【摘要】：長(zhǎng)征是宣言書、長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)、長(zhǎng)征是播種機(jī)，長(zhǎng)征是人類歷史記錄中的第一次偉大嘗試。長(zhǎng)征隊(duì)伍的規(guī)模之宏大、自然條件之惡劣、革命同志意志之頑強(qiáng)是其它革命無(wú)法比擬的。長(zhǎng)征留下了許多寶貴的精神財(cái)富，長(zhǎng)征精神對(duì)中國(guó)乃至全世界各族人民都有著非常深遠(yuǎn)的影響。本文主要從長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵出發(fā)，闡述了長(zhǎng)征精神在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的重要意義，激勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神的過(guò)程中不斷完善自己，最終成為國(guó)家的棟梁之才。

【關(guān)鍵詞】：長(zhǎng)征精神;當(dāng)代大學(xué)生;思想政治教育

紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類歷史上的一個(gè)奇跡、是人類史無(wú)前例的偉大壯舉。長(zhǎng)征精神已成為中華民族偉大的精神財(cái)富，一直激勵(lì)著中國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)自己的偉大理想而奮斗。然而，人們的生活水平隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科技水平的發(fā)展而不斷提高，許多青年認(rèn)為長(zhǎng)征精神是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物，在和平時(shí)期已經(jīng)不適用了，因而逐漸淡化了長(zhǎng)征精神。相反，在道德危機(jī)、生活壓力和就業(yè)壓力空前嚴(yán)峻的今天，長(zhǎng)征精神對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生的思想政治教育有著非常深遠(yuǎn)的意義。

一、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵

長(zhǎng)征精神有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵，許多革命前輩和學(xué)者對(duì)長(zhǎng)征精神作了比較深刻的闡述。徐向前在《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》一文中講到：“長(zhǎng)征精神就是革命英雄主義、集體主義、樂(lè)觀主義的精神，一不怕苦，二不怕死的犧牲精神，自力更生、艱苦奮斗、一往無(wú)前、百折不撓、全心全意為人民利益而戰(zhàn)的現(xiàn)身精神?！盵1]陳宇在《長(zhǎng)征精神論》一書中闡述了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵特征是：“貴于堅(jiān)持，百折不撓的革命理想主義信念;勇于犧牲，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義氣概;樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義斗志;重于求實(shí)，坦誠(chéng)自糾的唯物主義創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義寬闊胸懷?！盵2]由此可見(jiàn)，長(zhǎng)征精神有著非常豐富的內(nèi)涵，本文主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了論述：

（一）貴在堅(jiān)持，堅(jiān)定不移的革命信念

堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，是長(zhǎng)征精神的靈魂。鄧小平同志在回顧黨的奮斗史時(shí)說(shuō)過(guò)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！奔t軍長(zhǎng)征途中，面對(duì)雪山草地的自然險(xiǎn)阻、缺衣少糧的重重困難以及敵人的圍追堵截，紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了大無(wú)畏的革命英雄主義氣概和驚人的毅力。正是對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的無(wú)比堅(jiān)信，使紅軍將士在各種困難面前能拋頭顱、灑熱血，寧可犧牲自己，也不向困難低頭。堅(jiān)持不懈地走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最終取得了革命的勝利。

（二）艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)的革命樂(lè)觀主義精神和甘于奉獻(xiàn)的犧牲精神

