屈一平

“我出生在1990s，我就是你的Bruno Mars，但你是我的維納斯，我親愛的馬克思……” 近日，一首《馬克思是個90后》的說唱歌曲刷爆微信。這首歌的制作團隊是一群80后、90后年輕人。

19世紀德國哲學家馬克思，在逝世198年后，再度與90后青年相遇，將演繹怎樣的男神逆襲故事？與歌曲網(wǎng)絡熱播線上不同的是，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校在線下也掀起了馬克思主義討論熱潮。

“馬克思主義對于中國是否過時了？”“馬克思主義到底能給我們每個個體帶來什么？”…… 自“青馬工程”（青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”）實施4年來，吉林長春師范大學類似的沙龍已經(jīng)舉辦了110多場，有一萬余人次參加，以新的教育模式培養(yǎng)學生學習馬克思主義理論，帶動了全校師生的“學馬熱”。

5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”，這種狀況必須引起我們高度重視。

《馬克思是個90后》這首在網(wǎng)絡上引起較大反響的歌曲，源于內(nèi)蒙古廣播電視臺制作的讀書節(jié)目《開卷有理》第一季《馬克思靠譜》。

“我們想表達馬克思在現(xiàn)在仍然活著，仍然沒有過時的概念。”6月18日，中國社會科學院研究員、《馬克思靠譜》總統(tǒng)籌、主講鐘君接受《人民周刊》記者采訪，表述創(chuàng)辦這一節(jié)目的初衷。

那么，《馬克思是個90后》為何會火？馬克思先生的形象突變，到底是怎么回事？90后心目中，馬克思到底是一個怎樣的“男神”，穿越198年的歷史，本刊記者深入調(diào)查，探索90后青年群體應該樹立怎樣的世界觀、價值觀？

男神，拿走不謝

“馬克思主義是我學到的最有趣的課程?！鄙虾ＨA東師范大學西班牙留學生伊雷妮·托爾卡告訴記者，馬克思主義課程能夠幫助她更好地理解中國社會，“有時候這門課比新聞報道更能讓我了解中國。”

該校研究生黃雨薇則表示，關鍵看教課老師，例如她的馬克思主義課程老師就激發(fā)了她的興趣，學習了這門課程，她現(xiàn)在更關注“國家在做什么事情以及為什么”，關注現(xiàn)在的社會改革。

中國90后對馬克思的熱衷引起了外媒的關注。5月27日，據(jù)英國《每日郵報》網(wǎng)站報道，中國官方媒體用一首說唱歌曲《馬克思是個90后》致敬19世紀德國哲學家卡爾·馬克思，向成長于消費主義時代的年輕人宣傳馬克思的共產(chǎn)主義理論。

在5月17日的哲學社會科學工作座談會上，習總書記指出：馬克思主義揭示了事物的本質、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。

如何用新媒體、新視角、新語言讓馬克思主義教育變得“小清新”起來，才更易于青年人接受、理解、運用理論知識。《開卷有理》第一季《馬克思靠譜》節(jié)目主創(chuàng)之一莊恂告訴《人民周刊》記者：“節(jié)目定位是沖著80后、90后來的，在傳播方式上，包括語言表達方式上，都是為他們量身打造的。讓他們怎么能更好地接受，這是我們的目的?！惫视矛F(xiàn)在的視角去還原一個真實、多彩、“活”的馬克思，引發(fā)學生們的反響和喜愛之情是不言而喻的。

最高限度通俗化

作為一檔理論學習欄目，《馬克思靠譜》第一集節(jié)目《飛揚吧！青春》當中，四位主講人通過互動對話的形式，向觀眾介紹“年輕的馬克思什么樣”。

“從這個中學畢業(yè)以后，咱們小馬同學來到了大學，波恩大學。在波恩大學的這個經(jīng)歷，那確確實實咱們怎么說呢，從一個三好學生變成了一個壞小子。因為在這個時候他有點揮霍無度，有他老爹給他寫的信為證?！焙茈y想像，這是在講述以往書本中“高大上”的馬克思。

