【摘要】：“讀史使人明智”，陶瓷文化史亦然。從原始陶到唐三彩，從青花瓷到琺瑯彩，從某種意義上說(shuō)，中國(guó)陶瓷的歷史就是中國(guó)的歷史。在中國(guó)歷史上，陶瓷器型造型樣式的發(fā)展，經(jīng)歷了從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單一到多樣的過(guò)程。每個(gè)時(shí)期都有各自獨(dú)特的經(jīng)典器型式樣，從新石器時(shí)代的陶器開始，中國(guó)的器皿造型樣式即已初顯自己的特色。在此基礎(chǔ)之上，歷經(jīng)上萬(wàn)年的發(fā)展，中國(guó)古代器型樣式獨(dú)樹一幟，構(gòu)成了一脈相承的發(fā)展譜系。從眾多優(yōu)秀的陶瓷作品中，我精心挑選了唐宋兩代時(shí)期的兩件經(jīng)典器型進(jìn)行分析和鑒賞，通過(guò)對(duì)作品的詳細(xì)剖析，從而進(jìn)一步深入地了解兩個(gè)時(shí)期當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展。

一、唐 白瓷燈臺(tái)

名稱：白瓷燈臺(tái)

年代：唐代

尺寸：高30.4厘米，口徑6.5厘米，盤徑14.6厘

米，足徑17.3厘米

出土：河南省陜縣劉家渠

館藏：中國(guó)歷史博物館

中國(guó)陶瓷燈具的造型設(shè)計(jì)歷史悠久，燈具的造型隨著人們生活方式的變化而不斷改變，外觀造型也在不斷產(chǎn)生演變，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化一種獨(dú)特的展現(xiàn)。時(shí)代在進(jìn)步和發(fā)展，不同歷史時(shí)期制造燈具使用的材料也不同，這與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，當(dāng)然也與當(dāng)時(shí)人們的審美有關(guān)系。唐代陶瓷工藝是一個(gè)繁榮的時(shí)期，燈臺(tái)為唐代瓷器中的常見品類，已經(jīng)是一種日常生活的裝飾，燈具的各種造型和裝飾風(fēng)格，充分體現(xiàn)了盛世唐朝的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出極高的設(shè)計(jì)藝術(shù)文化造詣。

唐代由于銅料缺乏，銅燈已很少生產(chǎn)了。同時(shí)唐代又是我國(guó)陶瓷業(yè)大發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，人們?！澳锨啾卑住眮?lái)概括唐代陶瓷器的特點(diǎn)和風(fēng)格，即南方以越窯為代表，所燒青瓷著稱于世，北方以邢窯為代表，以燒造白瓷為其特征。白瓷自北朝晚期出現(xiàn)，歷隋至唐發(fā)展成熟。這一時(shí)期日用瓷品種比較多，質(zhì)量也大大超過(guò)前代。唐代的瓷燈也正是在陶瓷業(yè)這一發(fā)展趨勢(shì)下出現(xiàn)了青瓷燈和白瓷燈這兩大制品。

其中，這件1956年在河南省陜縣劉家渠出土的白瓷燈臺(tái)就是典型的一例，也稱白瓷蓮瓣?duì)T臺(tái)或邢窯白瓷蓮瓣燈臺(tái)，是唐代白瓷燈具的典型代表，完全以獨(dú)特的造型實(shí)現(xiàn)了功能和形式的統(tǒng)一。此器型高30.4厘米，口徑6.5厘米，盤徑14.6厘米，足徑17.3厘米，出土于河南省郟縣劉家渠，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。燈臺(tái)為拉坯成型，造型端莊勻稱，通體施白釉，胎質(zhì)細(xì)密堅(jiān)硬，釉色勻凈素雅，精巧且實(shí)用。白瓷燈由燈盤、柄和承座組成，燈盤如淺盆、敞口平底，盆中心有立起的杯形燈盞，恰似一小杯立于盤心，盞沿高于盤沿，用于插燭，燭淚流于杯盤后可回收，即詩(shī)中所說(shuō)“淚滴杯盤何所恨”。中為束腰細(xì)柱，是手握之柄，飾以一道道瓦楞旋紋，既可打破柱子的單調(diào)作為裝飾之用，又便于手握不易滑動(dòng)，是設(shè)計(jì)中獨(dú)具匠心之處，旋紋極其工整、優(yōu)美、細(xì)致，難度很大，由此可見其技藝精湛。下為底座，裝飾以蓮瓣紋，底座雕刻精美，底有墨書一“永”字，可能與燭臺(tái)主人姓名有關(guān)。

此燈胎質(zhì)細(xì)膩，薄而致密，釉色潔白而厚實(shí)，釉面光澤瑩潤(rùn)并有細(xì)小的冰裂紋開片，從整體上看，這件燈臺(tái)澄明雅潔，秀穎自然，被認(rèn)為是唐代北方著名的邢窯產(chǎn)品。像這種白瓷燈，其形制應(yīng)該也源自古代的豆形器物，如果與當(dāng)時(shí)的三彩燈作一比較，并對(duì)照一下前朝的燈具的話，就可以很容易地看出我國(guó)古代燈具的發(fā)展脈絡(luò)了。

