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        電影《劉三姐》中民歌賞析

        2016-07-18 00:00:00張雪蕊
        西江文藝 2016年17期

        【摘要】:電影《劉三姐》是一部關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族題材的影片。影片中的唱貫穿了整部電影,表達(dá)了人物的內(nèi)心活動(dòng),深化的主題,稱為電影的主線。本文將結(jié)合影片中的歌曲進(jìn)行民歌賞析,解析壯民歌在表現(xiàn)斗爭(zhēng)主題、體現(xiàn)人物情感及勞動(dòng)生活三個(gè)方面的重要性,從而進(jìn)一步了解我國(guó)優(yōu)秀民間文化,讓我國(guó)少數(shù)民族的文化得以傳承和發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】:《劉三姐》;民歌;賞析

        電影《劉三姐》結(jié)合了民族音樂(lè)和民族風(fēng)情,是新中國(guó)電影史上最有影響力的少數(shù)民族題材片子之一。壯族民歌成為電影中的一大特色。學(xué)者們圍繞這部影片的“歌”也進(jìn)行不同的解讀,研究了影片中民歌的音樂(lè)特性,歌曲的旋律、音樂(lè)形象及幽默風(fēng)趣的歌詞;民歌的歌曲風(fēng)格,歌曲的民族性、生活化及神韻情的特點(diǎn);民歌演唱的“六字精髓”,即“神、韻、氣、聲、字、姿”等等。

        民歌成了壯民族交往的重要工具,是他們的共同話題和愛(ài)好,壯族兒女出口成歌,詞曲兼?zhèn)?,并且?nèi)容非常的豐富多彩。壯族民歌是我國(guó)民間音樂(lè)遺產(chǎn)的重要組成部分[1]。廣西民族電影《劉三姐》中的三十一首歌,由作曲家雷振邦精心配置,形成多個(gè)不同色彩的主題和內(nèi)容,具有很強(qiáng)的吸引力,這使得影片中的民歌更具有了豐富多樣的特色。

        一、電影《劉三姐》中的民歌表達(dá)人物情感

        以歌傳情電影的特色,在歌唱人的世界里,似乎天地萬(wàn)物皆為“情”而存在。影片中的“情”主要是圍繞劉三姐和阿牛哥的愛(ài)情故事展開(kāi)的??p繡球,是壯民族表達(dá)愛(ài)意的做法,當(dāng)壯家兒女萌發(fā)愛(ài)意,女方便縫繡球給心愛(ài)的人,這是壯族的傳統(tǒng)。影片中劉三姐坐在床頭唱著山歌縫著繡球,柔情和害羞的表情,與她之前斗財(cái)主的形象完全不同,成了一個(gè)多愁善感的壯鄉(xiāng)姑娘,一曲旋律抒情委婉的山歌飄出竹屋 :“花針引線線穿針,男兒不知女兒心。鳥(niǎo)兒倒知魚在水,魚兒不知鳥(niǎo)在林?!笔闱榈男?,壯族姑娘懷春的畫面展現(xiàn)在人的頭腦中,與之前的個(gè)性相比,此時(shí)劉三姐更多了幾分柔情,想要表達(dá)自己的情感,于是幾個(gè)鮮明的顯而易見(jiàn)的事物成了她寄托情感的載體:針與線、鳥(niǎo)與林、魚與水,這三組事物看似普通,確是一一相隨,互不分離的。這些東西是壯鄉(xiāng)農(nóng)家兒女平時(shí)最常見(jiàn)的,將這寫入民歌中,使得歌曲更具地方色特色。歌詞中運(yùn)用比喻的手法婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)人物情感,用針線、魚鳥(niǎo)、水林這幾個(gè)鮮明的形象,生動(dòng)地刻畫出一個(gè)少女情竇初開(kāi)的形象。影片中的還有很多情歌超然想象、構(gòu)思新穎,完全打破了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)歌唱愛(ài)情的俗套。它不僅富有生活氣息,還給觀眾展現(xiàn)出了情景相融的畫面。迸發(fā)出的激情,震撼天地泣鬼神的精神,充滿了一個(gè)真正的,美麗的熱情和藝術(shù)特點(diǎn),對(duì)愛(ài)情的壯族人的表現(xiàn),真正的高尚品格的核心,壯族人對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的表現(xiàn),非常的高尚并耐人尋味。

