【摘要】：京劇是我國的國粹，也是我國傳統(tǒng)戲劇之一，京劇表演中包含各種各樣的角色和形式，對京劇演員來說也是一種挑戰(zhàn)，京劇有其自身的獨特性，所以在京劇演員準備京劇表演的時候，要對京劇中的人物形象進行深刻仔細的分析，才能夠充分的將京劇人物的形態(tài)與特點表達出來。我通過長期的舞臺實踐和摸索，在遵循京劇藝術(shù)規(guī)律的前提下，對京劇演員在劇目中的“再創(chuàng)作”進行了分析和探究。

【關(guān)鍵詞】：京劇演員;劇目;再創(chuàng)作

京劇傳載著中國傳統(tǒng)文化的風貌，也代表著中國戲劇發(fā)展變化的歷史，而一部優(yōu)秀劇目的形成，不僅需要京劇演員自身具有一定的功底、技能、水準，還需要各個部門之間的相互配合，才能夠?qū)⒕﹦〉恼w效果充分的展現(xiàn)出來。京劇有其自身的獨特性，在一定程度上，京劇演員在對京劇劇目進行創(chuàng)作的時候，可以看成是“再創(chuàng)作”。由于每一個京劇演員對劇目的理解不同，故而不同的演員對同一個人物的理解與刻畫也不盡相同。只有京劇演員對劇目中的人物以及背景環(huán)境有深刻的了解，才能夠?qū)⑷宋镄蜗蟮乜坍嫼退茉斐鰜恚_到一定的表演效果。京劇演員通過長時間的實踐和經(jīng)驗總結(jié)，不斷提高自身的專業(yè)表演技能，結(jié)合演員之間的相互合作，最終實現(xiàn)再創(chuàng)作與再演繹。

1.生活實踐和文化修養(yǎng)對京劇演員“再創(chuàng)作”的重要性

京劇表演界廣為流傳的一句話是“要演深，通古今”，這句話的意思就是說，京劇演員要具備一定高度的文化修養(yǎng)和較為豐富的生活經(jīng)驗，這樣才能夠?qū)∧康闹行乃枷爰叭宋镄蜗罅私獾谋容^透徹，在演繹和刻畫上才能夠更加的生動，從而能夠塑造一個比較成功的人物形象。在京劇演員對劇目進行“再創(chuàng)作”或者是實際表演的過程中，京劇演員自身的生活實踐經(jīng)驗越豐富，對人物形象的刻畫也就越真實，所以京劇演員自身的生活實踐經(jīng)驗和文化修養(yǎng)對劇目的“再創(chuàng)作”和表演都是十分重要的。“再創(chuàng)作”過程中京劇演員要根據(jù)實際情況對劇本的內(nèi)容進行分析，包括這篇劇目的創(chuàng)作目的、中心思想等，只有對劇目內(nèi)容充分的了解透徹，才能夠?qū)∧恐械乃枷敫星橐约爸黝}表達出來，對人物角色性格的刻畫也比較鮮明[1]。在《扈家莊》這篇劇目的排演過程中我對此深有體會。在該劇目排演之前，我就積極向京劇院的前輩們以及藝術(shù)學(xué)院的老師們虛心地請教、學(xué)習，并結(jié)合自身的生活經(jīng)驗以及對《水滸傳》著作的理解，努力掌握對劇中人物的形象詮釋以及創(chuàng)作技法，并了解劇目的創(chuàng)作目的及中心思想，最終較為成功的演繹了扈三娘這一角色。

其次，對劇目的“再創(chuàng)作”也要根據(jù)劇中人物的實際背景。上述劇目中扈三娘是古代四大名著之一《水滸傳》中的人物，是梁山三位女將之一，是扈家莊扈太公的女兒，所以在對這個人物進行演繹和刻畫的時候，要根據(jù)當時的時代背景，結(jié)合自身的生活感悟以及對《水滸傳》的深刻了解，才能將扈三娘這個人物形象刻畫完整。這樣不僅能夠?qū)㈧枞镞@個人物更加豐富、立體地呈現(xiàn)在觀眾面前，豐富所要表演的這個角色，而且能夠?qū)崿F(xiàn)京劇演員對劇目的“再創(chuàng)作”。在刻畫人物的過程中，自身的努力、正確的創(chuàng)作方法以及表演形式都是非常重要的，京劇演員對于劇目的“再創(chuàng)作”，不僅需要結(jié)合一些資料和書籍，而且還需要在生活當中總結(jié)生活實踐經(jīng)驗和體會，特別是跟劇目中人物形象有關(guān)的人物以及生活細節(jié)，都可能對我們的“再創(chuàng)作”產(chǎn)生影響和幫助，在一定程度上，可以說生活中的點點滴滴是劇目中人物形象“再創(chuàng)作”的有利因素[2]。

