流行音樂(lè)有著獨(dú)特的美學(xué)主張和美學(xué)品質(zhì)、獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值,它不僅給中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)理念等帶來(lái)了巨大的沖擊,而且還改變著人們的道德觀念、行為方式和生活方式;它不僅使中國(guó)的音樂(lè)格局發(fā)生了變化,而且還使中國(guó)的文化格局發(fā)生了巨大的變化,顯現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)自我更新的活力和張力。
一、改革開放三十年中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r
改革開放30年,中國(guó)流行音樂(lè)經(jīng)歷了不斷地發(fā)展和演變,出現(xiàn)了多種風(fēng)格的流行音樂(lè)和大量流行音樂(lè)作品。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),流行音樂(lè)的發(fā)展更為成熟且呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),為我們的業(yè)余生活增添了不少色彩。
1.20世紀(jì)70年代末至80年代——流行音樂(lè)的發(fā)展和繁榮
(1).改革開放初期抒情歌曲的復(fù)興。首先獲得群眾推許的作品為《祝酒歌》。1980年,中央人民廣播電臺(tái)文藝部與《歌曲》編輯部聯(lián)合舉辦了“聽(tīng)眾喜愛(ài)的廣播歌曲”評(píng)選活動(dòng),產(chǎn)生了著名的“十五首抒情歌曲”。它們繼承了50-60年代抒情民歌的傳統(tǒng),抒發(fā)了大眾的真實(shí)情感,旋律優(yōu)美流暢,是對(duì)“文革”期間“高強(qiáng)硬響”音樂(lè)觀念的逆反,代表了80年代初期群眾歌曲的成就。
此時(shí)的抒情歌曲并不是真正意義上的流行音樂(lè),而是處于“文革”之前的群眾抒情歌曲與80年代中期的流行歌曲之間的一種過(guò)渡體裁。
(2).港臺(tái)歌曲的傳入和內(nèi)地流行音樂(lè)的興起。
隨著改革開放,外面的東西開始不斷涌進(jìn)國(guó)內(nèi)。音樂(lè)上人們最先接受的便是港、臺(tái)的流行歌曲。伴著錄音機(jī)、卡式磁帶的大量進(jìn)口,這些歌曲以驚人的速度傳播。尤以鄧麗君的流行歌曲盒帶傳播最廣,它們對(duì)內(nèi)地流行音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。同時(shí),校園歌曲作為臺(tái)灣年青一代流行樂(lè)創(chuàng)作向現(xiàn)代過(guò)渡的成就也影響到內(nèi)地校園歌曲的產(chǎn)生。如《清晨我們踏上小道》(韓先杰詞、谷建芬曲)、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》(張枚同詞、谷建芬曲)等。港臺(tái)歌曲的傳入帶來(lái)了一種新的音樂(lè)文化形態(tài)。
(3).多方位的嘗試和走向繁榮。
“港臺(tái)風(fēng)”持續(xù)了較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期后,人們變得冷靜了,聽(tīng)久了港臺(tái)歌星的嗲聲嗲氣,洋腔洋調(diào),已不滿足歌曲中的風(fēng)花雪月,柔情蜜意,于是開始尋找自己的通俗音樂(lè)創(chuàng)作的出路。這樣“西北風(fēng)”便應(yīng)運(yùn)而生。其代表作品有《一無(wú)所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《我心中的太陽(yáng)》、《少年壯志不言愁》、《心愿》、《我們是黃河,我們是泰山》,以及電影《紅高粱》插曲《妹妹曲》等?!拔鞅憋L(fēng)”代表了自鄧麗君以來(lái)的陰柔的演唱風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,在音樂(lè)觀念上是對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)、南方及中原音調(diào)為主的我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作現(xiàn)狀以及前幾年流行音樂(lè)界“陰盛陽(yáng)衰”現(xiàn)象的一種逆反。它明顯地引入了歐美搖滾思維,挖掘和汲取了我國(guó)北方音樂(lè)的巨大能量;內(nèi)容具有批判意識(shí),風(fēng)格慷慨激昂,帶有強(qiáng)烈的宣泄色彩;是剛剛萌生的鄉(xiāng)土搖滾與傳統(tǒng)民歌的折中,在中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中是個(gè)很大的突破。
