【摘要】：近兩年，“點(diǎn)開全文體”在微信朋友圈和網(wǎng)絡(luò)上日益流行，逐漸成為一種新的幽默創(chuàng)作方式。語(yǔ)用預(yù)設(shè)作為語(yǔ)用學(xué)中一項(xiàng)重要的理論，一直被學(xué)者們用來(lái)分析各種語(yǔ)言現(xiàn)象，在對(duì)幽默機(jī)制的闡釋上也得到了廣泛的應(yīng)用。本文旨在運(yùn)用語(yǔ)用預(yù)設(shè)理論，從語(yǔ)用預(yù)設(shè)的可撤銷性、合適性和共識(shí)性三個(gè)特點(diǎn)入手，通過(guò)具例分析，揭示“點(diǎn)開全文體”中幽默的形成機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】：點(diǎn)開全文體;語(yǔ)用預(yù)設(shè);幽默機(jī)制

近兩年，“點(diǎn)開全文體”在微信朋友圈和網(wǎng)絡(luò)上日益流行，逐漸成為一種新的幽默創(chuàng)作方式?！包c(diǎn)開全文”指的是微信朋友圈的一個(gè)內(nèi)容展開功能，如果你在朋友圈發(fā)布的文字超過(guò)7行，文字就會(huì)自動(dòng)隱藏?！包c(diǎn)開全文體”則是指在微信朋友圈發(fā)布超過(guò)7行的文字，部分文字內(nèi)容被自動(dòng)隱藏，需點(diǎn)擊全文查看的一種文體。這種文體由于其新穎，緊跟時(shí)事，出人意料等特點(diǎn)，逐漸受到網(wǎng)友的追捧，而成為一種新型的幽默創(chuàng)作方式。

一、語(yǔ)用預(yù)設(shè)理論概述

預(yù)設(shè)，也稱為前設(shè)、先設(shè)、前提，對(duì)其的研究最早起源于哲學(xué)界，至今仍是語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)主要內(nèi)容。它最早是由德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家弗雷格（Frege）1892年在探討意義（Sense）和所指（Reference）的區(qū)別時(shí)所提出來(lái)的。到了二十世紀(jì)六七十年代，隨著語(yǔ)義學(xué)的興起，語(yǔ)言學(xué)家的視角逐漸轉(zhuǎn)向語(yǔ)義學(xué)。后來(lái)，語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展也為預(yù)設(shè)的研究提供了一個(gè)新的視角。斯托納克爾（Stalnaker）最早注意到預(yù)設(shè)與語(yǔ)境的緊密關(guān)系，并在1974 年最早提出了語(yǔ)用預(yù)設(shè)的概念。他認(rèn)為，預(yù)設(shè)不但與語(yǔ)境有關(guān)，而且同說(shuō)話人有關(guān)，預(yù)設(shè)是說(shuō)話人假定或認(rèn)為是事實(shí)的那些命題。

對(duì)于語(yǔ)用預(yù)設(shè)的定義，語(yǔ)言學(xué)家中一直都存在著不同程度的分歧。但總結(jié)起來(lái)，主要有三種觀點(diǎn)：第一種，語(yǔ)用預(yù)設(shè)指的是說(shuō)話人對(duì)言語(yǔ)的語(yǔ)境所作的設(shè)想;第二種，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是施行一個(gè)言語(yǔ)行為所滿足的恰當(dāng)條件;第三種，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是交際雙方所共有的知識(shí)，或者說(shuō)是背景知識(shí)。以上三種觀點(diǎn)都表明，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是說(shuō)話人假定聽話人知道的，能促成言語(yǔ)行為順利實(shí)施的先決條件。

