汪翔

廉政，一個(gè)千年回響的話(huà)題，一個(gè)永不落幕的主題，一個(gè)歷久常新的命題。包公鍘美，陶母退魚(yú)，海瑞罷官……這些耳熟能詳?shù)墓适略缫言谖覀兊囊庾R(shí)中豎起了古典的廉政標(biāo)桿，這些廉者的經(jīng)典形象，也時(shí)刻撥動(dòng)著我們的思緒。讀古人詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，有不少是關(guān)乎廉政的。這些詩(shī)聯(lián)不但言簡(jiǎn)意賅，遣詞典雅，而且含義深遠(yuǎn)，至今仍不失為倡廉之箴言。

東漢太守楊震是一位廉潔的官員。一天深夜有人送黃金給他，還說(shuō)“夜黑無(wú)人知道”。楊震義正詞嚴(yán)地反駁道：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知?！绷顏?lái)人將黃金帶回。后來(lái)，老百姓特地建造了一座“四知臺(tái)”來(lái)紀(jì)念他。為此，明代詩(shī)人薛暄寫(xiě)詩(shī)贊道：“人間無(wú)處不天公，卻笑黃金饋夜中。千載四知臺(tái)下過(guò)，馬頭猶自起清風(fēng)?！痹?shī)句切人切事，令人感慨萬(wàn)千。

有“詩(shī)骨”之稱(chēng)的初唐著名詩(shī)人陳子昂為官清正，他的《座右銘》詩(shī)道：“從官重恭慎，立身貴廉明。待士慕謙讓?zhuān)W民尚寬平?！钡烂髁恕盀檎隆槿酥馈钡木?。做人、做官、做事，本就是一個(gè)有機(jī)的整體，正所謂“為政必先做人”，做人是基礎(chǔ)、前提，做官是責(zé)任、義務(wù)，做事是根本、歸宿。

宋仁宗時(shí)，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)，收受禮品不但不遭非議，反而成了一種善于待人交友、德高望重的標(biāo)志。包拯對(duì)這股送禮收禮之風(fēng)深?lèi)和唇^，認(rèn)為它會(huì)助長(zhǎng)惡習(xí)。所以幾次上疏皇帝，請(qǐng)求頒詔禁止，以開(kāi)廉潔之風(fēng)。包拯六十大壽時(shí)，他叮囑兒子一概不要收取任何禮物?？墒菦](méi)想到，第一個(gè)送禮者卻是當(dāng)朝皇上。為此他不顧皇上的臉面，退回禮物，并寫(xiě)下《拒壽禮》以表明心跡。詩(shī)曰：“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最忌念叨功。操勞本是份內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)?！边@首詩(shī)明白如話(huà)，一不念功，二不辭勞，“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”，表現(xiàn)出了其崇高節(jié)操和無(wú)私品格。

明巡撫、左都御史辛自修為官素以清正廉潔著稱(chēng)，在正定期間，曾以署中池蓮為題吟詠四首絕句，內(nèi)容清麗，彰顯其心志。其三曰：“菡萏幽香遠(yuǎn)更清，也來(lái)華署寄時(shí)榮。應(yīng)知不為秋風(fēng)競(jìng)，敢向人傳君子名?！泵鑼?xiě)池蓮幽香清遠(yuǎn)，開(kāi)在署院之中，是為了向人們傳遞君子之名。同時(shí)也隱含著自己要像蓮花一樣，清潔為人，廉明為官，做人中之蓮花，官中之君子，展示了一代廉吏的寬廣襟懷、清遠(yuǎn)志趣和高尚品德。

明御史吳訥為官清廉。一次外出視察，回京時(shí)地方官特意送給他黃金百兩。吳訥連封都不拆就命來(lái)人帶回去，并在封上親撰詩(shī)一首：“蕭蕭行李向東還，要過(guò)前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間?！毖赞o懇懇，意蘊(yùn)深深。

明弘治年間，官場(chǎng)行賄求官之風(fēng)盛行，百姓恨之入骨。吏部尚書(shū)王恕為告誡內(nèi)外官吏，并警示自己，特意在官署大門(mén)口掛自撰聯(lián)：“仕于朝者，以饋送及門(mén)為恥；行于外者，以苞苴入都為羞。”

鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》詩(shī)道：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！毙南蛋傩眨瑫r(shí)刻關(guān)心民生，從衙齋蕭蕭的竹聲，聯(lián)想到百姓困頓疾苦之聲。鄭板橋最喜畫(huà)竹和詠竹，大多是借竹緣情，托物言志，抒發(fā)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷，表現(xiàn)“立根原在破巖中，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)勁，表達(dá)“寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”的氣節(jié)和氣概，凡竹子的高風(fēng)亮節(jié)，堅(jiān)貞正直，高雅豪邁等氣韻畢現(xiàn)，這正是君子和廉吏的氣象。

清縣令趙慎珍為正己身，親自手書(shū)警聯(lián)自誡：“為政不在言多，須息息以省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)?！钡莱隽藶楣僬呖思悍罟⑶谡槊竦母唢L(fēng)亮節(jié)。

清直隸總督顏伯燾在署齋自題聯(lián)：“兩袖入清風(fēng)，靜憶此生宦況；一庭來(lái)好月，朗同吾輩心期?！鄙下?lián)回憶平生做官情況，敢于化用于謙名句“清風(fēng)兩袖朝天去”，可知非貪婪之輩。下聯(lián)隱喻自家廉潔之心如同明月。

錢(qián)塘魏春松以清聞名。嘉慶初年，出守?fù)P州，阮元贈(zèng)聯(lián)句云：“兩袖清風(fēng)廉太守；二分明月古揚(yáng)州。”“明月”對(duì)“清風(fēng)”極其工穩(wěn)，又各含別意，令人擊掌。

林則徐任江蘇廉訪使時(shí)，親書(shū)一副堂聯(lián)：“愿聞己過(guò)；求通民情?！绷攘劝俗郑?lèi)似告示，一個(gè)體察民情嚴(yán)于律己的廉吏形象躍然紙上。任兩廣總督后，又在廳事堂自題一聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！睆那胺饨罄裟苓_(dá)到有容、無(wú)欲之“大”、“剛”境界者為數(shù)并不多，林則徐則是較為典型的一人，難怪前人讀此聯(lián)后稱(chēng)林則徐“名臣風(fēng)矩，惟其有之，是以似之”。林則徐最為人們傳誦的一聯(lián)是：“茍利國(guó)家生死以；豈因禍福避趨之。”此聯(lián)乃林則徐辭世前不久對(duì)兒子口占而成，與諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”一語(yǔ)同一機(jī)杼，并峙千秋，體現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)志士對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和牽掛，為仁人志士所樂(lè)道，現(xiàn)在讀來(lái)仍讓人感慨萬(wàn)千。

黃埔軍校大門(mén)聯(lián)曰：“升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)走別路；貪生怕死，莫入此門(mén)。”此聯(lián)正氣沖霄，斬釘截鐵。宵小之輩在革命黨人的崇高志向與奉獻(xiàn)精神面前，一定羞愧得無(wú)地自容了。

廉政者人品如高山巍峨，為公者深情似大海浩瀚。明月照廉心，纖塵不染；清風(fēng)舒劍膽，浩氣長(zhǎng)存。千百年后，歷史賦予時(shí)代新的主旋律，如何做一名廉者，值得我們所有人深思。上述廉政詩(shī)聯(lián)，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，更值得為官者引為警言。

（編輯 欣然）