設(shè)計(jì)是一門綜合的學(xué)科，它的理念、目的以及風(fēng)格深受其所處的國(guó)家文化的影響，并直接反映出了這個(gè)國(guó)家的文化積淀以及該國(guó)家主要民族的心理共性。

認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的意義在于有效地進(jìn)行價(jià)值轉(zhuǎn)換，并形成適當(dāng)于當(dāng)代審美取向的觀念體系。并以此召喚深植于人們內(nèi)心的民族意識(shí)和情感需求。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)結(jié)為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，中國(guó)結(jié)是幸福安康的象征，體現(xiàn)了人們追求“真、善、美”的愿望，與聯(lián)通的名稱同出一轍。在新技術(shù)與新觀念的沖擊下不斷地更新拓展，其結(jié)果必然是精神內(nèi)涵與民族歷史相溝通，形成中華民族所特有的的標(biāo)志設(shè)計(jì)特色，使民族文化的靈魂在現(xiàn)代標(biāo)志中得以延續(xù)和傳承。

中華民族是具有五千多年歷史的文明古國(guó)，在歷史的發(fā)展過程中積累了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)精華。其中傳統(tǒng)圖形是中華名族五千年文化藝術(shù)的結(jié)晶，它一直在各個(gè)領(lǐng)域默默的陪伴影響著我們民族的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)如何能夠真正體會(huì)其名族精神含義，把“民族的”變成“世界的”，挖掘傳統(tǒng)資源和尋找文化傳承的脈絡(luò)，是傳統(tǒng)元素運(yùn)用的發(fā)展的趨勢(shì)，它可以使設(shè)計(jì)擁有更為深厚的文化內(nèi)涵和未來發(fā)展空間。

中國(guó)的傳統(tǒng)元素包括傳統(tǒng)符號(hào)和傳統(tǒng)圖案，它不僅是前任在進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)、建造房屋、祭祀活動(dòng)時(shí)智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，同時(shí)也反映出人們對(duì)精神生活的渴望和追求。我國(guó)的傳統(tǒng)符號(hào)和傳統(tǒng)圖案有著相當(dāng)豐富的內(nèi)容，各民族各地區(qū)的傳統(tǒng)文化各具特色，在自己的發(fā)展和演變過程中既有一脈相承的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風(fēng)貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些圖形隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，不僅深刻的反映了圖形藝術(shù)形態(tài)所表現(xiàn)的審美意義和社會(huì)意義，也拓展和延伸了藝術(shù)創(chuàng)新思維的主體內(nèi)涵，從而形成中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系。因此，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，我們可以充分運(yùn)用那些具有鮮明特色和地域代表性的圖案和符號(hào)進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮它們的使用功能和裝飾功能。

中國(guó)傳統(tǒng)圖形是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，人們對(duì)它的喜愛不僅僅是因?yàn)?它的圖形沒敢，而是圖形深層蘊(yùn)藏著的吉祥寓意，這些寓意最初源于人們對(duì)自然和宗教的崇拜，而衍生出的具有吉祥象征意義的圖形符號(hào)，使人們對(duì)美好生活向往和企盼的表述。如牡丹象征著富貴、桃子象征長(zhǎng)壽，石榴寓意多子，鴛鴦象征成雙等予以，這些圖形表達(dá)了人們的思想情感，萬事如意等美好愿望。其中最有特色的圖形寓意是“吉祥”，所謂的“有圖必有意，有意必吉祥”，再也沒有任何一個(gè)民族比中華民族更注重吉祥如意的了。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)中的表達(dá)方式是通過作為一特殊的設(shè)計(jì)符號(hào)來完成的，其本身還具有簡(jiǎn)約性的特征。北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)申辦標(biāo)志就是以圖形為基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)圖案中國(guó)結(jié)融入到設(shè)計(jì)中，寓意吉祥如意，造型簡(jiǎn)潔卻鮮明生動(dòng)地傳達(dá)了主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，最鮮明的就是明式家具的設(shè)計(jì)。明式家具設(shè)計(jì)將制作材料、使用功能與審美功能達(dá)到了高度的統(tǒng)一，不僅外觀簡(jiǎn)樸大方，而且在使用功能上充分符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中人體工程學(xué)的要求。同時(shí)在建筑方面，建于隋朝時(shí)期的趙州橋，采用獨(dú)特的單跨式拱形樣式，造型質(zhì)樸簡(jiǎn)約。

設(shè)計(jì)的核心價(jià)值就在于創(chuàng)新，這也正是設(shè)計(jì)的生命力所在。

將傳統(tǒng)圖形運(yùn)用于現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)，不應(yīng)該是表面的視覺裝飾，或者簡(jiǎn)單的加工拼湊，要將傳統(tǒng)圖形所深含的中國(guó)文化精神表現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，必須將傳統(tǒng)圖形作為一種承載深厚文化底蘊(yùn)的視覺符號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)圖形的現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)，還要進(jìn)行重新分解再造，提取特征元素并且貼近現(xiàn)代人的圖形語言重新轉(zhuǎn)換組合，做到兼收并蓄，古為今用?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)新元素的添加更要有更新的創(chuàng)新觀念，不斷打破傳統(tǒng)的思維方式、完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的思維轉(zhuǎn)換，用新的技術(shù)新的觀念和新的表現(xiàn)手法代替?zhèn)鹘y(tǒng)意識(shí)和表達(dá)方法，使中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與世界相融。