戴季陶在中國共產(chǎn)黨籌備創(chuàng)立時是陳獨秀的密友,他當時已成為上?!缎瞧谠u論》的主編,為此,他再次萌生翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的意念,想將譯作首先在《星期評論》上連載。他的想法得到《民國日報》主筆邵力子的贊成。但由誰來翻譯呢?邵力子說:能承擔此任者,非杭州的陳望道莫屬!

        于是,一紙邀稿函飛到了陳望道手中,并隨函附來了一本戴季陶提供的日文版《共產(chǎn)黨宣言》。陳獨秀到達上海不久,便聽說浙江義烏有一位叫陳望道的青年正在研究翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,不過依據(jù)的是一本日文版。陳獨秀大喜過望,立刻把自己帶來的英文版《共產(chǎn)黨宣言》托人帶給了陳望道,供他翻譯時參考。

        《共產(chǎn)黨宣言》陳譯本的問世,在當時引起了極大的反響。由于中國共產(chǎn)黨建立后傳播馬克思主義的需要,繼“又新”印刷所之后,平民書社、上海書店、國光書店、長江書店和新文化書社等出版單位又相繼大量出版《共產(chǎn)黨宣言》,僅平民書社就重印了10次,到1926年5月已是第17版了。

        1977年10月29日,陳望道在上海逝世,享年86歲。陪伴他的是一本《共產(chǎn)黨宣言》,鮮紅的黨旗映襯著他那安詳?shù)拿嫒荨?/p>

        陳望道所譯《共產(chǎn)黨宣言》的初版,既沒有精美裝幀,也沒有采用優(yōu)質(zhì)紙張,但在那個時代卻猶如一面旗幟,指引著革命者前行。現(xiàn)存的11冊首版中譯本中,以上海圖書館藏本品相為上佳,被列為一級文物。

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