【摘要】：寧鴻彬老師提出的未來教育觀受到了教育界的認(rèn)同和贊賞，很多人對其進(jìn)行了分析研究。本文簡要介紹了未來教育觀的內(nèi)容，主要分析寧老師的未來教育理論用到了哪些心理學(xué)基本知識。從心理學(xué)角度看未來教育觀的科學(xué)性，對未來教育觀的幾個(gè)組成部分在教學(xué)中的施行，從心理學(xué)角度提出了看法。

【關(guān)鍵詞】：心理學(xué);寧鴻彬;未來語文教育觀

寧鴻彬，北京市人，1936年出生。1955年從北京師范學(xué)院畢業(yè)后參加教育工作，1986年9月被評為特級教師。寧老師一生致力于教育教學(xué)和研究工作，于1978年秋開始對語文教學(xué)進(jìn)行系列改革，至今已經(jīng)完成了六期實(shí)驗(yàn)課題，逐步走出了一條“多、快、好、省”的語文教學(xué)之路。在進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，寧老師還撰寫了大量的語文教育教學(xué)方面的文章和著作，如：《面向未來，改革語文教學(xué)》、《治學(xué)佳話》、《新編初中文言文詳解》。經(jīng)過十幾年的改革實(shí)踐，寧老師積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了他自己的語文教育觀念。

一、未來語文教育觀

寧鴻彬闡釋他的未來語文教育觀：“我們現(xiàn)在教的學(xué)生，他們?yōu)槿嗣穹?wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不是現(xiàn)在，而是將來，在若干年之后?！?，我們現(xiàn)在搞教育工作的中、小學(xué)教師，是在為21世紀(jì)培養(yǎng)人才。是不是可以這樣說，我們現(xiàn)在教的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)階段是在20世紀(jì)，他們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的階段是在21世紀(jì)，他們是跨世紀(jì)的人才。如果這樣說是對的，那么，我們做教師的就要具有培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的思想。換句話說，我們在20世紀(jì)工作的教育工作者，要面向21世紀(jì)去培養(yǎng)人才。這就是教育工作者所應(yīng)具有的超前意識。如果我們沒有這種超前意識，只是面對今天的社會(huì)需要去培養(yǎng)我們的學(xué)生，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不夠了。等到他們走上工作崗位的時(shí)候，社會(huì)的發(fā)展和他們掌握的知識之間，已經(jīng)有了很大的差距，他們已有的知識，是不能適應(yīng)社會(huì)需要的?！边@樸素、平實(shí)的簡單敘說，傳達(dá)出了寧鴻彬超前的教育意識一面向未來，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才.

寧鴻彬以“面向未來”為基點(diǎn)，進(jìn)一步提出未來人才的培養(yǎng)策略，即培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、探索能力、實(shí)踐能力和思維能力。

二、從心理學(xué)角度看未來語文教育觀

（一）需要

寧鴻彬老師認(rèn)為改革語文教學(xué)，最主要的是改變教學(xué)觀念。

寧鴻彬老師說：“我自己懂得什么知識，向?qū)W生傳授什么知識;我自己有什么能力，培養(yǎng)學(xué)生什么能力;我自己達(dá)到什么樣的智力水平，就去開發(fā)學(xué)生什么樣的智力。這樣教學(xué)的效果，還僅僅是局限于使學(xué)生‘繼承’的范圍之內(nèi)，是談不上培養(yǎng)高遠(yuǎn)志向、創(chuàng)造意識和創(chuàng)造才干的?！盵1]從這段話可以看出，寧老師對于傳統(tǒng)的“師傳生受”的語文教學(xué)觀念是不滿意的。而若是想要學(xué)生突破“繼承”的藩籬達(dá)到“發(fā)展”的目的，首當(dāng)其先的就是要改變教學(xué)中的師生關(guān)系。這種“改變師生關(guān)系”的理念蘊(yùn)含著重要的心理學(xué)知識——需要。

需要是個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種緊張狀態(tài)。它是個(gè)性積極性的源泉。

馬斯洛是著名的美國人本主義心理學(xué)家，1954年他提出需要層次理論，該理論對教育產(chǎn)生了巨大影響。馬斯洛把需要層次分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知與審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。[2]

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)學(xué)生尊重需要、認(rèn)知與審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)需要的關(guān)鍵。

