【摘要】：創(chuàng)作好一幅藝術(shù)作品是十分不容易的，大量的速寫訓(xùn)練是藝術(shù)家創(chuàng)作前必不可少的必修課，速寫不僅僅只是訓(xùn)練基本功，更多的是藝術(shù)家對生活感悟的靈感記錄，同時也是保持藝術(shù)創(chuàng)作不流于概念形式的必要方法。對于水墨人物畫，可以說畫好速寫是成功解決水墨人物畫造型的必要前提，是駕馭畫面能力的方法之一;速寫是即可以獨(dú)立成為作品也是可以為創(chuàng)作服務(wù)，創(chuàng)作沒有速寫基本功，也將是缺乏靈氣、不鮮活的。

【關(guān)鍵詞】：速寫;水墨人物;創(chuàng)作

速寫，無非就是運(yùn)用較快而簡練的方式在短時間內(nèi)對所畫對象寫生描繪，那么線是速寫最直接的語言?？梢哉f，線的應(yīng)用在繪畫藝術(shù)門類里是最簡潔、直白易懂的，線條本身的長短粗細(xì)，曲直剛?cè)?，通過藝術(shù)家的組織經(jīng)營，使速寫本身具有無窮的魅力。線在繪畫史里，從史前留存的洞穴壁畫、陶器、青銅、民間藝術(shù)到現(xiàn)代東西方大師作品，貫穿始終。線承載著人的情感，以視覺的方式讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想。

無論是藝術(shù)家的繪畫手搞，還是完整的速寫作品，線的作用除了記錄形象輪廓外，更重要的是要表達(dá)情感。速寫不僅只是快速描繪物象的手段，速寫的訓(xùn)練對藝術(shù)家來說，是藝術(shù)創(chuàng)作前最珍貴、最親切、最真誠的對生活的情感記錄。在藝術(shù)表現(xiàn)上速寫過程本身就是捕捉生活中的美，以及藝術(shù)家對事物感受的暢想?，F(xiàn)場速寫，不僅僅從視覺上感受生活，而且從聽覺、觸覺、嗅覺等也在收集著生活信息，從而有感而發(fā)，為將來創(chuàng)作升華為豐富的藝術(shù)作品。那么，速寫中的線必須經(jīng)過對對象復(fù)雜的物理結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括、夸張、取舍，尋找對象最具有代表性的特征等，通過畫面形象傳達(dá)藝術(shù)家對生活的感受。

面對復(fù)雜的形象，藝術(shù)家要提取可表現(xiàn)因素進(jìn)行藝術(shù)加工，把多于的不利于表現(xiàn)的因素省去，比如速寫，線的貫穿性就非常重要，從起筆到結(jié)束，都要一氣呵成，主體要用一條線貫穿，其他的補(bǔ)線也要和主體線銜接起來，同時線要有節(jié)奏韻律感，線的抑揚(yáng)頓挫，像音樂的旋律，起伏跌宕，富有變化，這樣用線可以形成一種符號，通過線條的虛實，層次和強(qiáng)弱組合成不同藝術(shù)情感和情緒效果。

人物形象的造型與傳神的關(guān)系密不可分。古代的中國畫論，就有“以形寫神”，“意在筆先”，“氣韻生動”的論述，在生活中，畫速寫應(yīng)抓住對象運(yùn)動中瞬間多變的形態(tài)和神態(tài)。這里的“運(yùn)動”是相對的，如畫靜態(tài)的人物，也應(yīng)找出形象的“勢”而產(chǎn)生的呼應(yīng)感，從而使畫面具有動勢。甚至捕捉動態(tài)極強(qiáng)的瞬間，力求描繪人物的神態(tài)，畫面有了神態(tài)，線條自然生動，有了生命力?！罢嬲乃囆g(shù)，不依賴于人物形象或自然形象準(zhǔn)確的描寫，也不依賴于耐心地刻畫逼真的細(xì)節(jié)，而取決于藝術(shù)家面對他所選取的對象時的濃厚感情，他所聚集的注意力和對對象精神的領(lǐng)悟”，速寫不僅僅在于以畫得像為目的，當(dāng)然這是初級階段，更高的要求在于更多的捕捉對象豐富的精神狀態(tài)，神態(tài)的體現(xiàn)是高于形態(tài)的。沒有形不可能有神態(tài)，形應(yīng)該是第一位的，但神是生命的體現(xiàn)，有形無神的軀殼將會是難看的形象，速寫應(yīng)該是對對象生命再現(xiàn)的手段?？陀^上的精準(zhǔn)描繪應(yīng)是速寫的第一要素，這是從事藝術(shù)者應(yīng)所必須具備的階段。但是畫作中的真實是不存在的，應(yīng)有客觀和主觀之分。主觀的真實是客觀真實的一種啟示，是在心靈產(chǎn)生的一種感覺，這種感覺形成的形象存于內(nèi)心，所畫形象應(yīng)是對客觀對象的升華，也是通過聯(lián)想對客觀對象的修正和補(bǔ)充，通過速寫描繪對象必然會自覺或不自覺地加上速寫者主觀上的多種因素，主觀的因素較多，適當(dāng)?shù)目鋸?，會增?qiáng)藝術(shù)效果，并使描繪出來的客觀對象個性更加鮮明，跟具有特點(diǎn)，更加的韻味無窮。其實夸張不等于變形，而是對對象特點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，生活中每個人的特點(diǎn)都不一樣，要把最有特點(diǎn)的地方，通過夸張的手段強(qiáng)調(diào)出來，比如勞動人民的手和腳要畫出來比實際大，從而體現(xiàn)他的社會角色;一些動態(tài)要比實際的更強(qiáng)烈，而且是寧過勿欠，這樣才能更忠實于對象，更加真實和充分地表現(xiàn)對象。