二、宋 耀州窯青釉刻花提梁倒灌壺

名稱：耀州窯青釉刻花提梁倒灌壺

年代：宋代

尺寸：高18.3厘米，腹徑14.3厘米，

腹深12厘米，底徑7.5厘米

出土：陜西邠縣

館藏：陜西歷史博物館

耀州窯始于唐代，當(dāng)時(shí)以燒制黑、白、青瓷為主，宋代青瓷得到較大發(fā)展，北宋末為鼎盛期。其窯址位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)，宋代時(shí)屬耀州，故名“耀州窯”，包括陳爐鎮(zhèn)、立地鎮(zhèn)及上店鎮(zhèn)等窯在內(nèi)。耀州窯在宋時(shí)北方的青瓷窯場(chǎng)中最負(fù)盛名，堪稱翹楚。其不凡的制瓷技巧和灑脫活潑的風(fēng)格對(duì)當(dāng)時(shí)各地窯場(chǎng)產(chǎn)生了很大影響，由此形成了一個(gè)自北而南的范圍廣闊的耀州窯系。

宋代晚期，耀州窯青瓷胎薄質(zhì)堅(jiān)，釉面光潔勻靜，色澤青幽，呈半透明狀，十分淡雅。造型古樸莊重，紋飾富麗多姿，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)。紋飾多滿布器內(nèi)外，種類繁多，風(fēng)格粗放健美，生動(dòng)自然。其釉色、造型及紋飾格調(diào)一致，和諧完美，使人感到風(fēng)清骨俊，遍體光華，被古人贊譽(yù)為“巧若范金，精比琢玉”。耀州窯青瓷刻花工藝線條流暢，刀鋒犀利灑脫，質(zhì)樸率真，熱情奔放，展示了黃土高原的鮮明風(fēng)格。

其中，這件于1968年陜西邠縣出土的北宋瓷器提梁倒灌壺造型結(jié)構(gòu)奇特，從技術(shù)到工藝精益求精，是耀州窯器皿中罕見的珍品，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，更突顯了古代工匠大師才思獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)新意識(shí)。該器型通高18.3厘米，腹徑14.3厘米，腹深12厘米，底徑7.5厘米，現(xiàn)藏陜西歷史博物館。此壺胎為灰白色，胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，釉色光澤勻亮，淡青微泛淺灰。造型上頗為獨(dú)特，壺體飽滿呈圓形，提梁，有流，圈足。壺頂?shù)膲厣w開啟，并與提梁、壺身連成一體。提梁伏鳳造型，鳳頭在提梁頂凝視前方，鳳周身羽毛豐滿，鳳尾有一排連珠紋飾。蓋、壺銜接處塑一對(duì)正在哺乳的子母獅，母獅前肢趴地，后肢躺臥，獅頭倒仰，瞪眼張口，利齒外露，母獅腹下有一只幼獅正在吮吸乳汁，而張開的獅口恰被用做壺的出水口。壺腰部滿刻華麗的纏枝牡丹紋和蔓草，腹部周飾仰蓮瓣紋，剔刻技法使刻花圖案醒目地凸出器表。壺圖案造型與眾不同，風(fēng)乃鳥中之王，獅乃獸中之王，牡丹乃花中之王，喻示這件青瓷刻花倒灌壺實(shí)為皇宮用品。使人意想不到的是壺底部中心有五瓣形梅花孔，這是除壺嘴外唯一能進(jìn)入壺內(nèi)部的通道，經(jīng)專家研究，認(rèn)為該孔即為注水口。灌水時(shí)需首先將壺倒置，從底部的梅花孔注水，直至水從壺嘴溢出為滿;令人稱奇的是，將壺正過(guò)來(lái)以后，梅花孔滴水不漏，水可從壺嘴能正常的倒出，從而為古人飲宴時(shí)增加了樂(lè)趣。壺內(nèi)裝有漏柱與水相隔，而倒灌正流則是這件提梁倒灌壺的神來(lái)之筆和耐人尋味之處，“倒灌壺”也因而得其名。

倒灌壺應(yīng)是五代時(shí)創(chuàng)燒，而后在遼代、金代、明、清時(shí)均有出現(xiàn)。從造型上看，其具有唐代遺風(fēng)，器腹部渾圓，飽滿，而其較高且外撇的圈足，則有唐代金銀器的遺痕。釉色淡青略泛灰白，主要是施化妝土的原因，增加了釉色的清亮度，形成了晶瑩、柔和、淡雅的美感，這也是五代時(shí)期的一個(gè)特征。這件作品集捏塑、剔刻、模印裝飾于一體，構(gòu)思巧妙，讓人稱奇，具有創(chuàng)造性，在外型、結(jié)構(gòu)上可謂煞費(fèi)苦心，充分顯示了當(dāng)時(shí)能工巧匠的過(guò)人智能，巧奪天工。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史中，唐宋兩代在政治、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到了前所未有的一個(gè)高峰，從而帶來(lái)了藝術(shù)文化的極大繁榮，其陶瓷藝術(shù)在兩時(shí)期獲得了空前的發(fā)展，取得了令人奪目的藝術(shù)成就。唐宋兩代由于種種原因，造成了兩朝陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的不同境界。它們對(duì)比鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)所蘊(yùn)涵的深厚意境，如同雄渾剛健、意氣飛揚(yáng)的盛唐詩(shī)歌與雋永清幽一唱三嘆的婉約宋詞一般為后人所稱道。

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