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        探索電視在北京農(nóng)村生態(tài)文明傳播中的作用與對策

        2016-07-18 00:00:00楊晶金鳴娟
        西江文藝 2016年17期

        【摘要】:改革開發(fā)以來,中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,但同時我國的生態(tài)環(huán)境也遭到嚴重破壞,主要是公眾生態(tài)文明意識淡薄、公眾參與動力不足公眾參與建設(shè)程度不強,生態(tài)困境應(yīng)運而生。生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程,反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。本文選取北京市兩個村莊作為研究案例,探究電視在北京農(nóng)村生態(tài)文明傳播中的現(xiàn)狀,進而提出增強電視在北京農(nóng)村生態(tài)文明傳播效果的對策。

        【關(guān)鍵詞】:電視;北京農(nóng)村;生態(tài)文明傳播

        2012年,在黨的十八大報告中專門開辟出一章論述生態(tài)文明建設(shè)川,強調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是一項全面系統(tǒng)的工程,其中生態(tài)文明的傳播是建設(shè)生態(tài)文明的重要組成部分,所以,研究我國生態(tài)文明傳播的現(xiàn)狀,從中找出問題并提出相應(yīng)的措施,具有現(xiàn)實的必要性和指導意義。

        一、概念界定

        1、電視媒體

        電視媒體包括電視、錄像機、影碟機和攝像機等。是現(xiàn)代社會生活不可缺少的一部分。電視媒體是指以電視為宣傳載體,進行信息的傳播的媒介或是平臺。電視媒體是媒體的一種分類,電視媒體與平面媒體、廣播媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、戶外媒體和手機媒體共稱為六大媒體。

        與其他媒介相比,電視媒體具有以下優(yōu)勢:信息傳播及時,傳播畫面直觀易懂,形象生動,傳播覆蓋面廣,受眾不受文化層次限制,互動性強,觀眾可參與到節(jié)目中來。電視媒體的不足之處是線性傳播,轉(zhuǎn)瞬即逝,保存性差。

        2、生態(tài)文明傳播

        生態(tài)文明傳播是指人類與生態(tài)直接或間接相關(guān)的信息傳播活動。在這一定義中,生態(tài)傳播的主體包括個人、群體、傳媒等凡是能夠涉及到傳播的人和組織。而本文所要探討的生態(tài)文明傳播的主體主要是指電視媒體,客體則指大眾傳媒的受眾,內(nèi)容指各種生態(tài)信息。這主要是由電視媒體本身所具有的傳播范圍廣泛、影響力巨大等特性所決定的,因此研究電視媒體對于生態(tài)文明的傳播具有大的意義。

        二、北京農(nóng)村生態(tài)文明傳播現(xiàn)狀

        (一)公眾的生態(tài)意識逐漸增強

        公眾的生態(tài)意識包括生態(tài)經(jīng)濟意識、生態(tài)社會意識、生態(tài)自然意識等。生態(tài)意識是公眾在日常的社會生活中逐漸形成的,與政府的呼應(yīng)和宣傳相關(guān)。我國在很早就開始關(guān)注環(huán)境污染問題,但受我國經(jīng)濟發(fā)展水平的限制,生態(tài)建設(shè)問題并沒有被擺在突出的地位。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的逐步提高,政府和公眾越來越關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題。黨的十八大報告中對于生態(tài)文明建設(shè)的闡釋,政府的大力提倡和各種媒介的宣傳以及各項環(huán)境保護措施逐步開展,生態(tài)、環(huán)保、綠色、低碳已經(jīng)融入到公眾的日常生活中,生態(tài)文明的理念得到公眾的廣泛認可,公眾的環(huán)保意識、生態(tài)意識逐步增強。從調(diào)查數(shù)據(jù)中也可以看到,北京農(nóng)村地區(qū)公眾生態(tài)意識在逐漸增強。

        (二)公眾參與行動有待增強

        在我國,目前己經(jīng)在基層構(gòu)建了村民自治委員會和居民自治委員會等機構(gòu),其中“自治”二字體現(xiàn)了民眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育的精神。但是,由于現(xiàn)代化發(fā)展的程度仍然比較低,因此人民群眾的社會參與意識依然有待提高,加上目前我國存在很強的政府大包大攬的特征,所以通過社會參與的模式解決社會上出現(xiàn)的問題的幾率依然不高。在社會參與意識普遍較低的情況下,民眾對于生態(tài)文明建設(shè)的參與熱情也就很難被激發(fā),主要體現(xiàn)在民眾沒有很好的意識到環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)跟自身生存生活有著密切的聯(lián)系,無法充分認識到環(huán)境破壞的嚴重程度和生態(tài)文明的重要性;因此還需要做出更多的努力。