2.與樂隊完美配合對京劇演員“再創(chuàng)作”的重要性

在實際的京劇表演過程中，京劇樂隊占據(jù)的地位和比重也是十分重要的，在京劇表演中，京劇演員與樂隊的合作是關(guān)乎整個劇目能否在舞臺上完美呈現(xiàn)的重要因素，在一定程度上對整個劇目的質(zhì)量都會產(chǎn)生一定的作用和影響。在我們實際的京劇表演過程中，需要樂隊給予近乎完美的音樂配合，這樣才能夠輔助京劇演員將劇目中的人物形象、環(huán)境、背景、故事等都充分的展示出來，京劇演員和樂隊之間可以說是相輔相成的存在，所以樂隊對京劇演員以及京劇演員的“再創(chuàng)作”來說都有非常重要的作用和意義。

《扈家莊》可以說是我國傳統(tǒng)戲曲當中刀馬旦比較形象具體的典型角色之一，包括一些經(jīng)典的劇目：《扈家莊》、《三打祝家莊》等。在劇目表演的過程中，最重要的一點就是與樂隊之間進行有效的配合，樂隊演奏者需要根據(jù)京劇演員對劇目中人物形象的處理以及技法的運用進行適當?shù)恼{(diào)整。樂隊的人員有效配合對京劇演員的創(chuàng)作和表演都會產(chǎn)生積極的影響，只有在相互合理的進行搭配之后，才能夠達到最佳的表演效果[3]。

無論是京劇表演也好，還是京劇演員對劇目的“再創(chuàng)作”也好，都離不開與樂隊之間的有效溝通和合作，而在實際的表演過程中，京劇演員大多數(shù)都會按照自己的個性來對劇目進行相對應(yīng)的創(chuàng)作，所以在很多京劇人物形象的塑造過程中，都會反映出京劇演員自己的一些獨有的創(chuàng)作風格，而與樂隊之間要進行無障礙的溝通和交流從而達到配合一致，只有這樣才能展示出良好的演繹效果。

3.進一步提高京劇人物的形象塑造力

京劇作為我國的國粹，用其獨特的情感表達方式向人們傳達了歷史話語、道德情操以及審美風尚等，讓現(xiàn)代人也能夠通過京劇來了解民族歷史、民族特色、民族思維及民族藝術(shù)。京劇演員在對劇目進行“再創(chuàng)作”或者是表演詮釋人物形象的時候，還需要具備一定的文化解讀能力。一個新劇本、新角色，都需要京劇演員對其進行深層次的認識、理解、剖析，將劇目中的人物身份、地位、性格特征、出場方式等都進行相應(yīng)的了解，再加上京劇演員自己的個性化理解以及對表演技法等進行“再創(chuàng)作”，將人物形象更加充實和豐富，唯有這樣才能夠?qū)⑷宋锏脑煨?、性格特征以及?nèi)心情感充分的結(jié)合并表達出來[4]。其次，京劇演員在對人物形象進行塑造的時候，也要把握好人物的情感、情緒變化，讓觀眾在欣賞的過程中，能夠跟著劇目中的人物角色的情感變化而產(chǎn)生心理變化，所以京劇演員要加強對京劇相關(guān)文獻的研讀和研究，更多地掌握相關(guān)理論知識。再從實際出發(fā)，將老一輩戲曲表演藝術(shù)家優(yōu)秀的表演作品進行不斷的分析和演繹，結(jié)合京劇演員自身的優(yōu)勢特點對這些劇目進行“再創(chuàng)作”，完善人物角色形象，在提高專業(yè)表演技能的同時，也能夠提升京劇演員自身的理論水平以及表演水平，在一定程度上，推動我國京劇的整體發(fā)展[5]。

結(jié)束語：在京劇演員對劇目進行“再創(chuàng)作”的時候，原創(chuàng)與“再創(chuàng)作”既是相互影響的，又是相互不可分離的，而京劇演員的文化修養(yǎng)以及生活閱歷也會對其在劇目中進行“再創(chuàng)作”產(chǎn)生積極和深遠的影響，包括與樂隊之間的合作等等。這些在一定程度上會對京劇演員的創(chuàng)作思路產(chǎn)生作用和影響，而多方面的合作也會幫助京劇演員在“再創(chuàng)作”方面上提供更多的方式和方法，對“再創(chuàng)作”的內(nèi)容更加的完善，取得更好的藝術(shù)表演效果。

參考文獻：

[1]張倩.淺談京劇演員在劇目中的“再創(chuàng)作”[J].戲劇叢刊.2013（12）

[2]寧玉婧.現(xiàn)代民族聲樂對戲曲的借鑒研究[J].湖南師范大學(xué).2010（03）

[3]趙征軍.中國戲曲典籍譯介研究——以《牡丹亭》的英譯與傳播為中心[J].上海外國語大學(xué).2013（03）

[4]龔敏.南劇舞臺人物形象塑造芻議[J].當代電視.2011（03）

[5]李宏巖.在鄉(xiāng)土與高雅碰撞中再生——以本山藝術(shù)學(xué)院民間表演專業(yè)為個案[J].中央民族大學(xué).2011（05）