【摘要】：中國畫中的線造型，不重光影而重內(nèi)在結(jié)構(gòu)、精神情感的傳達、線條美的追求，被稱作為繪畫中的“骨”。它沒有顏色、明暗的變化，只憑線條的粗細、濃淡、疏密、虛實等變化給整個畫面帶來節(jié)奏感和韻律美。作為中國藝術的文化瑰寶，線描代表了我們中國人的靈魂，它特有的氣韻與趣味是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

【關鍵詞】：中國畫;線;十八描

自古以來，中國畫中不可或缺的重要組成部分便是線，隨著歷史文化背景的變化，必定受到所在時代文化的深遠影響。中國繪畫的線條變化多端，它的內(nèi)在風骨就像中國人的氣節(jié)一樣，堅實且高貴。唐人用線華麗，宋人用線精密不茍，元人用線揮寫自如，明清用線灑脫抒放。當代線描為表現(xiàn)時代精神，適應現(xiàn)代人的審美情趣，探索中國畫用線的新技巧，新形式，在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新、吸收、并借鑒外來的有益藝術營養(yǎng)。

（一）十八描的分類及作品解析

中國畫的線不是隨意用線，它是有特殊的筆法使之成為即可表現(xiàn)物象的造型與結(jié)構(gòu)，也可體現(xiàn)藝術家的個性與氣質(zhì)?！笆嗣琛笔敲鞔u德中《繪事指蒙》、周履靖的《夷門廣談》等所歸納的歷代各派人物衣褶的表現(xiàn)形式，按其筆跡形狀而起名，到了清代王贏才加上的圖例，即成為流傳至今的“十八描”。它主要著眼于描繪對象的形體結(jié)構(gòu)，僅用簡練的線條就可以描繪出物象的形與神。運用線的穿插、疏密、粗細、長短來表現(xiàn)所描繪對象的質(zhì)感。古人有把“十八描”歸為三大類，一類是游絲描，這種描法，線的變化較少，如鐵線描、琴弦描;二是柳葉描，這種描法變化多端，線的中間部分用筆力度大，因而顯得較粗。如棗核描、橄欖描、行云流水描;三是減筆描，這種描法均側(cè)鋒用筆，手的力度多集中在線的一端，線形變化大，如竹葉描，枯柴描，宋代梁楷最為善用。

唐代由于人物畫的興盛，所以線描發(fā)展最為繁盛，如閻立本的《歷代帝王圖》，其中鋼勁有力的長線畫出了帝王充滿個性的肖像;張萱、周防代表了盛唐時期的人物畫，其用纖細的鐵線描再現(xiàn)唐代女性的那種雍容華貴的富貴相、體態(tài)豐滿的獨特表現(xiàn)力。吳道子，有“畫圣”之稱，他的畫以宗教題材為主，用筆遒勁，線條有粗與細的變化，用筆頓挫有力，行筆灑脫自然。其所表現(xiàn)的衣襟有飄起來的真實之感，被稱為“吳家樣”。宋代人物畫中李公麟的線描藝術又提升到了一個新的境界，他不僅注重人物的形象，更注重人物神色的變化，他的線描質(zhì)感超脫前人，用線精密嚴謹，表現(xiàn)出了高潮淡雅的氣質(zhì)。他的線描技法不但繼承了顧愷之行云流水、春蠶吐絲的柔美，還略帶吳道子的“吳帶當風”的風范，在此基礎上又得到了進一步的發(fā)展。

（二） 線的不同表現(xiàn)形式的不同質(zhì)感

“線描”是人類歷史上最初的中國畫表現(xiàn)形式。它獨特的魅力在于能夠“不施加色彩及明暗”，只憑線條的不同形式的符號來體現(xiàn)形體及各種事物的質(zhì)感、體積感、立體感和動態(tài)感等，僅僅用“線”來描繪事物也能表達人物的神情、花鳥的趣味意境、大自然的韻律美、情調(diào)及節(jié)奏感等。線描語言的技巧，在節(jié)奏感的把握上要注意線條的長短相間，粗細得當，且畫面中的線條長短相間，常有飄逸之感，顯示出畫家經(jīng)營線描的文化修養(yǎng)，同時還盡享所繪對象的質(zhì)感。

無論是生活中的任何事物，他們都有各自的屬性與獨特之處，或者剛硬或柔美，或曲或直，既能曲又能伸，又方又直的線條多適合表現(xiàn)剛硬強健的描繪對象，圓曲之線適合表現(xiàn)柔軟、綿弱的描繪形態(tài)，所以線條的剛?cè)崆?，不僅能塑造形體，而且還能表現(xiàn)所描繪對象的動態(tài)與靜態(tài)的美感。線的剛?cè)崆背吮倔w的形態(tài)美感之外，還有表現(xiàn)所繪對象的質(zhì)感與動感的藝術功能。

在國畫皴法中的線，也能表現(xiàn)出物體的體積和質(zhì)感。李思訓在唐代以后開始使用頭重尾輕、形似釘子頭的小點子來皴山石，畫出來的效果就像用斧子劈出來的。所以后人就都稱其為“小斧劈”。王維用密集的短線來皴山石，之后被人稱為“雨點皴”或“雨雪皴”。隨著線描技法的不斷發(fā)展，皴法也逐漸增多了，例如荊浩、關同的披麻斧劈皴，董源的披麻皴，范寬的解索皴，李唐、馬、夏的大斧劈皴等都陸續(xù)出現(xiàn)了。皴法其實是和十八描是一樣的，無論是線的哪一種表現(xiàn)形式都是為了表現(xiàn)所繪對象的質(zhì)感所服務的。都是畫家們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自然物象所創(chuàng)的，也是為了增強和豐富畫面的質(zhì)感、體積感和厚重感的重要體現(xiàn)。不同的皴法表現(xiàn)出不同的自然山水的質(zhì)感，皴法源于山水，但后來運用于各種事物的描繪，也是對皴法中線運用的解放與繼續(xù)發(fā)展。

結(jié)論

線，是世間萬物的必要組成部分是不可缺少的骨，沒有線就沒有具象的事物。線是骨架，沒有骨架的東西或事物就是沒有靈魂的，對于線的理解，多數(shù)是對線的美的表現(xiàn)十分的深刻，通過把線條進行主觀處理，就可以把靜態(tài)的事物描繪成具有鮮活動態(tài)感的“活物”。在現(xiàn)時期中國畫中的線仍然處于發(fā)展過程中，它是以包容萬千，容納百川的態(tài)度，接受了新的舊的，中國繪畫藝術與西方繪畫、古與今的繪畫觀念的逐漸改變。然而，無論時代怎樣變化，永遠不變的是中國畫家靈動的生命力與創(chuàng)造力，線描藝術真正傳達的是情感的真實，把人生百味放入中國畫藝術之中是我們中國傳統(tǒng)文化藝術最堅不可摧的力量。

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