水彤

火鐮是古人用于取火的工具，是一種生活器物。為了迎合不同層次的使用人群，工匠在制作火鐮時(shí)，常會(huì)將使用者的習(xí)慣喜好融入到器物當(dāng)中，以此彰顯主人的身份地位，迎合主人的情趣需求。由于火鐮都是手工制作，因此，少有重樣，其中一些精品火鐮極富藝術(shù)性，并且用珍貴材質(zhì)作為裝飾點(diǎn)綴，有著一種舊時(shí)代生活器物獨(dú)有的歷史陳韻。如今，它也成為了藏市上的古玩。

古人對(duì)于即時(shí)取火的工具，有過(guò)很多探索，火鐮就是在歷史的進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)后形成的實(shí)用性器物。其原理，與今天的打火機(jī)相似，是用一塊鋼片與燧石劇烈摩擦，由此生熱迸出火花，引燃火絨，就能使用。為了便于擊石取火，火鐮須有一定的硬度，因此，多用精鋼制成，為了操作時(shí)更為就手，又多制成刀刃狀，故名火鐮或火刀?；痃犝Q生的具體時(shí)代，已不可考。宋代火藥的發(fā)明，讓火鐮的使用價(jià)值也隨之大幅度提高，成為百姓日常生活的用具。除此之外，一些火器也需要借助火鐮擊發(fā)。如《水滸傳》中的第84回：“自有引火的藥頭、火刀、火石、火筒、煙煤藏在身邊?！边@一時(shí)期，火鐮已具有了軍事用途。

明末清初，煙草傳入中國(guó)，火鐮成為人們重要的生活用具，不僅家居必備，還增加了隨身攜帶、隨時(shí)取用的需要。這一時(shí)期的火鐮，為了滿足人們不同的需求，增添了大量個(gè)性化的設(shè)計(jì)。如火鐮的體量大小，敲擊火石的朝向，都可以根據(jù)使用者的習(xí)慣、喜好定制。普通的火鐮，除刀刃部分外都會(huì)用皮革包裹起來(lái)，方便使用者持握，敲擊取火，頂端的位置還設(shè)有系繩的孔扣，可用繩子懸掛在身上或裝入特制的荷包中。一些世族貴胄、富商大賈為了彰顯身份和地位，用金銀或白銅制作火鐮的持把，上面雕飾各種吉祥圖案，或者鑲嵌瑪瑙、紅珊瑚、綠松石之類的寶石，使之炫目耀眼。一些懸系火鐮的繩帶，也是用銀子打造連綴而成，極顯奢華之氣。

火鐮一般由三部分組成。一是火石，一般產(chǎn)自河灘，經(jīng)過(guò)河水沖刷和石頭間相互碰撞、摩擦留下的質(zhì)地比較堅(jiān)硬，并在高速撞擊時(shí)能產(chǎn)生火花的石頭。也有從山里直接開(kāi)采出來(lái)的，這種石頭純度比較高，所含成分和現(xiàn)代的火石相同。

二是火絨，就是艾蒿的嫩葉。艾蒿是一種菊科多年生灌木狀草本植物，在春夏之末將其葉片采摘晾干或陰干后用手揉成絮狀待用。因艾蒿自身具有抗菌、防霉、防蟲(chóng)、鎮(zhèn)咳祛痰的功效，所以民間自古就有“端午采艾，懸門(mén)戶上”“居家常備艾，老少常無(wú)患”以禳毒氣的習(xí)俗，所以，人們把它作為點(diǎn)煙的火引子也就不足為奇了。

三是鋼條，用一小塊硬度不太強(qiáng)的普通鋼條，打造成彎彎的鐮刀形狀成為火鐮的主件。比較講究點(diǎn)的器物主人，在鋼條上刻有麒麟噴火、龍吞火球等紋飾，并把一塊皮革鑲嵌在彎彎的鋼條內(nèi)，制成像現(xiàn)代女性手里拿的小坤包的樣子，口上嵌有兩塊鐵皮，其中一塊帶有磁性，不用時(shí)會(huì)自動(dòng)把口封好，起到防止包里裝的火石、艾絨等物件丟失或受潮的作用。再綴上一根好看的繩子，穿上珠子、玉器或瑪瑙，這樣，既增大了體積美觀了火鐮的主體，也反映了主人的品位和檔次。

在清代，火鐮是定親的聘禮之一，以寓娶媳賢淑，能夠盡心侍奉翁姑。清代小說(shuō)《兒女英雄傳》第28回：“一分火石火鐮片兒，一把手取燈兒，一塊磨刀石?！庇捎诨痃牭氖褂妹鎻V，且又經(jīng)久耐用，傳世品也相對(duì)較多。在當(dāng)前的藏品市場(chǎng)上，火鐮被列為雜項(xiàng)小件，還處于一種檔次偏低的水平，因此，在收藏時(shí)要有所取舍，注意選擇精品，要以材質(zhì)珍貴、工藝精美者為上。還要注重造型，以樣式奇特、趣味橫生者為佳品。另外也要注意品相的完整性，如鑲嵌的飾物、懸掛的繩帶或掛鏈?zhǔn)欠颀R全。有些火鐮還附有外盒或荷包，若是匹配完好，在收藏價(jià)值上也會(huì)更勝一籌。 （圖片源自網(wǎng)絡(luò)）