尊重的需要，分為兩類：一是希望有實(shí)力、有成就、能勝任、有信心，以及要求獨(dú)立和自由，即自己對自己的尊重（自尊）;一是渴望得到名譽(yù)或威信、賞識、關(guān)心、重視和高度評價(jià)等，即要求別人對自己承認(rèn)。

認(rèn)知與審美的需要。認(rèn)識事物、探究未來、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題可以滿足人們的需要，給人帶來快樂。審美需要包括對秩序、對稱、完整結(jié)構(gòu)以及行為的完滿的需要。

自我實(shí)現(xiàn)的需要，就是促使自己的潛能得以發(fā)揮，追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，希望自己越來越成為所期望的人物，完成與自己的能力相稱的一切，即人的價(jià)值的完滿實(shí)現(xiàn)。就像音樂家必須演奏音樂，畫家必須繪畫，他們才能感到最大的快樂，可以想象學(xué)生同樣希望在學(xué)習(xí)中不斷積蓄力量，為成為自己想要成為的樣子而努力。但是我們必須明白自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類基本需要中最高層次的需要，不是每一個(gè)人都能成為自我實(shí)現(xiàn)者。絕大多數(shù)人不能自我實(shí)現(xiàn)，原因既有人本身的內(nèi)在原因，也與外界環(huán)境對人的限制和阻滯有關(guān)。學(xué)校教育的影響是毋庸置疑的，而其中起著關(guān)鍵作用的就是師生之間的相處模式，所以寧鴻彬老師所提到的改變師生關(guān)系在這里就顯得尤為重要了。

初中是學(xué)生身心發(fā)展的重要時(shí)期，是發(fā)展注意力、觀察力、思維力、想象力等智力因素的最好時(shí)機(jī)。在課堂上他們常表現(xiàn)為好問、好說、好勝，在這當(dāng)中常孕育著創(chuàng)造性思維的種子。寧老師認(rèn)為，建立和諧的師生關(guān)系，就能保護(hù)這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度而不致遏制和挫傷。和諧的師生關(guān)系，必須建筑在教師對學(xué)生充分的肯定和尊重的基礎(chǔ)上。近年來常常被提到的“合作學(xué)習(xí)”，也是在強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間建立相互信任、合作的人際關(guān)系。

正視學(xué)生尊重的需要、認(rèn)知與審美的需要，并幫助學(xué)生滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，是建立和諧的師生關(guān)系的必經(jīng)之路。

（二）動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是由特定目標(biāo)與內(nèi)在需要相結(jié)合而形成的引導(dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體行為的明確的內(nèi)在心理傾向。[2]

根據(jù)寧鴻彬老師對未來人才基本素質(zhì)的要求，我們知道自覺學(xué)習(xí)和主動(dòng)性分別是是未來人才在能力結(jié)構(gòu)和個(gè)性心理特征方面不可缺少的一項(xiàng)。能否自覺地運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法去有效的學(xué)習(xí)、掌握語文知識，是衡量一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力高低的主要標(biāo)志。寧老師明確提出教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，寧鴻彬老師提出以“興趣-動(dòng)機(jī)-情感”的非智力因素培養(yǎng)來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力。

寧老師認(rèn)為，傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法是教師自己從教材中提取知識，然后通過分析把它“喂”給學(xué)生。這是一種注入式的教學(xué)，這種教學(xué)方法頗受人詬病。蔡元培曾對其提出自己的看法：“案我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味”。[3]注入式的教學(xué)嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，蔡元培這段話明確表達(dá)出了他對注入式教學(xué)的反對，提倡引導(dǎo)學(xué)生自己探索，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性，并提出語文教學(xué)中“最要是引起學(xué)生的興味”。

的確是這樣，動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)應(yīng)該結(jié)合語文學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)機(jī)，而不是一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語文的重要性，強(qiáng)硬的要求學(xué)生對語文有興趣，要愛好語文。[4]事實(shí)上這種機(jī)械的要求不僅不會(huì)讓學(xué)生對語文產(chǎn)生好感，反而會(huì)刺激學(xué)生的逆反心理，將語文從學(xué)生身邊推的更遠(yuǎn)。寧老師認(rèn)為，要善于創(chuàng)造一個(gè)學(xué)生運(yùn)用語文知識的情境，引導(dǎo)他們運(yùn)用已有的知識去解決問題，也就是說，要使學(xué)生感到，語文在實(shí)際生活中的重要性，語文對學(xué)習(xí)活動(dòng)的作用，只有這樣，才可能使學(xué)生對語文有興趣，產(chǎn)生愛好。也只有這樣，當(dāng)學(xué)生面對著教師出示的探索課題時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。切身體會(huì)得來的感受要比單純的說教有說服力的多。所以，豐富多彩的課外活動(dòng)、聽說讀寫的全面練習(xí)、探索未知的教學(xué)過程，其中的每個(gè)方面。每個(gè)步驟，對學(xué)生來說，都可能產(chǎn)生興趣、引發(fā)動(dòng)機(jī)。這就要求我們教師一定要善于抓住時(shí)機(jī)，在學(xué)習(xí)語文的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)他們對語文的興趣、愛好，強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明，當(dāng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人時(shí)，他們才能迸發(fā)出主動(dòng)學(xué)習(xí)的高昂熱情。

