【摘要】：目前，我國大力開發(fā)少數(shù)民族旅游業(yè)，吸引了眾多國內(nèi)外的游客，在創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益的同時，也給當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化帶來了一定的影響，導(dǎo)致少數(shù)民族文化變遷的發(fā)生，旅游業(yè)對少數(shù)民族文化變遷產(chǎn)生的影響越來越受到社會各界的廣泛關(guān)注。因此，文章針對旅游和文化進行了概述，并基于旅游人類學(xué)角度，分析了旅游業(yè)對少數(shù)民族文化變遷的影響，以供參考。

【關(guān)鍵詞】：旅游人類學(xué);旅游業(yè);少數(shù)民族文化;影響

一、前言

現(xiàn)階段，我國旅游業(yè)得到前所未有的發(fā)展，尤其是少數(shù)民族旅游，已經(jīng)成為了最新、最熱的旅游方式，眾多旅游者希望親自感受少數(shù)民族地區(qū)獨特的自然環(huán)境、生活方式以及民族風(fēng)情，少數(shù)民族旅游得到快速的發(fā)展。雖然，在發(fā)展少數(shù)民族旅游時會給當(dāng)?shù)鼐用駧砗艽蟮慕?jīng)濟效益，并顯著的改善他們的生活水平，但是會對少數(shù)民族的文化 產(chǎn)生有利或者不利的影響，導(dǎo)致少數(shù)民族文化變遷的發(fā)生。因此，文章針對從旅游人類學(xué)角度看旅游業(yè)對少數(shù)民族文化變遷的影響的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、旅游和文化的概述

1旅游的概述。旅游是人類一種特殊、短期的生活方式，是旅游者在旅行的整個過程中發(fā)生的所有現(xiàn)象與關(guān)系的總和。旅游已經(jīng)成為旅游者生活的重要組成部分，同時也意味著旅游過程也成為一個消費過程。旅游者在外出旅游時在交通、住宿、飲食、購物、娛樂以及游覽等過程中，都需要一定的開銷，并且旅游開銷遠遠超過居家日常開銷，帶動了整個旅游業(yè)的發(fā)展，旅游資源是旅游業(yè)、旅游活動賴以生存的根本，所謂旅游資源指的是能夠吸引游客來旅游景點旅游的各種資源，通過運用各種技術(shù)手段和資金，對各種旅游資源進行開發(fā)，能夠使尚未被利用的旅游資源轉(zhuǎn)變成具有經(jīng)濟價值和其他價值的旅游資源，同時擴展已開發(fā)利用旅游資源的深度與廣度，不斷的提高旅游價值。

2文化的概述。民族文化是人類社會發(fā)展過程中衍生的、受當(dāng)?shù)厝罕娖毡檎J同的、集體維護以及世代相傳的產(chǎn)物。民族文化具有深層和表層兩種含義，深層含義指的是蘊含民族的自尊心、信念、感情、心理以及意志等，通過細致的觀察和感悟才能夠真切的領(lǐng)悟，在民族意識中具有非常高的地位，是神圣而尊貴的;淺層含義指的是能夠直接觀察到的各民族的居住格局、建筑、飲食、服飾、工藝、文字以及語言等，是民族文化的外在表現(xiàn)。所有民族文化不可避免的會發(fā)生變遷，并且始終處于恒常變遷中，變遷的基礎(chǔ)是創(chuàng)新，隨著自然環(huán)境、社會文化環(huán)境的改變發(fā)生相應(yīng)的變遷，或者不同民族文化發(fā)生接觸，導(dǎo)致民族內(nèi)部發(fā)生變化，最終導(dǎo)致文化的變遷。

