汪翔

廉政，一個千年回響的話題，一個永不落幕的主題，一個歷久常新的命題。包公鍘美，陶母退魚，海瑞罷官……這些耳熟能詳?shù)墓适略缫言谖覀兊囊庾R中豎起了古典的廉政標(biāo)桿，這些廉者的經(jīng)典形象，也時刻撥動著我們的思緒。讀古人詩詞對聯(lián)，有不少是關(guān)乎廉政的。這些詩聯(lián)不但言簡意賅，遣詞典雅，而且含義深遠(yuǎn)，至今仍不失為倡廉之箴言。

東漢太守楊震是一位廉潔的官員。一天深夜有人送黃金給他，還說“夜黑無人知道”。楊震義正詞嚴(yán)地反駁道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知?！绷顏砣藢ⅫS金帶回。后來，老百姓特地建造了一座“四知臺”來紀(jì)念他。為此，明代詩人薛暄寫詩贊道：“人間無處不天公，卻笑黃金饋夜中。千載四知臺下過，馬頭猶自起清風(fēng)?！痹娋淝腥饲惺拢钊烁锌f千。

有“詩骨”之稱的初唐著名詩人陳子昂為官清正，他的《座右銘》詩道：“從官重恭慎，立身貴廉明。待士慕謙讓，蒞民尚寬平?！钡烂髁恕盀檎?、為人之道”的精髓。做人、做官、做事，本就是一個有機(jī)的整體，正所謂“為政必先做人”，做人是基礎(chǔ)、前提，做官是責(zé)任、義務(wù)，做事是根本、歸宿。

宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)，收受禮品不但不遭非議，反而成了一種善于待人交友、德高望重的標(biāo)志。包拯對這股送禮收禮之風(fēng)深惡痛絕，認(rèn)為它會助長惡習(xí)。所以幾次上疏皇帝，請求頒詔禁止，以開廉潔之風(fēng)。包拯六十大壽時，他叮囑兒子一概不要收取任何禮物。可是沒想到，第一個送禮者卻是當(dāng)朝皇上。為此他不顧皇上的臉面，退回禮物，并寫下《拒壽禮》以表明心跡。詩曰：“鐵面無私丹心忠，做官最忌念叨功。操勞本是份內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。”這首詩明白如話，一不念功，二不辭勞，“拒禮為開廉潔風(fēng)”，表現(xiàn)出了其崇高節(jié)操和無私品格。

明巡撫、左都御史辛自修為官素以清正廉潔著稱，在正定期間，曾以署中池蓮為題吟詠四首絕句，內(nèi)容清麗，彰顯其心志。其三曰：“菡萏幽香遠(yuǎn)更清，也來華署寄時榮。應(yīng)知不為秋風(fēng)競，敢向人傳君子名?！泵鑼懗厣徲南闱暹h(yuǎn)，開在署院之中，是為了向人們傳遞君子之名。同時也隱含著自己要像蓮花一樣，清潔為人，廉明為官，做人中之蓮花，官中之君子，展示了一代廉吏的寬廣襟懷、清遠(yuǎn)志趣和高尚品德。

明御史吳訥為官清廉。一次外出視察，回京時地方官特意送給他黃金百兩。吳訥連封都不拆就命來人帶回去，并在封上親撰詩一首：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間?！毖赞o懇懇，意蘊(yùn)深深。

明弘治年間，官場行賄求官之風(fēng)盛行，百姓恨之入骨。吏部尚書王恕為告誡內(nèi)外官吏，并警示自己，特意在官署大門口掛自撰聯(lián)：“仕于朝者，以饋送及門為恥；行于外者，以苞苴入都為羞?！?/p>

鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》詩道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！毙南蛋傩?，時刻關(guān)心民生，從衙齋蕭蕭的竹聲，聯(lián)想到百姓困頓疾苦之聲。鄭板橋最喜畫竹和詠竹，大多是借竹緣情，托物言志，抒發(fā)“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷，表現(xiàn)“立根原在破巖中，任爾東西南北風(fēng)”的堅勁，表達(dá)“寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”的氣節(jié)和氣概，凡竹子的高風(fēng)亮節(jié)，堅貞正直，高雅豪邁等氣韻畢現(xiàn)，這正是君子和廉吏的氣象。

清縣令趙慎珍為正己身，親自手書警聯(lián)自誡：“為政不在言多，須息息以省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計所關(guān)。”道出了為官者克己奉公、勤政為民的高風(fēng)亮節(jié)。

清直隸總督顏伯燾在署齋自題聯(lián)：“兩袖入清風(fēng)，靜憶此生宦況；一庭來好月，朗同吾輩心期?！鄙下?lián)回憶平生做官情況，敢于化用于謙名句“清風(fēng)兩袖朝天去”，可知非貪婪之輩。下聯(lián)隱喻自家廉潔之心如同明月。

錢塘魏春松以清聞名。嘉慶初年，出守?fù)P州，阮元贈聯(lián)句云：“兩袖清風(fēng)廉太守；二分明月古揚(yáng)州。”“明月”對“清風(fēng)”極其工穩(wěn)，又各含別意，令人擊掌。

林則徐任江蘇廉訪使時，親書一副堂聯(lián)：“愿聞己過；求通民情?！绷攘劝俗?，類似告示，一個體察民情嚴(yán)于律己的廉吏形象躍然紙上。任兩廣總督后，又在廳事堂自題一聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！睆那胺饨罄裟苓_(dá)到有容、無欲之“大”、“剛”境界者為數(shù)并不多，林則徐則是較為典型的一人，難怪前人讀此聯(lián)后稱林則徐“名臣風(fēng)矩，惟其有之，是以似之”。林則徐最為人們傳誦的一聯(lián)是：“茍利國家生死以；豈因禍福避趨之?！贝寺?lián)乃林則徐辭世前不久對兒子口占而成，與諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”一語同一機(jī)杼，并峙千秋，體現(xiàn)了一位愛國志士對國家命運(yùn)的關(guān)注和牽掛，為仁人志士所樂道，現(xiàn)在讀來仍讓人感慨萬千。

黃埔軍校大門聯(lián)曰：“升官發(fā)財，請走別路；貪生怕死，莫入此門?！贝寺?lián)正氣沖霄，斬釘截鐵。宵小之輩在革命黨人的崇高志向與奉獻(xiàn)精神面前，一定羞愧得無地自容了。

廉政者人品如高山巍峨，為公者深情似大海浩瀚。明月照廉心，纖塵不染；清風(fēng)舒劍膽，浩氣長存。千百年后，歷史賦予時代新的主旋律，如何做一名廉者，值得我們所有人深思。上述廉政詩聯(lián)，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，更值得為官者引為警言。

（編輯 欣然）