□ 劉敏慧

豐文子心愷：畫 意寄情于真

□ 劉敏慧

他的畫簡約、凝練。愛他畫的人說：“這是一個世界級的藝術大師?！辈灰詾槿坏娜苏f：“這些畫不中不西，難登大雅之堂?！比欢还茉鯓?，畫家畫出了他人生的率真、儒雅、恬靜和優(yōu)美，也畫出了他的悲憫與仁愛，蘊含了他人生的辛苦和坎坷，也映出了他高尚的人格與深遠的思想。他就是中國現(xiàn)代著名畫家豐子愷。

創(chuàng)立“子愷漫畫”開中國漫畫先河

1898年，豐子愷出生在浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)。豐子愷出生時已是家中第七個孩子，卻是第一個男孩，他的出生給豐家煙火得繼帶來了希望，一家人對他寵愛至極。他自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來也伴隨了他一生，浸透在他的性格里，發(fā)散在他的筆下。

1919年，21歲的豐子愷從浙江一師畢業(yè)。本應該回到家鄉(xiāng)擔任小學教師的豐子愷放棄了安逸穩(wěn)定的教師生活，來到上海和他的浙江一師校友吳夢非、劉質(zhì)平共同創(chuàng)辦了專門培養(yǎng)中小學圖畫、音樂、手工教師的上海藝術專科師范學校，并擔任西洋畫的教學工作。

豐子愷在上海藝術?？茙煼秾W校任教一年間，漸漸地對自己的知識結構和教學能力產(chǎn)生懷疑，他依稀地感覺到自己對西洋畫了解得還不夠全面與深刻，想去西洋畫盛行的日本留學。就這樣，豐子愷帶著對藝術的執(zhí)著追求踏上了去日本的輪船。在短短10個月的求學生涯中，豐子愷如饑似渴、廢寢忘食，不僅全面學習了西洋畫，還熟練掌握了日語。

不僅如此，豐子愷生動活潑的教學方式更是深受學生的喜愛。一日授課，豐子愷教導學生“不論畫什么都要抓住其特點，比如你們畫一張我的頭像，就抓住我的前額寬、下顎尖這個特點，像個狗頭似的”，邊說著隨手就在黑板上畫了一個倒置的三角形，添上幾筆之后，黑板上就出現(xiàn)了一個豐子愷的漫畫像。隨即他又把眼角嘴邊修改幾筆，然后對大家說：“你們看這是因為你們畫得好，豐子愷笑了。”說完重新改了幾筆說：“這是因為你們畫得不好，豐子愷哭了。”

在春暉中學，豐子愷開辟出一個新的繪畫境界，創(chuàng)立了中國漫畫的雛形——以西洋畫的技巧來表現(xiàn)中國人的形象，把古代的詩趣融入現(xiàn)代的生活。在一次參加春暉中學的校務會時，豐子愷隨手畫下了神態(tài)各異垂頭拱手伏在會議桌上的同事，畫完后又恐學生見了不好，便把這些畫貼在了門的背后。端詳著這些畫，豐子愷興趣盎然，而這之后便一發(fā)不可收拾，舊講義紙、香煙殼的反面都成了畫紙，有毛筆的地方就成了畫室。一幅幅的畫，就如一首首的小詩——平凡中帶著奇特，淺顯中帶著深奧，風韻獨特地展示著人世間的瑣碎平凡，讓人回味無窮。

1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號首次發(fā)表了豐子愷的畫，其后，《文學周報》等報刊也陸續(xù)發(fā)表，并冠以“漫畫”的題頭。自此中國開始真正有了“漫畫”這一名稱，“子愷漫畫”逐漸走進人們的視野并被人們所熟知。

吾愛童子身 蓮花不染塵

豐子愷的漫畫多以兒童為題材，在豐子愷看來，“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’”。他曾說：“世間的人群結合，永沒有像你們（孩子們）樣的徹底地真實而純潔?！?/p>

“他生性愛真善美，歌頌真善美。反對虛偽兇暴丑惡。他認為孩子是天真爛漫的人，孩子本性善良，孩子活潑可愛。所以他歌頌孩子?！必S一吟在回憶父親時深情地說，“我們在他的以身作則、潛移默化的教育下，自然也不會做出虛偽兇暴丑惡的事來。例如，看見螞蟻在搬家，決不會去有意踩死它們，反而搬來許多小凳子放在螞蟻搬家隊伍的上面。有人走過，就勸他們跨過小凳子?！?/p>

豐子愷對童真的珍視和守護讓人敬佩，他的一言一行都飽含了對子女真善美的教育，這種根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，在“狼爸”“鷹媽”等高壓教育盛行的今天，尤顯彌足珍貴。

豐子愷愛孩子。然而，他的愛不是毫無原則的溺愛。他希望孩子們獨立、有自己的思想和生活。豐子愷共有七個兒女。1947年，豐子愷49歲，他在杭州與子女立下“約法”：父母供給子女，至大學畢業(yè)為止。大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦無供給子女義務。

從這份“約法”可以看出，豐子愷給兒女以獨立的愛，讓已經(jīng)獨立的子女過自己的生活，這已遠遠超越了舊中國“養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報，也不為兒女安排所謂的舒適的生活，而是讓兒女走自己的路，過自己該過的生活。