三、基于旅游人類學(xué)角度，分析旅游業(yè)對少數(shù)民族文化變遷的影響

1主、客間文化的影響。旅游業(yè)包括兩個以上族群之間的接觸，旅游地的少數(shù)民族作為當(dāng)?shù)氐闹魅?，和外來文化、游客接觸和交流的過程中，其自身文化受到的影響比對外來游客產(chǎn)生的影響大的多。對于旅游者來說，他們只是短暫的在旅游地停留，只是和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族產(chǎn)生了簡單的溝通和交流，旅游期結(jié)束一段時間后，將會回到自己的生活圈和文化圈，少數(shù)民族文化對其造成的影響微乎其微。對于旅游地的少數(shù)民族來說，他們每天都和外來游客打交道，隨著時間的延續(xù)，勢必會對旅游地少數(shù)民族的文化和人們的生活產(chǎn)生巨大的影響。旅游業(yè)的快速發(fā)展，給當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘ǚ绞綆砹朔浅４蟮挠绊?，許多旅游地區(qū)少數(shù)民族在旅游開發(fā)之前，都是依靠傳統(tǒng)的紡織、耕種來維持生計。而旅游業(yè)開發(fā)后，許多外來旅游企業(yè)進駐當(dāng)?shù)鼐用裆顖鏊?，眾多的游客來到旅游地，給他們的生活方式、經(jīng)濟來源和職業(yè)等帶來了巨大的變化。旅游地許多居民在從事旅游業(yè)后，經(jīng)濟收入顯著的提高，生活質(zhì)量得到質(zhì)的改善。當(dāng)生活方式發(fā)生變化后，當(dāng)?shù)鼐用竦囊庾R、思想也發(fā)生了一定的變化，民族意識的變化勢必會引起民族文化變遷。通常狀況，某一部分民族意識的喪失，會使當(dāng)?shù)氐拿褡逋庠谛问桨l(fā)生一定的變化，如歌舞、居住形式、服裝等。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族在與外來游客接觸的過程中，會對外來文化、外來事物產(chǎn)生求新心理、求知心理，并且在行為、生活方式方面進行模仿，這會給當(dāng)?shù)孛褡逦幕a(chǎn)生巨大的影響，甚至被外來文化同化，逐漸的失去少數(shù)民族文化的特色。

2對少數(shù)民族文化的保護。民族文化是發(fā)展旅游業(yè)的重要資源，為了發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣畡荼貢訌妼Ξ?dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)掘和保護工作，這對于少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展提供了可靠的保障。例如，通過立法保護歷史古跡、文物等民族文化，把當(dāng)?shù)孛褡逦幕Ｗo納入到城市系統(tǒng)規(guī)劃和總體建設(shè)中，投入專業(yè)資金用于民族文化保護和發(fā)展民間工藝產(chǎn)業(yè)，組織社會力量對歷史文化遺跡進行修復(fù)、維護，對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)節(jié)進行資助和保護。旅游業(yè)發(fā)展初級階段，對當(dāng)?shù)孛褡逦幕a(chǎn)生了巨大的破壞，甚至許多傳統(tǒng)文化活動、民俗被遺忘，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，當(dāng)?shù)卣ㄟ^立法對傳統(tǒng)民族文化進行進行保護、恢復(fù)以及再開發(fā)，例如，重新開發(fā)傳統(tǒng)戲劇、舞蹈以及音樂等，擴大傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)等，這對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化健康、可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的保護和推動作用。

3推動民族文化向世界化方向發(fā)展。在經(jīng)濟全球化 發(fā)展背景下，中西方文化發(fā)生了劇烈的碰撞，許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化逐漸的走向衰亡、滅絕。但是，通過民族文化和全球化的雙向影響原理，在全球化發(fā)展進程中可以使民族文化走向全世界，這對于民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展具有重要的推動作用。一個民族文化的世界化程度越高，則表明民族文化越容易被世界范圍所接受，給民族文化的生存與發(fā)展提供更加廣闊的空間。因此，在全球化的巨大壓力下，必須利用各種有效的途徑加快民族文化向世界化方向發(fā)展，其中旅游就是民族文化走向世界的有效途徑之一，在旅游活動中可以進行不同民族、文化、思想、物質(zhì)等方面的交流，進一步的擴大文化的交流速度，擴大傳統(tǒng)手工藝品的挖掘和加工范圍，逐漸的實現(xiàn)消費商品化，讓世界各地的游客都能夠接受和購買具有中華民族特色文化的商品，并接受民族文化的觀念和思想，使傳統(tǒng)封閉的民族文化被世界人民所認知和接受。

四、結(jié)束語

綜上所述，旅游業(yè)發(fā)展過程中，雖然帶動了民族社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，顯著的改善了少數(shù)民族群眾的生活水平，但是也對少數(shù)民族文化產(chǎn)生了巨大的影響，導(dǎo)致少數(shù)民族文化變遷的發(fā)生，旅游業(yè)對少數(shù)民族文化變遷產(chǎn)生的影響越來越受到社會各界的廣泛關(guān)注，文章對此進行了分析，希望能夠為我國旅游業(yè)發(fā)展以及少數(shù)民族文化的傳承、保護以及發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

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