南都

偶像伴隨著一代代的人成長(zhǎng)，20世紀(jì)六七十年代的雷鋒、陳景潤(rùn)、鄧麗君，80年代的張海迪、老山英雄、北島、三毛……這些名字已經(jīng)成為不同時(shí)代難以磨滅的記憶?；仡欀袊?guó)社會(huì)近半個(gè)世紀(jì)以來偶像的變遷，我們能夠看到其中所折射的時(shí)代文化的巨大變化。

60年代 英雄輩出的激情歲月

標(biāo)志偶像：雷鋒 保爾·柯察金 王進(jìn)喜……

20世紀(jì)60年代正是共和國(guó)早期的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，年輕的新中國(guó)所面臨的種種困難，決定了這將是一個(gè)以革命英雄主義精神為號(hào)召的偶像年代。艱苦樸素、舍己為人、自力更生、獻(xiàn)身國(guó)家是這一時(shí)期偶像的共同特征，突出反映了共和國(guó)早期建設(shè)者的共同優(yōu)秀品質(zhì)。

雷鋒、保爾·柯察金、“鐵人”王進(jìn)喜、焦裕祿、邱少云是這一時(shí)期偶像的代表。他們身上無私奉獻(xiàn)、為國(guó)家犧牲小我、艱苦奮斗的精神感動(dòng)了幾代人，成為幾代中國(guó)人學(xué)習(xí)的榜樣，并成為那個(gè)歷史時(shí)代的標(biāo)志。

這個(gè)時(shí)期也是偶像的“黃金時(shí)代”，每一個(gè)偶像的出現(xiàn)都會(huì)帶來全民性的影響，其普及程度是后來的偶像們所不能企及的。它的盛況達(dá)到了這樣的地步：全國(guó)人民都在“雷鋒精神”“鐵人精神”的感召下投身國(guó)家建設(shè)的洪流，年輕人都以研讀《雷鋒日記》《鋼鐵是怎樣煉成的》為豪。

70年代 精神解放后的饑渴選擇

標(biāo)志偶像：陳景潤(rùn) 鄧麗君……

20世紀(jì)70年代末期是一個(gè)孕育著變化的時(shí)期，一些新的氣象悄悄出現(xiàn)。一是整個(gè)社會(huì)萌生了對(duì)科學(xué)的崇敬。剛經(jīng)過“文革”浩劫的中國(guó)，科學(xué)技術(shù)、文化教育都處于百業(yè)凋敝的可悲境地。在這樣的情況下，摘取“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”的陳景潤(rùn)就成為國(guó)人民族振興愿望的一個(gè)投射對(duì)象。一篇《歌德巴赫猜想》激發(fā)了全國(guó)人民尤其是年輕人，對(duì)于科學(xué)的無比熱情。

另一個(gè)新鮮的面孔就是來自臺(tái)灣的鄧麗君。她的歌曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被斥責(zé)為“靡靡之音”，但這絲毫沒有影響年輕人對(duì)她的喜愛。她的歌曲因?yàn)閷?duì)個(gè)人情感的細(xì)膩表達(dá)而贏得了青睞。她差不多是內(nèi)地第一個(gè)完全來自民間的、非官方確立的娛樂偶像。

嚴(yán)格來講，陳景潤(rùn)和鄧麗君的影響都是起自70年代末，但貫穿了整個(gè)80年代的。

詩人徐敬亞回憶當(dāng)年，70年代還有一個(gè)備受崇拜的偶像是楊子榮。這個(gè)由電影和樣板戲塑造出來的高大的英雄人物，在當(dāng)時(shí)是許多年輕人心目中的偶像。

80年代 從單一走向多元

標(biāo)志偶像：張海迪 中國(guó)女排 朦朧派詩人 港臺(tái)明星……

20世紀(jì)80年代的偶像，可以清晰地分為兩種類別：一種是傳統(tǒng)的社會(huì)道德楷模。他們當(dāng)中有身殘志堅(jiān)的“中國(guó)保爾”張海迪，救火犧牲的少年英雄賴寧，還有為救掉進(jìn)糞坑的大爺而犧牲的張華。這些偶像，以他們無私無畏的奉獻(xiàn)精神繼續(xù)成為大眾敬仰和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