        壯族民間雖然簡(jiǎn)單,但真誠(chéng)的反映人的思想和感情,自然流暢的民族特色配以美的歌聲,反映了壯族人民的思想和感情。例如,在電影中有一首旋律簡(jiǎn)單且充滿情感的民歌《只有山歌敬親人》,這首歌出現(xiàn)李老漢和兒子阿牛收留劉三姐之后。四方的鄉(xiāng)親們非常熱情真摯,得知這樣一位領(lǐng)著窮人唱歌反抗財(cái)主的壯家山歌手到來(lái),紛紛趕來(lái)相見(jiàn)。影片中四面八方來(lái)會(huì)劉三姐的壯鄉(xiāng)人們,心中只想與劉三姐唱上幾句山歌,并一心想邀請(qǐng)這個(gè)“歌仙”去四處傳唱山歌,在壯家人民心中的重要性,人們樸實(shí)真摯的情感表達(dá)的淋漓盡致。影片中鄉(xiāng)親們得知?jiǎng)⑷銢](méi)死,不約而同的趕來(lái)與劉三姐會(huì)歌,人們的一句“財(cái)主要她死,我們窮人可要她活”,更是體現(xiàn)出壯族人民的團(tuán)結(jié)和勇氣。

        二、電影《劉三姐》中的民歌體現(xiàn)勞動(dòng)生活

        壯族民歌都來(lái)源于生活,他們的歌曲具有通俗易懂、易學(xué)易唱。對(duì)于壯家兒女來(lái)說(shuō)“一山一水,一草一木”都可以成為歌唱的對(duì)象,山歌隨處而在,這也成為了電影《劉三姐》中民歌最具藝術(shù)特色的靈魂所在。壯族人民唱歌都是隨編隨唱,脫口而出,天生的歌手唱歌不分時(shí)間地點(diǎn),因此唱山歌是他們生活的一部分。影片中唱到“山歌不唱憂愁多,大路不走草成窩?!薄盎实凵铣Y,種田辛苦要唱歌?!睆闹形覀兛梢钥闯?,在勞動(dòng)時(shí)大家也會(huì)唱起山歌來(lái),既是娛樂(lè)也是舒緩身心的方式。采茶歌是電影《劉三姐》中最具有代表性的勞動(dòng)主題的民歌之一。

        生活中,勞動(dòng)人民用以唱歌來(lái)自由抒發(fā)感情。影片中,劉三姐與眾多壯族姑娘以合唱演唱了這首《采茶姐妹上茶山》 ,旋律優(yōu)美歡快,情感明朗,氣氛活躍,讓觀眾精神抖擻。

        三月鷓鴣滿山游,四月江水到處流。采茶姑娘茶山走,茶歌飛向白云頭喲依喲。

        草中野兔竄過(guò)坡,樹(shù)頭畫眉離了窩。江中鯉魚跳出水,要聽(tīng)姐妹采茶歌喲依喲。

        采茶姐妹上茶山,一層白云一層天;滿山茶樹(shù)親手種,辛苦換得茶滿園喲依喲。

        春天采茶茶抽芽,快趁時(shí)光掐細(xì)茶,風(fēng)吹茶樹(shù)香千里,賽過(guò)園中茉莉花喲依喲。

        采茶姑娘時(shí)時(shí)忙,早起采茶晚插秧。早起采茶頂露水,晚插秧苗伴月亮喲依喲。

        采茶采到茶花開(kāi),滿山接嶺一片白。蜜蜂忘記回窩去,神仙聽(tīng)歌下凡來(lái)喲依喲。

        這首民歌的旋律生動(dòng)活波,節(jié)奏鮮明,朗朗上口,“鷓鴣”“野兔”“畫眉”“鯉魚”“茶樹(shù)”等常見(jiàn)的東西都成為了她們歌唱的目標(biāo)。歌詞簡(jiǎn)單,形象豐富,就像在我們面前的一副畫展,在藍(lán)天白云下的茶山,一群壯族姑娘邊采茶邊唱歌,一個(gè)熱鬧的景象,讓我們感受到了他們對(duì)待勞動(dòng)的熱情。采茶姑娘們是見(jiàn)什么就唱什么,歌詞押韻、順口,精美通暢,勞動(dòng)人民唱著“采茶”歌,這一艷麗清新的畫面,讓觀眾真切地體會(huì)到了生活的美好溫馨。

        悠揚(yáng)的旋律、優(yōu)美的風(fēng)景,把觀眾的目光帶入了神奇的故事中了,漓江之上慢慢出現(xiàn)一個(gè)人影,歌仙劉三姐踏歌而來(lái),它的歌聲深深吸引了打魚的壯鄉(xiāng)農(nóng)民們,以清脆的嗓音唱醉了李老漢和阿牛哥。這一首開(kāi)頭曲,曲調(diào)自由高亢,旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),唱出了山清水秀的風(fēng)景,唱出了心中的不平事,幾十年來(lái)億萬(wàn)觀眾深深記住了這一畫面并印在了腦海里。

        三、電影《劉三姐》中的民歌表現(xiàn)人民斗爭(zhēng)