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。紅軍長(zhǎng)征的勝利，是黨和紅軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的勝利、也是征服惡劣自然條件的勝利。首先，面對(duì)國(guó)民黨上百萬(wàn)中央軍、地方軍和空軍，紅軍的兵力、武器裝備等都處于劣勢(shì)。但紅軍將士憑借驚人的毅力、艱苦奮斗的作風(fēng)和勇于犧牲的革命英雄主義氣概，沖出了敵人的包圍圈，突破了敵人的圍追堵截，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、彝海結(jié)盟、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、激戰(zhàn)嘉陵江、血戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)……都是紅軍將士不畏犧牲，艱苦奮戰(zhàn)的體現(xiàn)。其次，面對(duì)峽谷激流、皚皚的雪山、無(wú)邊的草地等險(xiǎn)惡自然環(huán)境，紅軍將士不畏犧牲、甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，挑戰(zhàn)生命的極限，最終贏得了屬于自己的勝利。紅軍在長(zhǎng)征途中艱苦奮斗、甘于犧牲的精神可以通過(guò)幾首詩(shī)詞來(lái)體現(xiàn)。第一首：“萬(wàn)苦艱辛出重圍，又入雪山荒原地;饑餓奇寒旦可忍，難耐高原氣體稀。紅軍肝膽硬如鐵，經(jīng)得狂風(fēng)暴雨侵，饑寒交迫不掛齒，全靠主義照征程。神兵飛奪臘子口，會(huì)師陜甘挫追敵。日寇深入民族危，為求解放戰(zhàn)到底”[3]第二首：“雪山白茫茫，寒風(fēng)透骨涼。左手扶傷員，右手把槍扛。北上為抗日，腳下無(wú)屏障。山高志更高，風(fēng)涼血不涼?！盵4]這一首首詩(shī)詞，無(wú)不飽含著紅軍長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)不體現(xiàn)著紅軍將士艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的革命英雄主義精神。最后，紅軍在長(zhǎng)征途中還開(kāi)展了各種文娛活動(dòng)，對(duì)痊愈歸隊(duì)的戰(zhàn)友舉行歡迎儀式、進(jìn)行簡(jiǎn)單的歌舞表演、詩(shī)詞創(chuàng)作等活動(dòng)，都體現(xiàn)了紅軍將士的革命樂(lè)觀主義精神。這不僅增添了長(zhǎng)征途中的樂(lè)趣，也在精神層面上支持和鼓勵(lì)著當(dāng)時(shí)的紅軍將士，讓他們?nèi)计饘?duì)黨和革命事業(yè)的熱情，并把自己的熱情投入到革命事業(yè)當(dāng)中去。

（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

長(zhǎng)征是一首團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌，是廣大官兵跟著黨走，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的集中體現(xiàn)。長(zhǎng)征途中，以強(qiáng)幫弱、以大幫小，走不動(dòng)的扶著走，扶不起的抬著走成了長(zhǎng)征途中的一道亮麗的風(fēng)景線。許多戰(zhàn)士到犧牲前的最后一刻，會(huì)把自己的衣物、干糧等放在一旁，留給需要的同志?！?935年2月19日，總政治部專門發(fā)出《關(guān)于收容工作的訓(xùn)令》，指出掉隊(duì)落伍可能帶來(lái)的惡果，要求加強(qiáng)后方部隊(duì)的收容工作，收容掉隊(duì)人員;對(duì)無(wú)法跟上部隊(duì)的老弱病殘者，應(yīng)就地妥善安置，并鼓勵(lì)他們?cè)诘胤酱蛲梁?、分田地，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，參加建立蘇維埃的斗爭(zhēng)……”[5]由此可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是紅軍長(zhǎng)征勝利的重要法寶，是紅軍樂(lè)于奉獻(xiàn)、關(guān)心同胞、以大局為重的體現(xiàn)。另一方面，面對(duì)張國(guó)燾的分裂行為，以毛澤東為首的黨中央既堅(jiān)持了原則，又最大限度地做了團(tuán)結(jié)張國(guó)燾及紅四方面軍指戰(zhàn)員的工作。與張國(guó)燾的分裂行為斗爭(zhēng)，顯示了全黨和全軍自覺(jué)維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)分裂的意圖。這不僅體現(xiàn)了紅軍團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)信團(tuán)結(jié)就是勝利的精神，也體現(xiàn)了長(zhǎng)征途中廣大官兵積極同分裂行為和“左傾”、“右傾”主義斗爭(zhēng)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的決心。