另一類偶像則是在各行各業(yè)取得輝煌成就的成功人士。在體育界，中國(guó)女排以“五連冠”為中國(guó)人找回了自信和驕傲，成為萬眾仰慕的焦點(diǎn)；在文學(xué)界，顧城、北島、舒婷等詩人成為無數(shù)文學(xué)青年心目中的英雄。同時(shí)，來自港臺(tái)的金庸、三毛、瓊瑤也在內(nèi)地產(chǎn)生了一大批“迷”和跟隨者。

港臺(tái)娛樂明星也在這一時(shí)期大量涌入內(nèi)地，使國(guó)人形成了早期的明星崇拜：1983年香港無線的《射雕英雄傳》讓國(guó)人記住了那個(gè)惟妙惟肖的黃蓉——翁美玲；一部《上海灘》奠定了周潤(rùn)發(fā)的天王地位；日本的《血疑》帶來山口百惠。這個(gè)時(shí)期的港臺(tái)歌星則有BEYOND、張雨生、費(fèi)翔以及以一曲《我的中國(guó)心》傳唱大江南北的張明敏等等。

80年代是一個(gè)復(fù)蘇的時(shí)代，青年們需要奮斗精神的鼓舞。中國(guó)女排頑強(qiáng)拼搏的精神以及張海迪身殘志堅(jiān)的精神發(fā)揮了巨大的作用，很多人就是在她們的鼓舞下完成了自己的奮斗軌跡。

90年代 流行時(shí)代的文化符號(hào)

標(biāo)志偶像：羅大佑 崔健 王朔……

20世紀(jì)80年代末、90年代早期，在思想解放浪潮下，社會(huì)文化的叛逆者成為年輕人崇拜的對(duì)象。羅大佑和崔健是早期的叛逆者，他們?cè)缭?0世紀(jì)80年代就已經(jīng)以“憤怒青年”的形象對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)出了批判的聲音，表達(dá)對(duì)時(shí)代的清醒思考，因此很快成為年輕人心目中的偶像。同時(shí)他們也是整整一代青年人在充滿向往與迷惘的成長(zhǎng)歲月中難以磨滅的印記。

20世紀(jì)90年代中期以來，社會(huì)文化進(jìn)入了一個(gè)顛覆傳統(tǒng)與精英主義、消解一切深度和意義的“無厘頭”時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，周星馳和王朔成為叛逆的英雄，他們以嘲弄一切正經(jīng)事物、調(diào)侃一切權(quán)威和正統(tǒng)的游戲態(tài)度成為了青年的新偶像。

另一種趨向則是對(duì)“實(shí)用型”偶像的崇拜。在今天的青少年中，說自己崇拜比爾·蓋茨的人比比皆是。在實(shí)用主義泛濫的20世紀(jì)90年代，對(duì)于成功、財(cái)富的向往使一大批知識(shí)英雄、企業(yè)家成為青年的新偶像。屬于同齡人的80后作家也成為年輕人心中新的偶像。韓寒、郭敬明等人成為文學(xué)領(lǐng)域的明星。

結(jié)語

有人說現(xiàn)在是一個(gè)偶像缺失的年代。在媚俗的大眾文化和商業(yè)利益的推動(dòng)下，“消費(fèi)型”的娛樂偶像成為這個(gè)時(shí)代的主流。不需要反思、不需要追問、不需要價(jià)值和意義，僅僅是消費(fèi)形式本身，如同水面的浮沫，卻成為流行文化最重要的特征。

這樣的現(xiàn)狀，使經(jīng)歷過20世紀(jì)七八十年代的人們感嘆今天精神的平庸化和偶像的缺失。那些精神偶像熠熠閃光的日子，那些化崇拜為力量努力進(jìn)取的日子，那些為尋找思想的答案而苦苦追尋的日子，都隨著昔日的偶像一去不復(fù)返了。

榜樣的力量是無窮的。從今天青少年當(dāng)中最流行的偶像來看，大都是來自港臺(tái)的娛樂明星。這些偶像固然有許多過人之處值得學(xué)習(xí)，但太單一類型的偶像崇拜，無疑會(huì)帶來深層的精神貧血。一代青年一代偶像，什么樣的偶像最終也會(huì)影響到什么樣的青年。

偶像的命運(yùn)該何去何從，需要我們自己給出答案。