□ 李明杰

評價理論視角下紀錄片《中國的秘密》解說詞中的態(tài)度資源解讀

□ 李明杰

作為影像表達元素之一，解說詞影響并引導著受眾對于紀錄片的接受與理解。本文結(jié)合系統(tǒng)語言學的評價理論，分析BBC《中國的秘密》紀錄片中解說詞的態(tài)度評價資源，探尋解說詞中隱含的價值判斷，提出更好地使用解說詞的思考。

評價理論；紀錄片；解說詞；態(tài)度資源

解說詞是紀錄片創(chuàng)作中的重要元素，是訴諸觀眾聽覺器官的一種影像符號，也是作者理性思維的外化表現(xiàn)。①從傳播學角度來看，任何紀錄片的構(gòu)思與制作都與傳播者的主觀意圖密不可分，解說詞的加入存在于影像制作的后期活動，是采訪者或制作者在編輯好所有已收集的影像材料的基礎上添加的，對紀錄片解說詞中的態(tài)度資源研究，有助于分析解說詞對受眾價值判斷的影響。

本文選取的對象為BBC于2015年8月25日起播出的紀錄片《Secrets of China》（以下譯為《中國的秘密》），該系列紀錄由“Fit in or Fail”“Desperate for Love”和“How to get Rich”三集構(gòu)成?！吨袊拿孛堋芬鈭D關注中國青年的壓力、中國家庭的困擾，同時也把話題引向了中國的“體制問題”，在微博上引發(fā)了網(wǎng)友熱議和強烈反響。作為最近具有代表性的BBC涉華紀錄片，該對象的選取具有典型性。

一、理論框架

（一）評價理論

馬丁和懷特提出的評價理論，是對系統(tǒng)功能語言學中人際功能研究的進一步豐富。該理論研究的是個人如何使用語言進行態(tài)度表達和立場構(gòu)建。評價理論改變了僅僅從語氣和情感來研究語言人際功能的局限，從三個方面考察語篇作者的態(tài)度的表達與傳授雙方的協(xié)商過程，即態(tài)度系統(tǒng)、級差系統(tǒng)和介入系統(tǒng)，三者又分別次系統(tǒng)化。

（二）態(tài)度系統(tǒng)

態(tài)度是評價的核心，即由心理變化導致對行為、文本或現(xiàn)象所做的判斷，它包含情感、判斷和鑒賞三個子系統(tǒng)。

情感指心態(tài)和情緒，涉及對客觀事物的反應，包括積極情感和消極情感，并進一步分為愉快/不愉快、安全/不安全和滿意/不滿意三種類別。

判斷是依據(jù)社會準則，對人類行為（包括個體行為和群體行為）所做的評價，屬于倫理學范疇。例如“正直”“偽善”“果敢”“懦弱”等都是典型的判斷用語。判斷進一步系統(tǒng)化為社會約束和社會評判，前者涉及對人類行為合法/不合法、道德/不道德等方面的判斷，這一類評價是人的價值觀念體系中被認可或被排斥的行為準則。社會約束又細分為誠實性和恰當性，即描述個體的誠實程度和合乎道德規(guī)范的程度。社會評判指有關社會團體對評判對象的貶低或賞識的評價，包括正常性、能力性和可靠性三個方面。

鑒賞指對“物”的正面或負面評價。此處的“物”包括客體、人工制造物、外觀、表征或外界對實體的影響等，它細分為反應、構(gòu)成和估價三個次類。反應指的是被評判個體吸引、打動我們的程度，構(gòu)成與評價對象的細節(jié)有關，估價則涉及對語言社會意義的評價。②

二、《中國的秘密》解說詞中的態(tài)度資源

（一）態(tài)度資源的分布

《中國的秘密》紀錄片中共存在解說詞236句，其中含有態(tài)度資源的解說詞共出現(xiàn)72次，且態(tài)度資源的三個子系統(tǒng)出現(xiàn)的頻率不盡相同（表1）。

表1態(tài)度資源各子系統(tǒng)分布表

根據(jù)上表，《中國的秘密》解說詞中出現(xiàn)頻率最多的態(tài)度資源是鑒賞資源，占資源總比的65.3％，判斷資源則有30.6％的比例，情感資源出現(xiàn)頻率最低。這與該紀錄片的拍攝對象和表現(xiàn)方式密切相關。主持人BilliePorter通過探尋中國百姓的日常生活，與英國民情進行比較，總結(jié)出中國人的主流價值取向：服從、財富和婚姻。例如在《適者生存》一集中，主持人體驗了軍事化的“問題少年”訓練營，在“紅色餐廳”里品嘗了一頓具有濃厚革命色彩的晚餐，與電競迷和王思聰討論國人沉迷游戲的成因，最后親赴香港談論“占中”問題。