如此解讀，在新媒體引發(fā)熱議?！盀橥ㄋ滓锥c贊，向馬克思致敬”——在《開卷有理》6月17日的微信公眾號里，微信號hiimori在留言中鼓掌。

為什么選擇馬克思？鐘君回答本刊記者質疑，“因為馬克思雖然出生在1818年，到現(xiàn)在已經(jīng)198年了，但是馬克思留給后世的方法論和一些重要思想，特別是他揭示了世界發(fā)展的一些基本邏輯，到現(xiàn)在依然是有效的。但是，現(xiàn)在很多人對馬克思有一種誤解。”

“把馬克思還原為一個偉人，而不是一個神，當然這里面我們要做到兩個防止，第一個是要防止對馬克思的妖魔化，同時要防止對馬克思的神化，這就是我們的初衷?！辩娋劦剑斍?，社會上還存在著一些人對馬克思保持著一種絕對排斥的態(tài)度。不管你講什么，只要提馬克思，他就要反對一下。這些現(xiàn)象雖然在社會上不是主流，但是它的確存在。所以，主創(chuàng)人員希望通過這個節(jié)目來描述一個“活著”的馬克思，他的思想是活著的，是真實的，他是特別多彩的馬克思。

列寧曾經(jīng)說過，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。

而在中國各大高校，這一“通俗化解讀”也遍地開花。長春師范大學通過長期調(diào)研發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的馬克思主義理論教育由于方式陳舊單一，課堂效果不好，不少學生僅僅為了應付考試學習。

“要深入學生的‘心靈，首先要吸引他們的‘眼睛?！睂W校黨委宣傳部部長、“青馬工程”（“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”）導師陳愛梅告訴記者。

除了日常教學，“青馬工程”組織者利用微信、微博，通過20多個欄目每天給學員推送馬克思主義理論文章和讀物，并開展了形式多樣的網(wǎng)絡互動。學生們討論的問題充滿了90后色彩：“馬克思是怎樣一位‘男神？”“明明可以靠智商獲得金錢和地位，馬克思為什么堅持走一條艱苦的人生之路？”

青年，讀馬克思吧

“棒棒嗒，給您點贊。方不方便過問，第二季做什么？接著第一季播出？”微信號劉洋在《馬克思靠譜》中留言提問。

鐘君對此也已經(jīng)心中有數(shù)：“下一步會對相關馬克思文獻進行解讀，包括中央文獻、學者研究著作等，以講故事來介紹中國特色社會主義理論?！?/p>

“不枯燥不細說”“內(nèi)容紅形式潮”——鐘君在回答記者采訪時，也如同《馬克思靠譜》所呈現(xiàn)的模式：簡潔通俗。他表述，對于理論得創(chuàng)新解讀，力求創(chuàng)新中把握平衡，將延續(xù)到之后節(jié)目中一以貫之。

就第一季《馬克思靠譜》而言，主創(chuàng)人馮偉則希望大家把它作為一本書的前言。“我們希望通過這樣一段前言，能夠引起大家的興趣，能夠讓大家真的來到圖書館當中，去開始拜讀馬克思的著作，或多或少?！?/p>

2009年1月19日，日本作家石川康宏致內(nèi)田樹書簡1被保留在《青年們，讀馬克思吧》一書中，在書簡中這樣記載：

寫《共產(chǎn)黨宣言》的時候，馬克思只有29歲，恩格斯只有27歲。這么年輕就開始思索如此高深的問題，并且自己還給出了豐富而大膽的回答。印象中，還在讀大學一年級的我，為他們這種無畏的精神感到震撼，同時感受到了前所未有的興奮。怎么描述比較好呢？“雖然不知道是什么，但是我覺得這精神的后面似乎藏有一個了不起的世界”。

用年輕人喜聞樂見的視角“包裝”馬克思主義，讓理論有據(jù)可循，便于活學活用，那90后的學習熱潮還會遠嗎？