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        電視包裝中數(shù)字媒體藝術(shù)作品的藝術(shù)美

        2016-07-18 00:00:00趙琛
        西江文藝 2016年17期

        【摘要】:每一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)都離不開當(dāng)時社會的發(fā)展與科技的進(jìn)步,數(shù)字媒體藝術(shù)也概莫能外。數(shù)字時代的來臨和計算機(jī)的普及催生了一種新藝術(shù)形式的萌芽,即數(shù)字媒體藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)是一種跨媒體的,具有獨特的藝術(shù)形式與藝術(shù)語言的新藝術(shù),它可謂是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶,它的發(fā)展經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的路程。追溯上個世紀(jì)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的軌跡,數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)不是一個偶然的事件,而是科學(xué)和藝術(shù)在社會信息化浪潮中相結(jié)合的必然產(chǎn)物,它深刻地反映了近20年來電子媒體、數(shù)字媒體和藝術(shù)形式不斷融合、發(fā)展和相互推動的歷史。將數(shù)字媒體藝術(shù)這個概念拆分開理解就是:數(shù)字技術(shù) + 媒體 + 文化藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合,這種結(jié)果固然與諸多自然科學(xué)領(lǐng)域、社會科學(xué)領(lǐng)域先驅(qū)們的不斷探索與努力分不開。

        【關(guān)鍵詞】:電視包裝;數(shù)字媒體;藝術(shù)作品;藝術(shù)美

        電視包裝中數(shù)字媒體藝術(shù)作品的藝術(shù)美由三個層次構(gòu)成:(1)作品內(nèi)容本身各種要素的統(tǒng)一。包括內(nèi)容所表現(xiàn)的主題是什么?主題中所表達(dá)的情感、寓意是什么?(2)作品形式本身各種要素的統(tǒng)一。(3)作品形式美與內(nèi)容美的完美統(tǒng)一。

        第一,作品內(nèi)容本身各種要素要求統(tǒng)一。

        電視包裝中數(shù)字媒體藝術(shù)作品藝術(shù)美構(gòu)成的第一個層次,即作品內(nèi)容本身各種要素的統(tǒng)一。僅僅停留在創(chuàng)作者腦?;蚬P墨里的內(nèi)容,還尚未構(gòu)成藝術(shù)的內(nèi)容。當(dāng)內(nèi)容通過物質(zhì)(數(shù)字技術(shù)手段)體現(xiàn)出來并反映在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中之后,此時的內(nèi)容才構(gòu)成了藝術(shù)的內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)作品中內(nèi)容的完美體現(xiàn),最終形成了藝術(shù)內(nèi)容的美。數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的內(nèi)容包含著眾多方面:作品內(nèi)容要表達(dá)的主題;主題所涉及的情感;情感中隱藏的意蘊(yùn);觀眾對主題的認(rèn)知程度;觀眾對主題中表達(dá)的情感是否認(rèn)同;觀眾對情感的認(rèn)同與作品內(nèi)容中所要表達(dá)的情感是否一致;創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷是否能得到觀眾的理解與積極的評價;這都是內(nèi)容本身的要素。就數(shù)字媒體藝術(shù)作品而言,其內(nèi)容美就是意蘊(yùn)之美。觀眾能在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的觀賞過程中讀懂其內(nèi)容要表達(dá)的主題,并在其過程中對作品內(nèi)容產(chǎn)生一種認(rèn)識、情感、思考或與他人的感受達(dá)成共鳴,并給予作品較好的評價,這樣的內(nèi)容才有價值,具有內(nèi)容美的特征。以期“發(fā)美術(shù)之真諦,起國人之美感”所表達(dá)的正是如此。通過數(shù)字技術(shù)手段所表現(xiàn)出來的美,僅停留在視覺感知層面,是形式美的表現(xiàn)。由視覺感知層面深入到心理認(rèn)同層面,則是電視包裝中數(shù)字媒體藝術(shù)作品的內(nèi)容美。作品的內(nèi)容還包含著主體表現(xiàn)與客體再現(xiàn)統(tǒng)一的問題。創(chuàng)作主體的文化素質(zhì)與自身修養(yǎng)反映著他的人格魅力,能體現(xiàn)人格魅力的便是人的心靈美。創(chuàng)作者有美好的心靈,對世界萬物的認(rèn)識才是健康的、積極向上的。創(chuàng)作者心靈的美與否直接滲透到數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作中,直接制約著創(chuàng)作者的創(chuàng)作過程并決定作品質(zhì)量的高低,數(shù)字媒體藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的現(xiàn)象必然是創(chuàng)作者內(nèi)心意念與體驗的再現(xiàn)??梢姡瑪?shù)字媒體藝術(shù)作品的內(nèi)容美是創(chuàng)作者腦海中主題與情致的完美物化,是表現(xiàn)與再現(xiàn)的完美統(tǒng)一。