BBC關于電競的采訪始終圍繞一個主題：將中國少年玩物喪志與電子競技網(wǎng)游聯(lián)系在一起。BBC將國人沉溺游戲的原因歸結(jié)于社會壓力太大，以至于人們必須通過虛擬世界逃離現(xiàn)實。在評價系統(tǒng)中，“鑒賞”指的是對客體的正面或負面評價。在談及中國人為何習慣于“尊重權威”、大陸和香港的政治經(jīng)濟問題等敏感話題以及后兩集的國人婚姻觀念和國內(nèi)貧富差距等現(xiàn)實問題時，不得不在談話以及解說詞中展現(xiàn)出更多鑒賞資源。

（二）情感資源的分布

在態(tài)度資源的三個子系統(tǒng)中，情感資源出現(xiàn)頻率最少，只有三次，分別是兩個關于“愉快/不愉快”（un/happiness）的積極情感表達和一個關于“滿意/不滿意”（dis/satisfaction）的消極情感表達。

值得一提的是，情感屬于心理學的反應范疇，是對客觀存在的感情反應。兩次積極情感資源的表現(xiàn)形式為“pretty honored”和“l(fā)ucky fans”，分別表達主持人本人在隨學生徒步馬拉松后獲得榮譽證書時的心理感受和主持人看到游戲迷現(xiàn)場感受游戲玩家競技時的感想。消極情感資源的表現(xiàn)形式為“poorme”，是主持人看到組團舉辦婚禮時的感慨。

（三）判斷資源的分布

表2表明，在判斷資源中，社會評判資源出現(xiàn)的頻率比社會約束資源高。總的來看，消極資源多于積極資源。消極資源的評價對象集中在兩方面，一是對于中國人沉迷于虛擬世界、人際關系冷漠且生活態(tài)度散漫的描述；二是展現(xiàn)中國人習慣于“逆來順受”和“服從”，對部分話題避而不談的態(tài)度。具體體現(xiàn)在“addicted to”“mesmerised”“cold”“pretty laid-back attitude”“not interested in fitting at all”和“evil of capitalism”等。

表2判斷資源分布表

需要說明的是，雖然判斷資源中有不少積極判斷，但這些積極判斷的評價對象主要是“固定的物”而非“對人、物和現(xiàn)象的理解”。比如形容學校的“normal”、形容模范生的“perfect”、形容企業(yè)家的“successful”，包括主持人含有形容詞的設問方式，例如“why…obedient？”等。這些積極的判斷資源更趨向于一種描述性判斷，對受眾自身的理解不會產(chǎn)生較強干擾。

（四）鑒賞資源的分布

在態(tài)度資源的三個子系統(tǒng)中，鑒賞資源出現(xiàn)的頻率最高。表3展示了鑒賞資源在《中國的秘密》中出現(xiàn)的次數(shù)。

表3鑒賞資源分布表

由表3可以明顯看出，鑒賞資源中消極態(tài)度出現(xiàn)的頻率遠高于積極態(tài)度。鑒賞涉及到包括客體、人工制造物、過程、事態(tài)、形狀、外觀、表征手法或?qū)腕w和實體的影響?！吨袊拿孛堋飞婕暗奖姸嗫陀^存在，從第一集含有艱苦任務和課程的私人訓練營、電子競技類網(wǎng)絡游戲，到第二集中的婚博會、約會訓練營、整形醫(yī)院和各種結(jié)婚典禮，再到第三集中的打工者與上層社會之間的差異，多種多樣的事態(tài)也成為鑒賞資源如此眾多的原因。

鑒賞資源的三個類別中，反應資源最高，構(gòu)成資源其次，估價資源出現(xiàn)頻率最低。這三個類別的資源評價對象各有側(cè)重。消極的反應資源包括對軍事訓練營嚴格管理的表述、對老一輩百姓生活環(huán)境壓抑艱苦的表述和對通過婚博會挑選對象不贊同的表述等；消極的構(gòu)成資源包含了訓練營訓練項目重復性和枯燥性、高考的難度、年輕人的生活壓力、經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境污染、貧富差距加大和缺乏良好的福利制度等社會問題；消極的估價資源則表達了主持人對于私人軍事訓練學校、約會訓練營和中國作為廉價產(chǎn)品出口國的態(tài)度。