教師輔助學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主人翁意識是廣大教師對培養(yǎng)未來型人才能做的十分重要的事情。有無主人翁意識是學(xué)生能否自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，要知道一頭蒙著眼睛的騾子只能去一圈一圈的推磨。學(xué)生的主人翁意識是在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不斷加強(qiáng)中產(chǎn)生的，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又在主人翁意識產(chǎn)生后不斷被強(qiáng)化，二者相輔相成，翻滾前進(jìn)。

（三）思維-創(chuàng)造性思維

寧鴻彬老師提到的“未來人才”又被稱為“創(chuàng)造人才”，即為具有創(chuàng)造力的人才。對于創(chuàng)造人才的培養(yǎng)，寧老師認(rèn)為最重要的是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性及其內(nèi)在規(guī)律性的概括和間接的反映。作為一種高級的認(rèn)識活動(dòng)，思維是人類認(rèn)識的高級階段，它是在感知基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識形式，并表現(xiàn)在人們問題解決的活動(dòng)中。[2]良好的思維能力是人們能夠正常的解決生活、學(xué)業(yè)等方面問題的關(guān)鍵。按不同的標(biāo)準(zhǔn)，思維有很多形式。寧老師所看重的創(chuàng)造性思維是按照創(chuàng)新程度的不同而劃分出來的，與它相對的就是常規(guī)思維。創(chuàng)造性思維是指以新異和獨(dú)特的方式解決問題的思維。它的構(gòu)成包括：定向思維、求異思維、直覺思維、分析思維、靈感思維、聯(lián)想思維、想象思維等。 [4]寧老師積極為學(xué)生搭建活躍創(chuàng)造性思維、展示創(chuàng)造能力的平臺(tái)。在教學(xué)活動(dòng)中，他提出寧氏教學(xué)原則：“三不迷信”、“三個(gè)歡迎”、“三個(gè)允許”?！叭幻孕拧笔侵覆幻孕殴湃?、不迷信名家、不迷信老師;“三個(gè)歡迎”是指歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表和教材不同的見解、歡迎發(fā)表與教師不同見解;“三個(gè)允許”是指：允許學(xué)生說錯(cuò)做錯(cuò)、允許學(xué)生改變觀點(diǎn)、允許學(xué)生保留意見。這樣，在每節(jié)語文課上，都能見到學(xué)生積極思維、大膽求索，閃現(xiàn)著創(chuàng)造性思維的火花。在課外活動(dòng)中，寧老師還組織一些豐富多彩的活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提供條件和時(shí)機(jī)。例如組織學(xué)生自己編寫手工的報(bào)紙;開展“暢想未來”“難題征答”“求異競賽等活動(dòng)”。

寧鴻彬老師將創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)落實(shí)在他語文教學(xué)的方方面面。為其他教師就培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力一事提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

總結(jié)

未來教育觀是寧鴻彬老師多年教育實(shí)踐和個(gè)人智慧思考總結(jié)出的成果，受到了教育界同人的認(rèn)可和贊許。自寧老師的未來語文教育觀問世，已經(jīng)有大批研究它的文章出現(xiàn)，本文從心理學(xué)基本理論入手，試圖再次論證未來教育觀的科學(xué)性，并對其組成部分的可行性從心理學(xué)角度提出了看法。

注釋：

[1]寧鴻彬.《全面改革語文教學(xué)的探索》[J].《語文教學(xué)通訊》，1985年第六期 .

[2]李紅.《現(xiàn)代心理學(xué)》[M].四川教育出版社，2010-4.

[3]蔡元培.《蔡元培全集》[M].浙江教育出版社，1997.260.

[4]黃麟生，倪文錦.《著名語文特級教師研究》[M].廣西師范大學(xué)出版社，2014-8.