        第二,作品形式本身各種要素要求統(tǒng)一。

        電視包裝中數(shù)字媒體藝術(shù)作品藝術(shù)美構(gòu)成的第二個層次,即作品形式本身各種要素的統(tǒng)一。雖然數(shù)字媒體藝術(shù)作品是基于計算機(jī)技術(shù)、各種軟件的應(yīng)用以及一定的繪畫技巧來完成的,但與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)存在著一定的共性。在電視包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計中同樣需要注意:造型手段、畫面結(jié)構(gòu)、字體與版式、色彩與肌理、整體與局部、對稱與平衡、比例與尺度、統(tǒng)一與變化、節(jié)奏與韻律、具象與抽象、精微與宏大、局限與自由等方面的構(gòu)成。這些方面都將通過軟件中“人性化”的工作界面、仿真的繪圖工具以及虛擬時空的操作環(huán)境來實現(xiàn),這無疑為創(chuàng)作者的創(chuàng)作過程打造了更方便、更自然的創(chuàng)作空間。在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中,對內(nèi)容中要再現(xiàn)的形象,以及形象所具有的特征都應(yīng)遵循美的規(guī)律,逼真還原。在一定情況下,根據(jù)情節(jié)或意境的需要,對客體形象的塑造可以寫實,也可以寫意。正確把握數(shù)字媒體藝術(shù)作品形式本身各種要素的統(tǒng)一,是構(gòu)成電視包裝中數(shù)字媒體藝術(shù)作品藝術(shù)美的關(guān)鍵,也是最為重要的一步!

        第三,作品內(nèi)容美與形式美要求統(tǒng)一。

        毋庸置疑,內(nèi)容和形式是構(gòu)成藝術(shù)作品的兩個重要且必要的因素。電視包裝中的數(shù)字媒體藝術(shù)作品也是如此。形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn),內(nèi)容則是形式的內(nèi)在構(gòu)成。初識一部數(shù)字媒體藝術(shù)作品,首先呈現(xiàn)在觀眾面前的便是它帶來的視覺感受,在感官的影響下,隨之產(chǎn)生的就是視覺感受所引發(fā)的觀眾對數(shù)字藝術(shù)作品意蘊(yùn)的理解與思考。形式與內(nèi)容結(jié)合的好壞與否,直接影響著作品中所蘊(yùn)含意義的表達(dá)。一部成功的數(shù)字媒體藝術(shù)作品,一定是作品形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。反之,一部不成功的數(shù)字媒體藝術(shù)作品,其形式與內(nèi)容沒有達(dá)到統(tǒng)一,表現(xiàn)力也會隨之下降。

        一部藝術(shù)作品的形成,必然借助藝術(shù)形式作為其外在表現(xiàn)手段。而藝術(shù)形式的創(chuàng)造要依賴于特殊的物質(zhì)材料。各種藝術(shù)所依賴的物質(zhì)材料各不相同,比如書法藝術(shù)依賴于墨,舞蹈藝術(shù)依賴于肢體語言,繪畫依賴于色彩與線條等等。這里需要指出的是:像肢體語言、色彩、線條這些物質(zhì)材料并不是藝術(shù)作品的藝術(shù)形式,當(dāng)我們依據(jù)美的規(guī)律把這些物質(zhì)材料加以改造后,使它們與美之間形成一個整體并具有 表現(xiàn)力的時候,這些物質(zhì)材料才能從單純的材料轉(zhuǎn)化為作品的藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)作品所依賴的是計算機(jī)數(shù)字技術(shù),這種表現(xiàn)造型的手段又依賴于軟件技術(shù)與計算機(jī)圖像學(xué)。無論是圖形圖像學(xué)還是動畫軟件技術(shù)歸根到底都是對美術(shù)基礎(chǔ)以及工具操作的檢驗。數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作有別于傳統(tǒng)藝術(shù)作品的創(chuàng)作。傳統(tǒng)藝術(shù)所運(yùn)用的物質(zhì)材料是實實在在存在于現(xiàn)實生活中的物質(zhì)材料,而數(shù)字媒體藝術(shù)作品所運(yùn)用的物質(zhì)材料則是數(shù)字化了的現(xiàn)實生活中的物質(zhì)材料,這一切都基于對硬件的依賴一一計算機(jī)。數(shù)字媒體藝術(shù)作品的內(nèi)容正是通過這種特殊的形式才能表現(xiàn)出作品中所蘊(yùn)含意義,并被觀眾感知。正如高爾基曾經(jīng)說過的一段話:“我所理解的‘美’是各種材料一一也就是聲調(diào)、色彩和語言的一種結(jié)合體,它賦予藝術(shù)的創(chuàng)作以一種能影響情感和理智的形式,而這種形式就是一種力量,能喚起人對自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、驕傲和快樂?!睌?shù)字媒體藝術(shù)作品中的內(nèi)容是作品本身藝術(shù)價值的靈魂,數(shù)字媒體藝術(shù)的形式則是體現(xiàn)其藝術(shù)價值的具體途徑。藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式相互獨立而又相互依存。一部數(shù)字藝術(shù)作品的價值就在于用藝術(shù)形式完美地體現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容。形式美不等于藝術(shù)美,如果一部數(shù)字媒體藝術(shù)作品只有讓人贊不絕口的外在形式,而不能通過其形式表現(xiàn)電視包裝的內(nèi)容,并不代表它具有藝術(shù)美,藝術(shù)價值也就無從談起。只有把形式與內(nèi)容有機(jī)地整合在一起,使形式美充分地體現(xiàn)內(nèi)容美,才會創(chuàng)造出藝術(shù)美,這樣的作品才具有較高的藝術(shù)價值。

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