（四）實(shí)事求是的思想路線

實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂之一。長(zhǎng)征的勝利也是馬克思主義指導(dǎo)思想與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的勝利。馬克思主義作為一種指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，是提高共產(chǎn)黨員和廣大干部思想素質(zhì)的關(guān)鍵。長(zhǎng)征途中，我們黨善于用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝全黨、全軍，善于把馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，打擊分裂行為和“左”傾教條主義錯(cuò)誤，在遵義會(huì)議上確立以毛澤東為黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，最終取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。

二、長(zhǎng)征精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的啟示

（一）長(zhǎng)征精神的理想信念教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重中之重

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，提出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是人民的夢(mèng)，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任和奮斗目標(biāo)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，兩者的高速發(fā)展一方面極大的豐富了大學(xué)生的生活空間和視野，給大學(xué)生的發(fā)展提供了更加廣闊的天地。與此同時(shí)，科技和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，也給大學(xué)生的生活帶來(lái)了迷茫和困惑。大量多層面、多角度的信息無(wú)時(shí)不刻不在沖擊著大學(xué)生的心靈，使他們?cè)揪筒粔虺墒斓男撵`面臨許多選擇和誘惑。網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放和便捷，使大學(xué)生過(guò)多的了解了社會(huì)的陰暗面，使他們?cè)械挠^念和價(jià)值觀受到?jīng)_擊，因而對(duì)生活感到失望和悲觀，面對(duì)這一切，不少學(xué)生迷失了方向，甚至喪失了理想。馬克思主義過(guò)時(shí)論、共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲論、讀書無(wú)用論、得過(guò)且過(guò)、及時(shí)享樂(lè)等等陳舊落后的觀念在大學(xué)生群體中不斷蔓延、滋長(zhǎng)，使大學(xué)生的理想信念越來(lái)越模糊。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育、使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是思想政治教育的核心。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立馬克思主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，并激勵(lì)自己向著理想不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而不斷奮斗。

（二）長(zhǎng)征精神的艱苦奮斗和革命樂(lè)觀主義教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的迫切之需

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)家綜合國(guó)力的不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。一方面，人民生活水平的提高使人民的幸福指數(shù)隨之增加，人民的物質(zhì)資料更加豐富，生活更加幸福;另一方面，人民生活水平的提高使人們逐漸淡化了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意識(shí)。特別是中國(guó)自1980年以后開(kāi)始實(shí)施“一胎化”的獨(dú)生子女政策，使許多孩子一出生就成為家里的“小公主”、“小少爺”，使他們對(duì)艱苦奮斗的觀念更加弱化。當(dāng)代大學(xué)生中，無(wú)論是獨(dú)生子女還是非獨(dú)生子女，對(duì)艱苦奮斗的認(rèn)識(shí)還不到位，許多學(xué)生遇到困難就臨陣逃脫，不能正式困難、迎難而上、解決困難。因此。思想政治教育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的艱苦奮斗精神，用長(zhǎng)征中紅軍將士不畏強(qiáng)敵、不畏險(xiǎn)惡的自然環(huán)境的例子來(lái)啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生，使之對(duì)艱苦奮斗有更深的理解，并在實(shí)際生活中不斷踐行艱苦奮斗精神，把紅軍的艱苦奮斗精神發(fā)揚(yáng)光大。

另一方面，當(dāng)今社會(huì)就業(yè)和生存壓力不斷加大，大學(xué)生在校期間也會(huì)受到感情因素、人際關(guān)系等因素的影響不免會(huì)產(chǎn)生沮喪、悲觀的情緒。許多大學(xué)生心理不是很成熟，思考問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，不會(huì)辯證的看待遇到的問(wèn)題，加之遇事不能沉著應(yīng)對(duì)或與家人、朋友、老師及相應(yīng)的心理咨詢機(jī)構(gòu)傾述，往往會(huì)產(chǎn)生一些比較極端的想法，甚至做出一些非理性的事情。如：復(fù)旦投毒案、大學(xué)生跳樓自殺、殺害舍友等類似的惡性事件屢屢發(fā)生。這些都是當(dāng)代大學(xué)生心理不成熟，沒(méi)有積極樂(lè)觀的革命精神的體現(xiàn)。這些負(fù)面情緒，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都是及其不利的。因此，思想政治教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生的革命樂(lè)觀主義教育，引導(dǎo)學(xué)生遇事要沉著冷靜、積極樂(lè)觀的去應(yīng)對(duì)。增強(qiáng)大學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合能力。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神尤為重要。