豐子愷的這種教育方式也深深地影響了他的子女后輩們。據(jù)豐子愷之孫豐羽回憶，他工作后的第一個月，就在父親的要求下從家里搬了出來，“當時的工資也不多，租了房子一半都沒了，但是他讓我搬出去，他認為我已經(jīng)有自力更生的能力了”。豐羽理解父親和爺爺?shù)倪@種做法?！爱敃r我也不覺得他狠，他要求你搬出去，不再供養(yǎng)你，是希望你獨立，早日有自力更生的能力，也是對社會的貢獻，不給別人添負擔?！?/p>

寧做流浪漢 不做亡國奴

1932年，日本發(fā)動了慘絕人寰的“一·二八”事變，豐子愷在漂泊了將近20年后，被迫從上?；氐搅死霞摇?/p>

回到家鄉(xiāng)的豐子愷全身心地投入了自己的藝術世界中，吟詩、作畫……在恬靜的歸鄉(xiāng)生活中，豐子愷充分感受著人生的真諦和生命的樂趣，也把自己的藝術生涯推向了高峰。畫集《云霓》《人間會》，隨筆集《子愷隨筆集》《豐子愷作品選》，音樂著作《世界大音樂家與名曲》等等，都是在這個時期創(chuàng)作出來的。

然而，一顆突如其來的炸彈徹底“摧毀”了豐子愷的“桃源夢”。1937年11月16日下午，豐子愷正在閱讀《日本帝國主義侵略中國史》，他準備將日本侵略中國的無數(shù)事件用漫畫的形式表現(xiàn)出來，編一本《漫畫日本侵華史》以示后人。突然，本該在學校上課的女兒一臉驚恐地沖入了家門，緊接著屋外響起了“轟”的爆炸聲，頃刻間，屋倒房塌，街道上滿是破落的殘垣，昔日寧靜的小鎮(zhèn)頓時一片慘象……由于躲避及時，豐子愷和家人僥幸逃過了一劫。

看著滿地的殘垣，無辜受傷、死去的鄉(xiāng)親，豐子愷徹底憤怒了：日本侵略者竟然連這個毫無軍事設施的江南小鎮(zhèn)也不放過！殘酷的現(xiàn)實使豐子愷徹底清醒，他終于明白，在無情的戰(zhàn)火下，是不會有世外桃源的。豐子愷毅然決定“我一定要離開！即使半路轉(zhuǎn)入溝壑，但絕不愿居浙江，絕不做日軍鐵蹄下的順民”！

盡管豐子愷喜歡溫暖安逸的趣味，追求自然適意的生活境界，盡管舍親別友、舉家逃亡需要極大的勇氣，他毅然將自己的命運和民族的命運聯(lián)系在了一起，“寧做流浪漢，不做亡國奴”。

流亡的路是艱辛的，豐子愷和家人一路跋山涉水，途經(jīng)杭州、桐廬、萍鄉(xiāng)、武漢、長沙、桂林、宜山、貴陽、重慶等地，輾轉(zhuǎn)遷徙、顛沛流離。然而，他并沒有停下創(chuàng)作的腳步，他積極投身文藝界抗日宣傳的行列，并呼吁“漫畫是抗戰(zhàn)筆桿的先鋒”。

在抗日戰(zhàn)爭期間，豐子愷以其靈敏的感觸結合詩文藝術的漫畫技巧，大量描繪了逃難歲月的點滴和社會底層的苦難。他用手中的畫筆記錄下了日寇的殘暴罪行，痛斥侵略者，控訴戰(zhàn)爭踐踏人性摧殘生命的罪惡，自豪地歌頌民族精神，直抒抗戰(zhàn)必勝的信念。而這些抗戰(zhàn)漫畫也被編輯成集——《抗戰(zhàn)漫畫集》，在群眾中間廣泛流傳。

豐子愷曾對友人說：“我雖未能真的投筆從戎，但我相信以筆代槍，憑我五寸不爛之筆，努力從事文化宣傳，可使民眾加深對暴寇之痛恨。軍民一心，同仇敵愾，抗戰(zhàn)必能勝利。”

1945年8月，艱苦抗戰(zhàn)終于宣告勝利，一向溫文爾雅的豐子愷激動地哭了，他思如泉涌，洋洋灑灑寫下了《勝利之夜》以紀念這來之不易的和平。

新中國成立后，豐子愷作為文化界的杰出代表，先后擔任了上海市文史研究館委員、中國美術家協(xié)會常務理事、上海美術家協(xié)會主席、上海中國畫院首任院長等職。他先后編寫了13種綜合藝術教育類書目、16種美術教育基礎類書目、36種音樂教育類書目等等，填補了我國在藝術教育領域的許多空白，為藝術的普及工作做出了不懈努力。

1975年9月15日中午12時08分，上海華山醫(yī)院，藝術大師豐子愷安詳?shù)仉x開了。而那一幅幅深沉自然、富有智慧，詮釋著生活真、善、美的漫畫，時至今日依舊散發(fā)著濃烈的藝術光芒、深厚的智慧光輝，深邃悠遠。