周　南

（阿壩師范學(xué)院 音樂舞蹈系，四川 汶川 623002）

論吟揉技法在琵琶演奏“腔韻潤音體系”中的重要性

周南

（阿壩師范學(xué)院 音樂舞蹈系，四川 汶川 623002）

琵琶左手吟揉技法，是指演奏者通過左手指和技巧改變琵琶彈奏的音色，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)音與樂的修飾作用。本文對(duì)琵琶演奏“腔韻潤音體系”中的吟揉技法進(jìn)行探討分析，旨在提高人們對(duì)琵琶音樂的審美能力。

吟揉技法；琵琶；腔韻潤音體系；藝術(shù)

腔韻是中華民族音樂的靈魂所在，不同的腔韻形成了不同地域和民族的風(fēng)格，是最具有代表性和典型意義的中國傳統(tǒng)音樂。而琵琶演奏的“腔韻潤音體系”也正是在此基礎(chǔ)上提出來的。“腔韻潤音體系”最早是由著名琵琶演奏家、教育家王范地先生所強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)，之后經(jīng)過不斷普及和推廣，并得以發(fā)展和完善[1]。潤音體系主要是指在琵琶演奏中在右手彈弦后，左手立即作吟、揉、推、拉、綽、注等技法的配合運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)樂音的各種變化。

一、琵琶吟揉技法的技術(shù)形式及功能

琵琶吟揉技法，是在琵琶演奏中，左手的一種重要技法，通過左手的各種指法和技巧，使得琵琶彈奏出的音色發(fā)生改變，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)音與樂的修飾作用和潤飾作用。從嚴(yán)格意義上來說，吟和揉其實(shí)是兩個(gè)概念[2]，吟本身表示的是呻嘆、誦讀，是一種對(duì)聲音狀態(tài)的表達(dá)，具體表現(xiàn)為聲調(diào)抑揚(yáng)的念或唱；而揉則是表示一種手指的動(dòng)作，指的是用手搓或擦。

琵琶吟揉技法的技術(shù)形式主要表現(xiàn)為右手在進(jìn)行彈奏使琵琶發(fā)出聲音時(shí)，左手按在琵琶位上將琴弦向左或向右進(jìn)行移動(dòng)，從而使琴弦發(fā)出委婉細(xì)膩的波浪之聲。琵琶吟揉指法的技術(shù)形式和功能主要有三種：一種是左手指按在相或品上進(jìn)行向左向右的擺動(dòng)，讓琴弦發(fā)出細(xì)微的波浪聲；二是左手按指不動(dòng)，而是依靠手腕的力量進(jìn)行上下運(yùn)動(dòng)，并帶動(dòng)手指起伏擺動(dòng)；三是左手指按在相品位上，依靠手指尖向下的發(fā)力，來形成連續(xù)的快速壓、放動(dòng)作，從而使琴音發(fā)出娓娓顫音聲。

二、琵琶吟揉技法是“作韻”的重要手段

“韻”在我國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)中，常常是表達(dá)中國文化的一種美學(xué)概念，它是表演者和欣賞者之間一種共同的審美感受和聯(lián)系。

琵琶音色獨(dú)特，個(gè)性很強(qiáng)，當(dāng)琵琶被快速彈撥的時(shí)候，琵琶所形成的“音點(diǎn)兒”就會(huì)像被一條線串起來的珠子一樣，表現(xiàn)出一種“多點(diǎn)成線”、“線中有點(diǎn)”的特殊形態(tài)。盡管如此，仍舊表現(xiàn)出了一定的不足，即琵琶彈奏“點(diǎn)狀樂音”為其強(qiáng)項(xiàng)，但“線狀樂音”其實(shí)是其弱項(xiàng)，這是因?yàn)閇3]琵琶彈奏出的“點(diǎn)狀樂音”的余音范圍太窄，沒有足夠的余音來促進(jìn)產(chǎn)生“韻”。這一弱項(xiàng)在很大程度上影響了琵琶演奏的最終效果，給人以一種銜接不夠圓潤的感覺。也正是因?yàn)槿绱?，如果能夠做到在合理?yīng)用技術(shù)技巧的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)余音的延長和美化，將大大提高琵琶演奏者的演奏水平。如果琵琶彈奏者能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)吟揉技法的合理運(yùn)用，就可以在很大程度上改善琵琶在彈撥過程中自身存在的缺點(diǎn)。故而，我們說琵琶吟揉技法是“作韻”的重要手段。