        電影《劉三姐》將劉三姐的傳說(shuō)融入特殊的社會(huì)背景中,在深受財(cái)主壓迫的勞動(dòng)人民,內(nèi)心渴望正面的、民主的、自由的正能量。被尊稱為“歌仙”、“歌神”劉三姐的到來(lái),成了父老鄉(xiāng)親追求正能量的理想化身,她看不慣財(cái)主的剝削和壓迫,并用歌聲諷刺財(cái)主,帶領(lǐng)窮人唱山歌,反抗財(cái)主。劉三姐唱出的是老百姓的心聲,這激起了老百姓的共鳴。電影《劉三姐》中的大財(cái)主莫懷仁是當(dāng)?shù)氐挠绣X人,常常壓迫人們,收取苛捐雜稅,無(wú)惡不作。嫉惡如仇的劉三姐帶領(lǐng)著百姓以“歌”與莫老爺進(jìn)行斗爭(zhēng)。影片中與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)的畫面非常多,財(cái)主莫懷仁都難免被劉三姐帶領(lǐng)的人們狠狠地諷刺。如影片中李老漢唱到:“不欠租米不欠債,無(wú)親無(wú)故無(wú)往來(lái)。我家不是財(cái)神廟,財(cái)主哪會(huì)進(jìn)香來(lái)?!币皇赘柙~幽默諷刺、曲調(diào)俏皮輕快的歌曲,體現(xiàn)出了李老漢勇于與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng),最后一句更是將財(cái)主唯利是圖的嘴臉表現(xiàn)的淋漓盡致。劉三姐的歌,充分運(yùn)用了比喻和象征手法,歌曲中

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        唱到的都是農(nóng)民生活中很常見(jiàn)的事情,語(yǔ)言犀利猶如刀子般,如“你會(huì)騰云我會(huì)飛,黃蜂歇在烏龜背,你敢伸頭我敢錐?!眲⑷阌昧藰O富幽默感的語(yǔ)言把財(cái)主奚落了一番,而這場(chǎng)對(duì)歌大賽最終以莫財(cái)主狼狽落水來(lái)收?qǐng)觥?/p>

        在新中國(guó)電影發(fā)展史上,電影《劉三姐》是一個(gè)傳奇,作為我國(guó)少數(shù)民族題材電影中的典范之作,其藝術(shù)魅力在于影片中的民歌保留了廣西民歌質(zhì)樸和詼諧的特色。俏皮詼諧的旋律感染了無(wú)數(shù)的觀眾,至今依舊徘徊在老一輩人的心頭,民歌凝聚了壯鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的智慧與勇氣,無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,依然是人們傳唱的心頭好歌,具有壯鄉(xiāng)民歌特色的歌曲。而使得影片獲得成功的正是那俏皮、幽默、詼諧的旋律:

        笑死人,白面書生假斯文,問(wèn)你幾月是谷雨,問(wèn)你幾月是春分。

        富人只會(huì)吃白米,手腳幾曾沾過(guò)泥,問(wèn)你幾時(shí)撒谷種,問(wèn)你幾時(shí)秧出齊。

        四季節(jié)令你不懂,春種秋收你不知,一塊大田交給你,怎樣耙來(lái)怎樣犁聽(tīng)我言,家有千頃好良田,耕田耙地我知道,牛走后來(lái)我走先?!?/p>

        幽默的語(yǔ)言,將一個(gè)迂腐的知識(shí)分子形象暴露無(wú)遺,反映了勞動(dòng)人民的偉大。于此同時(shí),一個(gè)聰明機(jī)智而且俏皮的壯鄉(xiāng)姑娘出現(xiàn)在了人們的眼前,讓人們看到了鄉(xiāng)親們的聰慧,利用勞動(dòng)人民熟知的常識(shí)來(lái)諷刺財(cái)主,以詼諧的民歌作為鋒利的武器來(lái)?yè)敉藬橙恕S捌郧纹ぴ溨C的旋律體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民智慧與勇氣,一種團(tuán)結(jié)就是力量的精神更使得這一畫面深深印在了人們的腦海里。

        四、結(jié)語(yǔ)

        民歌是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,是電影《劉三姐》的魅力所在,其創(chuàng)作特色既在旋律上加以創(chuàng)新,同時(shí)又融入了我國(guó)民族藝術(shù)及音樂(lè)藝術(shù)的元素,從而形成了一種新的藝術(shù)特色。電影《劉三姐》是一部具有研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)作品,是中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)中一顆閃亮的、璀璨的明珠,壯民歌彌漫著壯鄉(xiāng)民情習(xí)俗和地方色彩,同樣也最具有永恒生命力的藝術(shù)品,這是一筆珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。電影《劉三姐》中匯集了大量的壯族民歌,從而更進(jìn)一步地了解我國(guó)優(yōu)秀的民歌文化,傳承和發(fā)展我國(guó)的少數(shù)民族文化。

        注釋:

        [1]廣西壯族自治區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)編.《廣西少數(shù)民族》第13頁(yè)

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