【摘要】:詩歌藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化精髓的重要組成部分,在中國文學(xué)史上占據(jù)重要地位,不僅能夠為后人呈現(xiàn)古代社會生活,而且能夠給人以深刻的思想啟迪。目前,我國語文教學(xué)中,古詩歌教學(xué)的地位逐漸提升,要求教師既肩負(fù)傳承古詩歌文化的重任,又要培養(yǎng)和提升學(xué)生的鑒賞能力,以增強其審美情愫。對此,本文主要分析古詩歌教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)的問題和原因,并針對教學(xué)活動實踐而提出培養(yǎng)和提升學(xué)生古詩歌鑒賞能力的具體策略。
【關(guān)鍵詞】:古詩歌教學(xué);鑒賞能力;培養(yǎng)策略
前言
在古詩歌教學(xué)中,教師只有不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生的鑒賞能力,才能增強學(xué)生感悟與感知,對古詩歌內(nèi)容有深刻的理解,同時對我國傳統(tǒng)詩歌文化有著高度的認(rèn)同感,對中華文化傳承和發(fā)展發(fā)揮著重要作用。通過對我國古詩歌教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)研可知,教師在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力方面存在著諸多不足之處,甚至未能對鑒賞能力培養(yǎng)給予高度重視,對古詩歌教學(xué)成效產(chǎn)生不良影響。因此,相關(guān)人員有必要積極提出學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)的策略,使學(xué)生深入了解詩歌作品和增強審美體驗。
一、古詩歌教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)的問題與原因
(一)問題
古詩歌具有豐富的內(nèi)涵,是我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。通過培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,能夠增強學(xué)生對古詩歌藝術(shù)文化的理解,有助于其傳承。就現(xiàn)階段古詩歌教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)現(xiàn)狀看,存在諸多問題,其發(fā)展令人堪憂。首先,學(xué)生對古詩歌的學(xué)習(xí)興趣不足。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為,自身與古詩歌之間有難以逾越的鴻溝,不能真正意義上理解古詩歌的內(nèi)涵,逐漸降低學(xué)習(xí)興趣。其次,語文教師的古詩歌教學(xué)素養(yǎng)水平有待提升。多數(shù)教師的業(yè)務(wù)時間有限,對古詩歌的閱讀量少、研究更少之又少,因而在教學(xué)中依賴參考書。最后,教師在古詩歌教學(xué)中,教學(xué)方法較為單一化[1]。
(二)原因
在古詩歌教學(xué)中,教師未能對培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力給予高度重視,其原因主要表現(xiàn)在:首先,社會發(fā)展變遷中,國內(nèi)外文化相互碰撞,由于古詩歌內(nèi)容與現(xiàn)代白話文之間存在較大區(qū)別,導(dǎo)致現(xiàn)代人對古詩歌的理解較淺,因而較古詩歌文化相比較,更容易接受外來文化。其次,傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想理念對師生影響較大,對素質(zhì)教育理念下要求的學(xué)生古詩歌鑒賞能力培養(yǎng)有所忽視,阻礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)進(jìn)程。最后,我國教育教學(xué)改革不斷推進(jìn),教師的能力素質(zhì)水平、教學(xué)理念等方面難以適應(yīng)教學(xué)改革的發(fā)展進(jìn)程,同時對學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)缺乏足夠的認(rèn)同感。
二、培養(yǎng)學(xué)生古詩歌鑒賞能力的重要性
新時期,在古詩歌教學(xué)中,培養(yǎng)和提升學(xué)生的鑒賞能力尤為重要。首先,通過培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,能夠增強學(xué)生對古詩歌的理解,對提升其文學(xué)修養(yǎng)和推動我國傳統(tǒng)詩歌文化的傳承有利。在古詩歌學(xué)習(xí)中,學(xué)生可了解古代社會文化,并汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn),做到以史為鑒,知興亡,明得失。其次,通過培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,可增強學(xué)生的藝術(shù)情趣,健全學(xué)生人格,使學(xué)生感悟愛國的熾熱、人格魅力的灑脫、祖國山水的風(fēng)光無限,更能幫助學(xué)生樹立高瞻遠(yuǎn)矚的人生追求。最后,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,可提高學(xué)生語文素養(yǎng),對培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)造能力、思維能力奠定基礎(chǔ)[2]。
