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        《漢宮秋》與《長生殿》中愛情悲劇及其審美體驗的比較研究

        2016-08-02 10:31:00任汝倩
        戲劇之家 2016年14期
        關(guān)鍵詞:愛情

        任汝倩

        (山西師范大學(xué) 戲曲文物研究所,山西 臨汾 041000)

        《漢宮秋》與《長生殿》中愛情悲劇及其審美體驗的比較研究

        任汝倩

        (山西師范大學(xué) 戲曲文物研究所,山西 臨汾 041000)

        《漢宮秋》與《長生殿》都是中國古典戲曲中描寫帝妃愛情的優(yōu)秀作品,它們所描寫的愛情悲劇同中有異,尤其是在審美體驗上?!稘h宮秋》描寫出悲而壯的特色,《長生殿》則體現(xiàn)了悲而艷的風(fēng)格。

        漢宮秋;長生殿;愛情悲?。粚徝荔w驗

        一、同而不同的愛情悲劇

        《漢宮秋》將最終結(jié)局設(shè)置為漢元帝獨自在宮中掛起美人圖思念故人,朦朦朧朧進(jìn)入夢中,恍惚間聽得明妃揪心的一叫,隨即驚醒,只剩下孤雁哀鳴。秋夜里,鐵馬叮叮御榻冷清,落葉蕭蕭昏暗寂靜的背景,為結(jié)局創(chuàng)造出一片哀婉凄清的氛圍,讓悲情余味無窮。作品最后寥寥幾筆,提到毛延壽被送歸漢皇處斬殺,算是對王昭君愛情悲劇最后的慰藉吧?!堕L生殿》的最終結(jié)局則樂觀得多。楊玉環(huán)和唐玄宗的愛情感動了天孫織女,織女于是上奏天庭,使李楊雙雙成仙,永結(jié)連理,以彌補(bǔ)過去所經(jīng)歷的離別之恨,并安排兩人月宮重聚。王國維曾說:“吾國人之精神,世間的也,樂天的也,故代表其精神之戲曲小說,無往而不著此樂天之色彩;始于悲者,終于歡,始于離者,終于合?!盵1]《長生殿》中,女主人公在經(jīng)歷了不幸之后以團(tuán)圓結(jié)尾,正符合國人的這種精神,同時也補(bǔ)償了人們在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的美好理想。不過,《長生殿》中李楊的斷緣,畢竟是在仙界才得以重續(xù),這也就表明了,他們只有在虛幻的世界中,才能實現(xiàn)自己的愛情理想。換句話說,他們之間的帝妃深情在現(xiàn)實世界中是不能實現(xiàn)的,從這個意義上來分析,《長生殿》里愛情的最終結(jié)局仍然是有著很大悲劇性的。

        二、悲而壯的漢宮戀曲

        從審美體驗來說,《漢宮秋》攜帶著悲而壯的色彩。換言之,這場發(fā)生在漢宮中的戀曲,除了帶給讀者悲凄之感外還夾帶著豪壯之氣。

        《漢宮秋》中的王昭君,一生都是伴隨著悲苦的。昭君還在家中時,她的日子過得就很清貧?!耙蝗粘行肷详枴盵2]后,更是孤身一人背井離鄉(xiāng),從此幾乎再無還故鄉(xiāng)的可能,昭君之悲又升一層。去留只能任由他人決定,不能主宰自己命運(yùn)的女子,也只能反復(fù)哀訴著自己的闈房之情難以拋卻,陛下之恩難以割舍,胡地風(fēng)霜無法消受等等,以表達(dá)悲戚之感。然而有一個細(xì)節(jié)需要注意——昭君自請和番。當(dāng)元帝還在為滿朝文武面對危急境況了無良策,只是眾口一詞地勸娘娘和番破口大罵之時,昭君卻挺身而出,直言甘愿和番以報圣恩,為國家避免刀兵之禍。似這般大義凜然,怎能不讓那些懦弱無能的男子汗顏,這慷慨陳詞中不經(jīng)意間已包含了無盡悲壯豪邁之感。加上《漢宮秋》一劇設(shè)置了昭君于漢番交界處投江自盡,以示對漢朝和元帝忠心的一幕,昭君的審美體驗更增加了一種心系家國天下、滿懷赤膽忠心的悲壯色彩,這與毛延壽的投敵叛國形成了鮮明的對比。

        三、悲而艷的唐室深情

        在同寫愛情悲劇的《長生殿》中,審美體驗除了悲凄之外,還有強(qiáng)烈的浮華濃艷。

        《長生殿》中,楊玉環(huán)體驗到的“悲”集中在兩個方面:一個是渴望專一愛情而困難重重的痛苦,另一個是追求地久天長情感卻不能實現(xiàn)的無奈。楊玉環(huán)與唐玄宗的愛情從最初相遇到達(dá)到最高潮經(jīng)歷了兩次大的波折,一是唐玄宗恩幸楊玉環(huán)之姐虢國夫人,另一個是玄宗私召梅妃。面對這兩件事,楊玉環(huán)都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的怨怒之態(tài)。禊游之后,楊貴妃丟下唐玄宗先回宮,后來甚至忤逆圣意。私召梅妃之夜,楊玉環(huán)宮中暗怨君恩善變。第二日清晨,更當(dāng)面明嘲暗諷,質(zhì)問玄宗。李楊愛情經(jīng)歷幾番波折終于達(dá)到高峰,但安史之亂驟起,六軍威逼之下貴妃香消玉殞,長生殿之盟蕩然無存。

        《漢宮秋》與《長生殿》同樣充滿悲凄的審美體驗,但不同的是,《漢宮秋》悲外帶壯,而《長生殿》里則是悲中含艷。在《驚變》一出前,《長生殿》寫的基本都是唐玄宗與楊貴妃纏綿恩愛的感情,所敘之事濃艷華麗。《定情》一出戲,恩澤初承,攜手賞月,贈金釵鈿盒的情景;《春睡》一出中,玄宗為楊貴妃嬌羞睡態(tài)沉醉癡迷的狀態(tài),禊游時場面的盛大,慶生辰時鋪排之奢靡;《窺浴》中對貴妃綽約身姿帝王呆癡之態(tài)的描寫;《密誓》中對夫妻恩愛相偎場面的刻畫……字字句句都透露出楊貴妃在愛情里濃艷的審美體驗。

        四、結(jié)語

        綜上所述,雖然《漢宮秋》與《長生殿》兩部戲的結(jié)局不同,可謂一悲一喜,但從帝妃愛情中兩位女子的情感體驗來說,卻都具有強(qiáng)烈的悲劇性。不同之處在于,《漢宮秋》中的審美體驗除了無盡的悲之外,還有一種豪壯之感相伴隨,而《長生殿》里的審美體驗則是悲與艷的混雜。

        [1]王國維,蔡元培.紅樓夢評論·石頭記索隱[M].上海:上海古籍出版社,2005.13.

        [2]關(guān)漢卿,等.元雜劇愛情卷[M].北京:華夏出版社,2000.103.

        [3]洪昇.長生殿[M].北京:華夏出版社,2000.

        [4]張哲俊.論《梧桐雨》和《長生殿》——兩種悲劇形式[J].文學(xué)遺產(chǎn),1997(2).

        [5]劉新文.《漢宮秋》悲劇意蘊(yùn)新探[J].煙臺師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004(1).

        I237.1

        A

        1007-0125(2016)07-0026-01

        任汝倩(1992-),女,漢族,山西朔州人,山西師范大學(xué)戲曲文物研究所在讀研究生,研究方向:中國古典文獻(xiàn)學(xué)。

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