2.20世紀(jì)90年代——中國(guó)流行音樂(lè)的新發(fā)展
經(jīng)過(guò)十余年的徘徊,從90年代起,由于著作權(quán)法的實(shí)施,國(guó)家對(duì)引進(jìn)港臺(tái)音帶的數(shù)量作了限制,這就影響了那些靠做引進(jìn)版生意的音像公司的生計(jì)??陀^環(huán)境的變化,使得內(nèi)地各音像企業(yè)不得不重新規(guī)劃各自的生產(chǎn)流程,開始重視創(chuàng)作、重視培養(yǎng)自己的歌手和制作人。最引人注目的是出現(xiàn)了一大批由內(nèi)地音像公司制作推出的新偶像。盡管這些歌手的包裝方式大多未能擺脫港臺(tái)的模式,但已經(jīng)在國(guó)內(nèi)青少年歌迷中產(chǎn)生了很大的影響,打破了多年來(lái)由港臺(tái)青春偶像獨(dú)占青少年音帶消費(fèi)市場(chǎng)的局面。
3.21世紀(jì)初——網(wǎng)絡(luò)歌曲異軍突起
21世紀(jì),隨著電腦的普及和手機(jī)彩鈴下載業(yè)務(wù)的興起,網(wǎng)絡(luò)歌曲開始異軍突起,流行音樂(lè)的制作也更加商業(yè)化、世俗化。2000年,雪村的一首《東北人都是活雷鋒》在網(wǎng)絡(luò)上熱了起來(lái),讓更多的人認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)音樂(lè)的幫助。2004年,楊臣剛的《老鼠愛(ài)大米》、唐磊的《丁香花》、龐龍的《兩只蝴蝶》,也在網(wǎng)絡(luò)上火起來(lái)。其中楊臣剛《老鼠愛(ài)大米》更是一夜走紅,直至走上央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的紅地毯。此后,以通俗、輕松、幽默為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)歌曲在國(guó)內(nèi)樂(lè)壇風(fēng)起云涌,大量平民歌手通過(guò)網(wǎng)絡(luò),把自己和其所創(chuàng)作的歌曲推向社會(huì)。
從2005年開始,又有不少網(wǎng)絡(luò)歌曲脫穎而出。《很多網(wǎng)絡(luò)歌手也頻頻出現(xiàn)在各大頒獎(jiǎng)典禮上。
二、改革開放三十年中國(guó)流行音樂(lè)的美學(xué)考量
1.中國(guó)流行音樂(lè)的美學(xué)特征
改革開放以來(lái),中國(guó)流行音樂(lè)已走過(guò)30年的坎坷風(fēng)雨路。在這個(gè)時(shí)段中,它以大眾娛樂(lè)文化的姿態(tài)和極為張揚(yáng)的個(gè)性顛覆了“文革”中概念化、符號(hào)化的畸形的音樂(lè)創(chuàng)作理念和表演理念,瓦解和摧毀了以往的音樂(lè)流派的界限及創(chuàng)作與表演的原則,改變了人們的音樂(lè)審美理念和審美習(xí)慣,從而成為一種具有新的美學(xué)品質(zhì)及形式的音樂(lè)流派。
(1).審美形式的多樣化。
同其他音樂(lè)流派相比,流行音樂(lè)最為顯著的標(biāo)志之一就是它的多樣性。在它的領(lǐng)域內(nèi),各種風(fēng)格、各種流派、各種式樣的音樂(lè)并存:既有原創(chuàng)音樂(lè)又有改創(chuàng)音樂(lè),既有傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合,又有外來(lái)音樂(lè)與本土音樂(lè)的融合,既有高雅音樂(lè)與通俗音樂(lè)的融合,又有不同門類音樂(lè)的融合,使得以往相對(duì)單調(diào)的音樂(lè)變得豐富多樣。
(2).審美內(nèi)容的人性化。
流行音樂(lè)改變了以往的音樂(lè)審美立場(chǎng),淡化了音樂(lè)的教育功能,走上一條人性化的路線。從平民百姓的內(nèi)心焦慮、信仰困惑到對(duì)生存狀態(tài)的反思和對(duì)自我的重新審視等,它的觸角幾乎延伸到人性的每一個(gè)層面,尤其是那些多如牛毛的愛(ài)情歌曲,雖說(shuō)有些泛濫,但卻從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了流行音樂(lè)的確在貼近人性。