三、琵琶吟揉技法是形成音樂風(fēng)格的重要手段

對(duì)于琵琶演奏者而言，如果想要完美詮釋和把握音樂的風(fēng)格特色，最重要的就是要對(duì)民族民間音樂和中華民族的文化有深入了解和廣泛基礎(chǔ)，同時(shí)還要融入自己對(duì)不同音樂風(fēng)格內(nèi)涵的理解。吟揉技法作為琵琶演奏“腔韻潤音體系”中的重要組成部分，除了要掌握專業(yè)扎實(shí)的技術(shù)技巧之外，還應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)演奏技巧和情感表達(dá)的統(tǒng)一。這兩者之間是相輔相成的關(guān)系[4]，所有的技術(shù)技巧的運(yùn)用，都是為了最終實(shí)現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵，琵琶演奏也不例外。

值得注意的是，盡管我們認(rèn)為琵琶吟揉技法是形成音樂風(fēng)格的重要手段，但切不可認(rèn)為只要掌握了琵琶吟揉技法，就能夠形成琵琶演奏的獨(dú)有風(fēng)格。這是因?yàn)橐魅嗉挤ㄖ皇桥醚葑嘀械囊豁?xiàng)獨(dú)立技法，而真正影響琵琶演奏效果的因素還有很多，它們之間是互相獨(dú)立又有綜合意義的要素，是相輔相成的關(guān)系。因此，只有當(dāng)琵琶演奏技巧為琵琶音樂表現(xiàn)的目的服務(wù)，并且能夠獲得與琵琶音樂作用內(nèi)涵的完美統(tǒng)一時(shí)，琵琶吟揉技法才能體現(xiàn)出自身的價(jià)值。

盡管在現(xiàn)代文化的沖擊下，琵琶藝術(shù)的傳承出現(xiàn)了危機(jī)，如老中青演員之間的青黃不接，演唱門票數(shù)量的急速下滑，以及觀眾的老齡化等等[5]，但仍舊有許許多多的人為了藝術(shù)而投身于琵琶的世界?！扒豁崫櫼趔w系”中包含了當(dāng)代琵琶演奏的諸多技巧和技術(shù)手法，而吟揉技法又在琵琶演奏“腔韻潤音體系”中有著極為重要的作用和意義。對(duì)吟揉技法的熟練掌握和深入了解，是提高當(dāng)代琵琶藝術(shù)演奏的一項(xiàng)重要表現(xiàn)內(nèi)容，也是值得琵琶演奏和學(xué)習(xí)者需要重點(diǎn)注意的事項(xiàng)。只有通過這種方式，才能真正有效地將這門藝術(shù)繼續(xù)傳承下去，完整保存我們中華民族的藝術(shù)瑰寶，并幫助其重新煥發(fā)出奪目的光彩。

[1]王琛.當(dāng)代琵琶藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)與創(chuàng)新思維[J].戲劇之家，2015,(11):92-93.

[2]李楠.淺析《陳杏元和番》中“吟、揉”演奏技法的使用[J].大眾文藝，2013,(07):159-16.

[3]王藝潔.論吟揉技法在琵琶演奏“腔韻潤音體系”中的重要性[D].昆明：云南藝術(shù)學(xué)院，2013.

[4]曹俊.近20年琵琶演奏技術(shù)發(fā)展之探討[D].南京：南京師范大學(xué)，2011.

[5]張凌.20世紀(jì)80年代以來琵琶演奏技法發(fā)展的研究[D].上海：上海音樂學(xué)院，2012.

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