二、語(yǔ)用預(yù)設(shè)與“點(diǎn)開全文體”中的幽默

“點(diǎn)開全文體”中的幽默往往是通過(guò)違反語(yǔ)用預(yù)設(shè)，造成聽者或觀眾的期待與實(shí)際的強(qiáng)烈反差來(lái)制造笑點(diǎn)。本文旨在運(yùn)用語(yǔ)用預(yù)設(shè)理論，從語(yǔ)用預(yù)設(shè)的可撤銷性、合適性和共識(shí)性三個(gè)特點(diǎn)入手，通過(guò)具例分析，揭示“點(diǎn)開全文體”中幽默的形成機(jī)制，為幽默的創(chuàng)造提供借鑒。

1.語(yǔ)用預(yù)設(shè)的可撤銷性和“點(diǎn)開全文體”中的幽默

語(yǔ)用預(yù)設(shè)是一種推理關(guān)系，因此它和語(yǔ)用含意一樣在一定的語(yǔ)境條件下是可以消失的，也即具有可撤銷性。預(yù)設(shè)的可撤銷性是指預(yù)設(shè)會(huì)隨著話語(yǔ)的變化或語(yǔ)境的變化而消失。這種撤銷往往會(huì)導(dǎo)致此時(shí)邏輯上的表達(dá)和言語(yǔ)交際中的語(yǔ)境或者人們對(duì)某事的預(yù)期不一致，造成不和諧，從而產(chǎn)生幽默的效果。導(dǎo)致預(yù)設(shè)撤銷的語(yǔ)境因素有兩種：一是語(yǔ)言因素，一是非語(yǔ)言因素。

語(yǔ)言因素導(dǎo)致的預(yù)設(shè)被撤消是發(fā)話人在語(yǔ)句中添加某些語(yǔ)言或?qū)φZ(yǔ)句做出某些修改，讓原來(lái)的預(yù)設(shè)和修改后的語(yǔ)句的語(yǔ)義或者邏輯上出現(xiàn)了某些矛盾，這樣就使原來(lái)的預(yù)設(shè)被撤消。這種因素在“點(diǎn)開全文體”中比較常見(jiàn)，比如：

幾百塊錢對(duì)我來(lái)說(shuō)也叫錢啊，真逗

那是命??！

在這個(gè)例子中，關(guān)鍵詞“也叫錢”、“真逗”都在預(yù)設(shè)著“我不在乎幾百塊錢”。讀者會(huì)以為說(shuō)話人根本不在乎幾百塊錢。而點(diǎn)開全文后的“那是命啊”卻預(yù)設(shè)著“這些錢很重要”，因此撤銷了之前的預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)的撤銷導(dǎo)致讀者的期待的落空，造成了不和諧，從而產(chǎn)生了幽默，讀者得以會(huì)心一笑。再如：

就這樣過(guò)了十二點(diǎn)還沒(méi)有一個(gè)人祝我生日快樂(lè)

可能因?yàn)榻裉觳皇俏疑瞻伞?/p>

例句中，“就這樣過(guò)了十二點(diǎn)還沒(méi)有一個(gè)人祝我生日快樂(lè)”預(yù)設(shè)著“今天是我的生日”，讀者會(huì)認(rèn)為今天是說(shuō)話人的生日，而點(diǎn)開全文后“可能因?yàn)榻裉觳皇俏疑瞻伞眳s預(yù)設(shè)著“今天不是我生日”，與前面預(yù)設(shè)相矛盾，撤銷了之前的預(yù)設(shè)，使人發(fā)笑。

2.語(yǔ)用預(yù)設(shè)的合適性和“點(diǎn)開全文體”中的幽默

所謂預(yù)設(shè)的合適性，就是說(shuō)預(yù)設(shè)要與語(yǔ)境緊密結(jié)合，預(yù)設(shè)是言語(yǔ)行為的先決條件。只有預(yù)設(shè)合適了，會(huì)話才能正常，順利的進(jìn)行下去。而在實(shí)際的交際中，說(shuō)話人往往有意或無(wú)意的違反預(yù)設(shè)的合適性，不考慮交際的語(yǔ)境，而取得一定的幽默效果。比如：