(3).審美對(duì)象的大眾化。
隨著電臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的迅速發(fā)展,流行音樂(lè)覆蓋了所有年齡段的人。流行音樂(lè)的這種空前的大眾化,既是其存在的基礎(chǔ)也是其生存的方式,它最終的結(jié)果之一就是摧毀了由文化地域不同、文化內(nèi)容不同及音樂(lè)審美觀念不同所造成的障礙,使其成為大眾化的音樂(lè)形式,進(jìn)而使大眾成為真正的音樂(lè)審美主體。
在大眾成為音樂(lè)審美主體這一事實(shí)面前,各種形式的音樂(lè)盡可能地流行音樂(lè)化,甚至表現(xiàn)出某種時(shí)尚或時(shí)髦來(lái)滿足大眾音樂(lè)審美的多樣性和多變性,在這個(gè)過(guò)程中,將經(jīng)典世俗化、將高雅通俗化、將傳統(tǒng)現(xiàn)代化,從而使得流行音樂(lè)具備了雅俗共賞的美學(xué)品質(zhì),成為大眾化的平民音樂(lè)。
2.中國(guó)流行音樂(lè)的審美意義
流行音樂(lè)作為一種具有商業(yè)色彩的大眾文化,雖然有時(shí)與主流意識(shí)形態(tài)的大方向一致,但它最主要的價(jià)值定位是更多地強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)功能而不是教化功能,以滿足個(gè)體的情感要求和音樂(lè)審美需求,本質(zhì)上屬于一種非主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài),但是,這并不影響從其他層面實(shí)現(xiàn)它的音樂(lè)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值及對(duì)審美對(duì)象的塑造作用。
(1).為音樂(lè)的發(fā)展打開更為寬闊的藝術(shù)通道。
流行音樂(lè)不固守某種成型音樂(lè)流派的風(fēng)格或原則,也不固守某種權(quán)威的理論和主張,而是藐視一切舊有的、現(xiàn)有的規(guī)范,將古典的、現(xiàn)代的、本土的、外來(lái)的音樂(lè)統(tǒng)統(tǒng)招到自己的麾下,用新的創(chuàng)意、新的手法、新的形式進(jìn)行藝術(shù)的攪拌,以構(gòu)筑自己的鮮活音樂(lè):用沙啞的嗓音打破了圓潤(rùn)甜美嗓音的一統(tǒng)天下的局面,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏打破了以旋律為主的創(chuàng)作理念,震耳甚至是刺耳的聲音打破音樂(lè)必須是悅樂(lè)的原則……在流行音樂(lè)面前,音樂(lè)的不同流派、不同風(fēng)格、不同門類間的界限不存在了,任何新形式的音樂(lè)的出現(xiàn)都變?yōu)榭赡?。?duì)流行音樂(lè)來(lái)說(shuō),所有的音樂(lè)都是構(gòu)筑自己的音樂(lè)個(gè)性、音樂(lè)邏輯的參照。
(2).改變了人們的音樂(lè)審美觀念和審美習(xí)慣。
由于流行音樂(lè)格外講究標(biāo)新立異,所以它總能用新鮮的音樂(lè)讓人不斷地驚訝:原來(lái)嘶啞沙啞的歌聲也如此有魅力,原來(lái)勢(shì)不兩立的美聲唱法和通俗唱法竟可以融合得天衣無(wú)縫……正是在這種不斷的“原來(lái)如此”的驚訝中,傳統(tǒng)音樂(lè)文化遭到全方位的消解,舊的音樂(lè)審美習(xí)慣和審美觀念發(fā)生斷裂乃至崩潰,使人們?cè)谛屡f音樂(lè)的對(duì)比中不得不重新審視音樂(lè),重新調(diào)整自己的音樂(lè)審美規(guī)范,從而提升了人們的音樂(lè)審美能力。
(3).大面積地改變了人們的行為方式和生活方式。
從一般意義上講,以審美價(jià)值為最根本價(jià)值的音樂(lè),是以審美的方式進(jìn)入人們的精神世界的,它對(duì)人的改變作用是人們?cè)趯?duì)它的主動(dòng)的審美體驗(yàn)中獲得而不是靠外力強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)的。流行音樂(lè)作為一種音樂(lè)形式,它對(duì)人的作用當(dāng)然具有以上特點(diǎn),再加上它的大眾化是空前的,因此相對(duì)其他形式的音樂(lè)而言,它對(duì)人的影響更為廣泛。