同樣值得一提的是，鑒賞資源中的積極評價多屬于主持人對于“固定客體”的修辭。例如，在積極的反應資源中，“popular”用來形容網(wǎng)絡游戲的流行程度，“massive spectator”用來表達游戲的影響力，“palatial”用于形容整形醫(yī)院的規(guī)模，“super-posh”則用于表達一天花費50萬元的奢華婚禮。還有形容地點的詞匯，如形容廣州的“hugecity”、形容海南的“beautiful”“hot destination”以及“amazing construction”。后者是對城市景觀的贊美，屬于描述性評價，而前者在系統(tǒng)語言學上看屬于積極評價的語言詞匯，但實際上對于這些主持人從未見過的事物的描述，從側(cè)面表達了紀錄片所要突出的思想，即這是一個和西方世界完全不同的國度。

三、評價理論中態(tài)度資源對于紀錄片解說詞使用的思考

通過對《中國的秘密》紀錄片解說詞中態(tài)度資源的解讀，不難發(fā)現(xiàn)無論是情感系統(tǒng)、判斷系統(tǒng)還是鑒賞系統(tǒng)，消極意義的評價總是高于積極意義的評價。雖然紀錄片解說詞只是屬于影像表達元素之一，感染力不如畫面、音響，但解說詞直接參與了觀眾對于影像內(nèi)容的價值判斷，即解說詞能夠感染受眾使其產(chǎn)生情緒，而這種情緒反過來又會作用于受眾的行為。紀錄片對歷史和現(xiàn)實生活的紀錄和審視，及其對典型人物和社會熱點的報道，能夠在一定程度上引導社會輿論。③

在讀圖時代的大環(huán)境下，信息傳播依靠視覺符號吸引受眾注意力，直接作用于人的感官，紀錄片強調(diào)紀實、強調(diào)理性至上，強調(diào)的應是賦予社會生活的意義。解說詞是傳遞意識和思想的重要載體，在以解說詞為主要敘述工具的紀錄片中，通過對現(xiàn)實、歷史的轉(zhuǎn)義，賦予解說以信念的旗幟，在潛移默化的過程中對受眾的價值觀念和行為方式產(chǎn)生持久的影響。④如今的紀錄片制作者越來越清晰地發(fā)覺單純的說教已無法統(tǒng)治受眾的精神和思想，但解說詞可以通過較為隱性的方式影響觀眾對傳播內(nèi)容的態(tài)度，以更為強勢和權威的姿態(tài)來改變?nèi)藗儗陀^事物的認知。

我們不能完全將網(wǎng)絡上大部分觀眾關于《中國的秘密》的負面討論歸因于該片解說詞中負面評價大于積極評價，但不可否認的是，紀錄片的解說詞在影視傳播中起著不可取代的重要作用，解說詞中隱含的態(tài)度評價和價值判斷勢必作用于受眾對于紀錄片的理解與反思。在媒介環(huán)境如此復雜的時代，傳統(tǒng)的傳播關系得到顛覆，傳受雙方的主體間性不斷增強，地位趨于平等。受眾有能力對傳播內(nèi)容進行選擇性接受，同樣也會對傳播內(nèi)容進行選擇性思考，受眾的主體地位雖然伴隨著新媒體的發(fā)展不斷加強，但受眾的獨立思考能力一直存在。紀錄片拍攝對象、內(nèi)容的選取過程中的主觀烙印貫穿始終，那作為后期編輯制作的解說詞也應盡可能考慮平衡積極態(tài)度與消極態(tài)度，賦予解說詞活的靈魂。

對于紀錄片而言，強調(diào)畫面并不等同于對理性追求的消解，重視解說詞也并不意味著評論可以干擾畫面、干預生活，而是它作為影像元素參與了內(nèi)容創(chuàng)作。創(chuàng)作主體的價值評判不動聲色地隱含在畫面中，把判斷交給成熟的受眾，這才是一種自然的方式。

注釋：

①希拉·柯倫·伯納德著，孫紅云譯.紀錄片也要講故事［M］.北京:世界圖書出版公司，2011:3.

②劉立華.評價理論研究［M］.北京:外語教學與研究出版社，2010:8.

③達爾文·Y·門多薩.洪都拉斯社會紀錄片的理論［EB/OL］.［2013-01-05］.http://deepblue.lib.umich.edu/index.jsp.

④朱文婷.紀錄片規(guī)訓術:解說詞的支配力量［J］.現(xiàn)代視聽，2012（9）:51-54.

（作者單位：中南民族大學文學與新聞傳播學院）