誰(shuí)還沒(méi)個(gè)擅長(zhǎng)的樂(lè)器啊

我退堂鼓打得可好了。

在這個(gè)例子中，點(diǎn)開全文“退堂鼓打得可好了”預(yù)設(shè)著“退堂鼓是一門樂(lè)器”，這種預(yù)設(shè)是可笑的，是不合適的。因?yàn)榇蛲颂霉闹皇且环N比喻，比喻跟人共同做事中途退縮，它并不是真實(shí)存在的，更不是一門樂(lè)器。這個(gè)例子通過(guò)違反預(yù)設(shè)的合適性達(dá)到幽默的效果。再如：

今天地鐵上說(shuō)不要攜帶易燃易爆的物品，我果斷的就下了車

因?yàn)槲铱蓯?ài)到爆。

例子中，點(diǎn)開全文“我可愛(ài)到爆”預(yù)設(shè)著“我會(huì)爆炸”。但是根據(jù)常識(shí)，人是不會(huì)爆炸的。這種預(yù)設(shè)完全是不合適的，是錯(cuò)誤的，因此產(chǎn)生了幽默效果。

3. 語(yǔ)用預(yù)設(shè)的共識(shí)性和“點(diǎn)開全文體”中的幽默

預(yù)設(shè)的共識(shí)性，是指預(yù)設(shè)是交際雙方的共有信息，這種共有信息既可以是共同的知識(shí)體系，也可以是共同的言語(yǔ)環(huán)境，也可以是共同的文化背景。預(yù)設(shè)必須是談話雙方共知的，或者能夠推導(dǎo)出來(lái)的預(yù)設(shè)條件，這樣才能保證對(duì)話的有效性。比如：

你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人？

關(guān)了空調(diào)試試。

在這個(gè)例子中，根據(jù)點(diǎn)開全文“關(guān)了空調(diào)試試”，讀者很容易了解，這個(gè)例子所預(yù)設(shè)的條件是在炎熱的夏天，這是大家都公知的預(yù)設(shè)，利用預(yù)設(shè)的共識(shí)性來(lái)調(diào)侃天氣，達(dá)到幽默效果。有時(shí)候，說(shuō)話一方會(huì)故意取消預(yù)設(shè)的共識(shí)性來(lái)達(dá)到幽默效果，比如：

老夫掐指一算，在不就的將來(lái)，你將迎來(lái)一場(chǎng)大運(yùn)

春運(yùn)。

這個(gè)例子中，讀者看到“大運(yùn)”，會(huì)自然的將其預(yù)設(shè)為“好的運(yùn)勢(shì)”，而點(diǎn)開全文后發(fā)現(xiàn)說(shuō)話人是故意將“大規(guī)模的運(yùn)輸現(xiàn)象”預(yù)設(shè)為雙方共有的知識(shí)，違反了預(yù)設(shè)的共識(shí)性，出乎人們的期待，創(chuàng)造了幽默的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

本文主要從語(yǔ)用預(yù)設(shè)的可撤銷性、合適性和共識(shí)性三個(gè)方面入手，探討了微信朋友圈“點(diǎn)開全文體”中幽默的產(chǎn)生機(jī)制。通過(guò)上述分析可知，語(yǔ)用預(yù)設(shè)在“點(diǎn)開全文體”的幽默效果中起著重要的作用。因此，運(yùn)用語(yǔ)用預(yù)設(shè)的理論來(lái)分析“點(diǎn)開全文體”，不僅能夠加深人們對(duì)這種文體中的幽默的欣賞和體會(huì)，更能對(duì)新的幽默作品的創(chuàng)造提供一定的指導(dǎo)和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]Frege， G. On Sense and Reference [M]. Oxford： Blackwell，1952.

[2] Levinson S. Pragmatics [M]. Cambridge University Press， Cambridge， 1983.

[3] 何自然.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社， 1988.

[4]何兆雄.新編語(yǔ)用學(xué)摘要[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

[5]蔣冰清.預(yù)設(shè)理論與言語(yǔ)幽默的生成機(jī)制闡釋[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)學(xué)，2009（3）：20-27.