        (三)電視傳播理念缺乏必要的人文關(guān)懷

        人文關(guān)懷是傳媒進步和成熟的重要標志之一,亦是其追求的目標。生態(tài)文明傳播同樣需要人文關(guān)懷,這種人文關(guān)懷重視自然環(huán)境的健康、倡導人與自然和諧發(fā)展,既要體現(xiàn)對人的關(guān)懷,也要體現(xiàn)對自然環(huán)境的關(guān)懷。人文關(guān)懷對于媒體來說已經(jīng)是一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。雖然改革開放后思想得到大解放,宣傳本位等不符合新聞原則的理念受到批判,可是這些過時老舊的新聞理念依然對現(xiàn)在的媒體有所影響。這種人文關(guān)懷理念的缺失或者是歪曲在生態(tài)傳播中同樣有所體現(xiàn),主要表現(xiàn)在對于環(huán)境生態(tài)新聞的報道程式化、片面化、依然堅持單一的正面宣傳、側(cè)重救災(zāi)行動和環(huán)保成果的報道、缺少對受災(zāi)群眾和生態(tài)環(huán)境的報道、過渡關(guān)注城市環(huán)境而忽視農(nóng)村環(huán)境保護等等。生態(tài)傳播中人文關(guān)懷的缺失一方面是由于固有的落后思想在禁錮著新聞從業(yè)人員,另一方面也是政府有關(guān)部門的不自信所導致的。

        三、電視在北京農(nóng)村生態(tài)文明傳播中的作用

        (一)電視媒體具有極強的文化社會影響力

        媒介文化對社會的這種影響力表現(xiàn)在六個方面:傳播新知識、新觀念、新事物,提高受眾的文化修養(yǎng),改善他們的知識水平和結(jié)構(gòu);促進青少年的社會化,通過寓教于樂的方式把各種技能、價值觀念、行為準則和道德信仰潛移默化的傳遞給下一代,使社會遺產(chǎn)世代相傳;塑造媒介人物并授予個人和團體以社會地位和聲望;議程確定、形成輿論熱點,參與和引導社會活動;傳播商品文化、促進商品銷售,推動社會經(jīng)濟活動發(fā)展;反映社會變革,加速現(xiàn)代化建設(shè)。因此,文化傳播工具的進步在很大程度上反映了人類文明的發(fā)展,從原始社會的口口相傳,到文字、書籍,文化傳播的過程都是有明確具體對象的定向傳播,無定向的大眾傳播媒介尤其是電視媒介的出現(xiàn),影響了社會系統(tǒng)的各個部分。而電視媒體已經(jīng)成為農(nóng)村地區(qū)傳播生態(tài)文明里面的最重要的媒介。

        (二)電視傳播模式偏重于運動式傳播形式

        運動式模式具有集中力量辦大事、高效率的積極意義,但是它也存在諸多消極的意義,表現(xiàn)在來得快去得也快、弱化法律的權(quán)威、解決局部問題而不能根治問題的全部、助長了人們的投機心理等等。運動式的模式同樣存在于我國的媒體新聞報道中,特別是在特定的紀念日、大型活動等經(jīng)常采取運動式報道,于是形成一種關(guān)于某活動的報道“旺季”,而活動一旦結(jié)束則意味著該類型的新聞會迅速淡出人們的視野。這種運動式報道,主要是媒體缺少環(huán)境意識,缺乏對環(huán)境報道的長期議程設(shè)置,找不到對于這類新聞的報道戰(zhàn)略點。

        四、增強電視在北京農(nóng)村生態(tài)文明傳播效果的對策

        (一)媒體應(yīng)加強生態(tài)文明的議程設(shè)置:對政府、企業(yè)和公眾

        我國政府是生態(tài)建設(shè)的主導者,所以傳媒必須加強對地方政府的生態(tài)文明意識的宣傳,積極引導政府樹立生態(tài)文明的觀念。因此,媒體應(yīng)該加強對企業(yè)進行有針對性的生態(tài)建設(shè)宣傳,讓企業(yè)覺得自己是有利可圖的,從而自覺加入到生態(tài)文明建設(shè)的隊伍中。公眾的參與是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ),培養(yǎng)公眾的環(huán)保意識,提升他們的參與的熱情和主動性是媒體的傳播的目的。

        (二)強化媒體人文關(guān)懷的理念,提升媒體自身生態(tài)文明傳播的社會責任感

        人文關(guān)懷對于媒體來說已經(jīng)是一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流,所以在生態(tài)文明傳播的活動中必須強化媒體的人文關(guān)懷理念。針對目前我國媒體在生態(tài)新聞的報道中出現(xiàn)的現(xiàn)象,媒體應(yīng)該重視人道主義的普世價值,堅持新聞的公正、客觀、真實原則,關(guān)懷個體生命,采用具有人情味的新聞?wù)Z言和報道視角表現(xiàn)新聞事件,摒棄以往那種居高臨下的姿態(tài)。媒體的功能包括準確傳遞重要信息、發(fā)揮導向作用、反映民心民聲、檢測社會環(huán)境。由于媒體特有的功能使得媒體必須肩負起比個人要更加巨大的社會責任。提升媒體在生態(tài)文明傳播過程中的社會責任感,還必須在媒體業(yè)內(nèi)部執(zhí)行綠色企業(yè)文化,對媒體企業(yè)執(zhí)行一種全部活動實行全方位綠色化的管理理念,進而塑造媒體自身的綠色形象。

        參考文獻:

        [1]溫鐵軍.新農(nóng)村建設(shè)中的生態(tài)農(nóng)業(yè)與環(huán)保農(nóng)村[J].環(huán)境保護,2007(1).

        [2]林世選.人與自然的和諧是社會進步的基礎(chǔ)[J].自然辯證法研究,2005(10).

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