引言

《魏武將見(jiàn)匈奴使》是《大學(xué)語(yǔ)文》中的經(jīng)典篇目，設(shè)計(jì)精妙、引人入勝、起伏跌宕。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)是引導(dǎo)學(xué)生分析微型小說(shuō)的佳作《魏武將見(jiàn)匈奴使》，領(lǐng)悟小說(shuō)形式短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)練曉暢，善用個(gè)性化的言行表現(xiàn)人物神態(tài)等獨(dú)特魅力，并在此基礎(chǔ)上討論“何為英雄”的衍生性話(huà)題，讓學(xué)生樹(shù)立正確的英雄觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》人物分析，讓學(xué)生把握劉義慶塑造的“曹操”和“崔季珪”的形象特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》人物分析，讓學(xué)生樹(shù)立正確的英雄觀，爭(zhēng)做一名武警英雄。

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：

同學(xué)們，說(shuō)到英雄，大家首先會(huì)想到誰(shuí)呢？

成吉思汗、岳飛、董存瑞、劉胡蘭，當(dāng)然我們也會(huì)想到那些在各種天災(zāi)人禍、抗洪搶險(xiǎn)當(dāng)中，救百姓于水火的武警、解放軍戰(zhàn)士，可以說(shuō)，這些臨危不懼、舍己為人的戰(zhàn)士們都是我們心中的英雄。

在中國(guó)幾千年的歷史上，我們的史學(xué)界流傳著這么一種說(shuō)法——“治世出人才，亂世出英雄”，比如說(shuō)在分裂動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)過(guò)不少雄才大略之人，曹操、諸葛亮、周瑜、劉備都可以堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的英雄。而曹操可謂是三國(guó)中最為重要的一個(gè)人物，而歷史上對(duì)曹操的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，那曹操究竟是個(gè)什么樣的人物呢？

首先讓我們一起進(jìn)入一首熟悉的歌曲《曹操》

思考：這首歌曲對(duì)曹操的態(tài)度是怎樣的？（亂世英雄）

那么在文學(xué)作品中，塑造的曹操又是一個(gè)什么的形象呢？今天就讓我們一起走進(jìn)劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·容止篇》——《魏武將見(jiàn)匈奴使》去探尋劉義慶筆下的曹操到底是怎樣的藝術(shù)形象？

一、《世說(shuō)新語(yǔ)》與作者簡(jiǎn)介：

（一）作者簡(jiǎn)介

劉義慶（403—444），彭城（今江蘇徐州市）人。南朝劉宋宗室，長(zhǎng)沙景王劉道伶次子。編撰有《幽明錄》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等，后者是他的代表作。

（二）《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)介

記載了漢末至東晉名士們的逸聞?shì)W事。書(shū)中肯定了正直人物的品德和作風(fēng)，展現(xiàn)了名士們的人生態(tài)度與文化趣味，并在一定程度上暴露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽生活和丑惡面貌。藝術(shù)上形式短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)練曉暢，善用個(gè)性化的言行表現(xiàn)人物神態(tài)，藝術(shù)成就較高，不僅是“志人”體小說(shuō)的代表作，而且是“魏晉風(fēng)度”的主要載體，對(duì)后世士大夫文化有很大影響。

而我們今天要重點(diǎn)講述的文本就是選自選自《世說(shuō)新語(yǔ)·容止篇》——《魏武將見(jiàn)匈奴使》。

二、《魏武將見(jiàn)匈奴使》文本分析

（一）小說(shuō)結(jié)構(gòu)分析：

首先我們看到小說(shuō)的題目《魏武將見(jiàn)匈奴使》，魏武帝何許人也？曹操。

魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。這是一篇關(guān)于曹操會(huì)見(jiàn)外國(guó)使者——匈奴使的故事。

許多讀過(guò)這篇小說(shuō)的讀者都會(huì)感嘆：這篇小說(shuō)雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，不足100字，堪稱(chēng)微型小說(shuō)的典范。讓我們一起來(lái)走進(jìn)文本。

故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。我們分別來(lái)理清這四個(gè)部分：

第一層：開(kāi)端—使者來(lái)見(jiàn)。

魏武將見(jiàn)匈奴使 ，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。

第二層：發(fā)展和高潮—道破心事。

既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也?！?/p>

第三層：結(jié)局—追殺使者。

魏武聞之，追殺此使。

（二）小說(shuō)特點(diǎn)：

我們對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的梳理，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，這篇小說(shuō)雖然簡(jiǎn)短，但是卻簡(jiǎn)約傳神，并且具備以下的幾個(gè)特征，也可以說(shuō)表現(xiàn)出以下的幾個(gè)藝術(shù)特色：