三、古詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的策略
(一)解析教學(xué)中的培養(yǎng)策略
解析是古詩歌教學(xué)中的第一步,也是重要步驟,深刻的解析,是古詩歌有效教學(xué)的良好開端。因此,語文教師在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力時,應(yīng)注重把握解析教學(xué)的機會。在此過程中,注重詩歌環(huán)境和詩歌語言的融合尤為重要,有利于增強學(xué)生的理解。例如,在李清照《聲聲慢》古詩歌的解析教學(xué)中,教師為培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,可先引導(dǎo)學(xué)生對李清照的人生經(jīng)歷、興趣愛好、作品創(chuàng)作背景等內(nèi)容加以掌握,以了解古詩歌創(chuàng)作環(huán)境,并結(jié)合語言,可真切的感受到“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的內(nèi)涵,同時與詩人情感產(chǎn)生共鳴感,既增強古詩歌教學(xué)效果,又有效培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力。
(二)吟誦教學(xué)中的培養(yǎng)策略
吟誦教學(xué)環(huán)節(jié)中,對培養(yǎng)和提升學(xué)生的鑒賞能力有利。我國古詩歌與音樂同源,在詩歌朗誦過程中,蘊含音樂美感,所以教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩歌時,能夠使學(xué)生深入品位詩歌和體會其美感。要更好培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,在反復(fù)吟誦古詩歌教學(xué)中,教師可遵循三個步驟:一是加強平仄教學(xué),使學(xué)生了解古詩歌中的平仄變換,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如,在“亂石穿空,驚濤拍岸”中,分別為仄仄平平、平平仄仄。二是開展句讀,使學(xué)生有效把握古詩歌中的“音節(jié)”規(guī)律,包括其中的起伏停頓等。三是加強韻律教學(xué),使學(xué)生感悟古詩歌中的押韻。如《山居秋暝》中,全詩押平聲韻,可增強古詩歌誦讀的順暢感[3]。
(三)感悟教學(xué)中的培養(yǎng)策略
在古詩歌教學(xué)中,教師有必要對意象進(jìn)行解讀,逐漸引導(dǎo)學(xué)生腦海中構(gòu)成意境圖畫,可增強學(xué)生對古詩歌的感悟。與此同時,為教師深入培養(yǎng)學(xué)生古詩歌鑒賞能力發(fā)揮著重要作用。在意象解讀過程中,以李煜《虞美人》為例,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,利用“一江春水”的意象解讀,學(xué)生能夠了解使人愁思如江水般,可深入體會詩人的悲憤之情。在引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)造意境過程中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,將所有意象呈現(xiàn)在腦海中,并勾勒一幅美的畫卷。基于此,在古詩歌感悟教學(xué)中,教師能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
(四)特色教學(xué)中的培養(yǎng)策略
在古詩歌教學(xué)中,教師應(yīng)注重對教育教學(xué)方式的創(chuàng)新,以打造特色的古詩歌課堂教學(xué),對培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力發(fā)揮著重要作用。首先,教師可將音樂融入古詩歌課堂教學(xué)中,使音樂、古詩歌融為一體。如:講解《琵琶行》時,可選擇白居易的《琵琶語》曲子作陪襯,有助于增強學(xué)生對“低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事”情感的體味。其次,教師可將繪畫藝術(shù)融入于古詩歌課堂教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生勾勒畫卷。如:在《天凈沙·秋思》教學(xué)中,鼓勵學(xué)生根據(jù)詩中的“枯藤、老樹、烏鴉、橋、水、人家、古道、瘦馬、人”等意象進(jìn)行描繪,有利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的古詩歌鑒賞能力[4]。
結(jié)論
我國語文教育教學(xué)中,古詩歌教學(xué)是重要組成部分,要增強古詩歌教學(xué)成效,教師必須培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。然而,在教學(xué)實踐中,學(xué)生鑒賞能力尚未得到有效培養(yǎng),導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)古詩歌過程中,存在著理解不透徹、感悟感知能力弱等問題。在素質(zhì)教育背景下,語文教師必須采取有效策略而積極開展古詩歌教學(xué),以培養(yǎng)和提升學(xué)生的鑒賞能力,增強學(xué)生的審美情愫,使其對我國傳統(tǒng)詩歌文化有著高度的認(rèn)同,并促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
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