（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局的集體主義是大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)

團(tuán)結(jié)就是勝利，團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)團(tuán)隊(duì)取得勝利的關(guān)鍵。紅軍將士在極其艱難的條件下互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，譜寫了一首團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌，最終取得了長(zhǎng)征的勝利。當(dāng)代大學(xué)生也是如此，面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，團(tuán)隊(duì)精神是必不可少的。團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體自己的力量，能爆發(fā)出個(gè)體所不能爆發(fā)的潛力，達(dá)到更高的預(yù)期效果。因此，思想政治教育要注重培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神。

目前，許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們的分享意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)都不是很強(qiáng)，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，能很好的提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和各方面的能力，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

除此之外，集體主義的培養(yǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。培養(yǎng)集體主義精神，就是要顧全大局，提倡個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人的利益，在堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益服從全局利益的前提下重視個(gè)人利益及個(gè)人的健康發(fā)展。目前，以自我為中心的個(gè)人主義在當(dāng)代大學(xué)生中已經(jīng)有所蔓延。在認(rèn)知層面上，大學(xué)生對(duì)堅(jiān)持集體利益、以集體利益為重，并兼顧集體利益與個(gè)人利益的觀念已經(jīng)存在于腦海之中，但進(jìn)行具體的行為選擇時(shí)，不少大學(xué)生偏重于個(gè)人利益和自我的發(fā)展，而忽略他人的、集體的利益。這就需要在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，要把認(rèn)知層面的觀念深入人心并落實(shí)到具體的行動(dòng)當(dāng)中去。彰顯出大學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助和集體主義精神。

（四）長(zhǎng)征精神的實(shí)事求是思想路線是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵

實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂之一。堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線是當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵。由于當(dāng)代大學(xué)生的心理及性格特點(diǎn)，使他們比較容易受到錯(cuò)誤價(jià)值觀和思想路線的影響，不能對(duì)事物進(jìn)行正確的判別，是非觀念模糊。因此，實(shí)事求是思想路線有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀、價(jià)值觀，使他們對(duì)現(xiàn)有事物能做出正確的判斷和擇，使他們少走彎路、邪路，步入人生的正軌。此外，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是堅(jiān)持正確的政治觀、堅(jiān)持正確的思想路線的體現(xiàn)。紅軍長(zhǎng)征途中也犯過(guò)許多錯(cuò)誤，黨的政治觀念、思想路線也一度受到懷疑批判。但紅軍將士始終堅(jiān)持了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)團(tuán)結(jié)在黨的周圍。處于和平時(shí)代的大學(xué)生，也不免受到極端主義和極端思想的影響，這就需要大學(xué)生們能堅(jiān)定自己的正確立場(chǎng)，自覺(jué)團(tuán)結(jié)在黨的旗幟之下，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

長(zhǎng)征精神有著許多豐富的精神內(nèi)涵，具有十分重要的時(shí)代意義，是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必不可少的內(nèi)容，也是當(dāng)代大學(xué)生必須學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵，也是他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和建設(shè)精神文明的需要，對(duì)他們的成長(zhǎng)成才有著十分重要的意義。

注釋：

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[3]張榮臣，謝英芬.長(zhǎng)征精神讀本[M].北京：紅旗出版社，2006.2：79

[4]張榮臣，謝英芬.長(zhǎng)征精神讀本[M].北京：紅旗出版社，2006.2：79

[5]王樹(shù)蔭.弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育[J].思想教育研究，2006（12）

參考文獻(xiàn)：

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[6]. 趙雪芬，王洪順. 論長(zhǎng)征精神與大學(xué)生思想政治教育[J]. 湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，27（5）