1、情節(jié)離奇，引人入勝

2、對(duì)話(huà)離奇，心理?，F(xiàn)

3、人物離奇，鮮明形象

分析重點(diǎn)：人物分析

思考2：文中描寫(xiě)了哪些人物？曹操、崔季珪

1、曹操形象：

我們?cè)倩氐轿谋局?，看下文中塑造的曹操的形象是什么樣的?/p>

（1）外貌描繪：

《三國(guó)演義》與《魏氏春秋》各有評(píng)價(jià)。

本文刻畫(huà)的曹操形象：

外貌：形陋——自卑

（2）動(dòng)作描寫(xiě)：

動(dòng)作：代、捉、立、問(wèn)、追殺——多疑，狡詐，陰險(xiǎn)，狠毒——奸

（3）語(yǔ)言描寫(xiě)：

匈奴使者所言“此乃英雄也”——具有過(guò)人的英雄氣質(zhì)和才能

小結(jié)：在短短的幾十個(gè)字中，劉義慶就塑造出了“曹操”和“崔季珪”這兩個(gè)形象鮮明的人物，足見(jiàn)他描寫(xiě)人物的功底深厚。

走進(jìn)歷史，回顧曹操

魏武帝曹操（公元155年～公元220年），字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。

A曹操的人生格言

B歷史上對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：

許劭、周瑜、唐太宗、易中天

由此看來(lái)，古今中外對(duì)曹操的評(píng)價(jià)可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

曹操，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人與主要締造者，后為魏王，其子曹丕稱(chēng)帝后，稱(chēng)他為魏武帝。

不管后世的人站在何種立場(chǎng)上品評(píng)曹操，曹操在歷史上具有超凡的政治才能與軍事才干，這是無(wú)可磨滅，無(wú)法回避的！

因此，從這些評(píng)價(jià)，從曹操的政治生涯上，我們也的確可以看出曹操是具有遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)的英雄。這也是為什么匈奴使者能夠一語(yǔ)道破曹操是真英雄的真相。

2、崔季珪：雅望非常

聲姿高暢，眉目疏朗，須長(zhǎng)四尺，甚有威重?！?/p>

——《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》

我們?cè)谶@里也可以想見(jiàn)，為什么曹操會(huì)讓崔季珪代替他，崔季珪長(zhǎng)得英俊瀟灑、一表人才，正好彌補(bǔ)了他姿貌短小的缺陷。

思考3：若你是魏王，一人之下，萬(wàn)人之上，你會(huì)不會(huì)因?yàn)槿菝驳某舐筒桓医右?jiàn)遠(yuǎn)方國(guó)家的使者？

曹操這樣做不僅僅是因?yàn)樽陨淼拈L(zhǎng)相與性格，更與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)（也就是“魏晉風(fēng)度”有關(guān)，什么是“魏晉風(fēng)度”呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是魏晉人獨(dú)有的風(fēng)神氣度。今天我們要涉及的是魏晉風(fēng)度之一——對(duì)外貌容止的欣賞，同學(xué)們感興趣可以閱讀《容止》篇。

思考5：小說(shuō)中塑造了崔季珪這一俊美的人物，那文中的主要人物是他嗎？

不是，是曹操。那崔季珪在文中起什么作用呢？崔季珪在文中的作用：對(duì)比、反襯，表現(xiàn)曹操英雄性格，反映作者英雄觀點(diǎn)。

三、衍生性探索——何為英雄

思考6：你心目中的英雄應(yīng)該是什么樣子的？我們也像曹操與劉備一樣，來(lái)青梅煮酒論英雄！

隨著時(shí)代的變化，從古至今，“英雄觀”雖然在發(fā)生變化，但內(nèi)在的精髓卻是一致的。我們?cè)倩氐轿谋緛?lái)看下，劉義慶認(rèn)為英雄不一定要具備俊美的外貌，而是要有內(nèi)在的精神和氣質(zhì)。

作者的英雄觀

真的英雄不一定要具有超凡的外貌！內(nèi)在的精神與氣質(zhì)更加重要，“不貌”之“貌”才是英雄本色。即使先天條件不足，也可以通過(guò)后天的努力，通過(guò)加強(qiáng)自身內(nèi)在氣質(zhì)的修煉達(dá)到“英雄”的境界。

作為一名武警戰(zhàn)士，我們無(wú)法決定自己的出生，自己的容貌，但我們能夠決定的就是我們的未來(lái)。我們可以通過(guò)后天努力，成為一名出色的英雄人物。