從速寫到藝術(shù)作品的創(chuàng)作，如僅僅對照片去生搬硬套，畫面肯定是虛假空泛且沒有表現(xiàn)力的，有了造型的基本功，還要轉(zhuǎn)換到筆墨語言里面，線是中國畫藝術(shù)的精髓，運(yùn)用毛筆使線條的形態(tài)更加具有表現(xiàn)力，速寫訓(xùn)練為駕馭毛筆用線提供了一種可能，不同的人對事物的感知都不同，線條的排列組合與文化修養(yǎng)直接導(dǎo)致作品格調(diào)的高底。藝術(shù)家要通過大量的速寫實踐，到水墨寫生，盡可能地發(fā)揮水墨語言表現(xiàn)的魅力，當(dāng)然從速寫到水墨，需要從傳統(tǒng)水墨花鳥、山水藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，掌握一定的筆墨規(guī)律，深刻體會筆墨、紙張的特性，才能與速寫結(jié)合起來，表現(xiàn)生活中的人物形象。從大千世界中發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，只要有一點(diǎn)感受或一點(diǎn)感覺就可以去追求，去強(qiáng)化這種感覺或趣味。造型與筆墨的結(jié)合，對形象特征的理解應(yīng)該具體充分，加上感受大膽地進(jìn)行藝術(shù)加工，把這些形象特點(diǎn)的在比較中表現(xiàn)出來。

創(chuàng)作過程中，作畫時要注意收放的呼吸感和節(jié)奏感，從一開始做畫就應(yīng)輕松自由，如行云流水，流暢活潑，這種線的組織不僅使形象豐富，畫面里充滿激情，且有韻味。在主要結(jié)構(gòu)處線的經(jīng)營，應(yīng)是不經(jīng)意的嚴(yán)謹(jǐn)，于傳神的形象中不失和諧，要把這種流暢的感覺貫穿結(jié)構(gòu)形體中，并使形象更有力度，內(nèi)容豐富，極具藝術(shù)感染力。另外，單一條線的完美與否在畫幅整體中并沒有太大的意義，而是需要經(jīng)營組合才能形成節(jié)奏規(guī)律，美的因素才能呈現(xiàn)。主次、強(qiáng)弱、疏密、交錯、濃淡、粗細(xì)，干濕就會賦予它更多的意義，這種豐富多變，層次厚重的墨線墨塊組合會使畫面有一種激動感。對于形象的結(jié)構(gòu)比較明確的人物，主要是把結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的夸張，可以通過較小的墨色變化來解決，這時可以運(yùn)用筆力的輕重松緊，和線條的粗細(xì)虛實等變化去表現(xiàn)形象的質(zhì)感量感，體積感和空間感。反之對于墨色變化比較大的，先干后濕，先濃后淡，來表現(xiàn)豐富的層次感和厚重感。在用線表現(xiàn)人物形象的體積關(guān)系時，和素描的處理方式是不同的，用線型來表現(xiàn)“體積”只能通過提示來傳達(dá)，要通過觀者去想象和體會，正因如此線的表現(xiàn)力得以加強(qiáng)，用線來表現(xiàn)體積是通過線的轉(zhuǎn)折和角度來提示表現(xiàn)的，如果用圓線來表現(xiàn)就不能表現(xiàn)體面感，當(dāng)然，具體表現(xiàn)手法的運(yùn)用都是建立在作畫者的立意構(gòu)圖經(jīng)營上，并沒有一定的程式套路去套所有的創(chuàng)作。

總之，從速寫到水墨人物畫創(chuàng)作，速寫的訓(xùn)練幫助畫家提高，眼、心、手的高度統(tǒng)一，對水墨人物寫生和創(chuàng)作是有利而無弊的。速寫在解決造型的同時，也訓(xùn)練了畫面節(jié)奏感的把握與掌控，對大場景人數(shù)較多人物創(chuàng)作，也解決了透視以及組合的問題，提高了構(gòu)圖能力，為筆墨的表現(xiàn)提供了有力的支撐，來表現(xiàn)人的豐富性，人性的豐富性，人情感的豐富性。

《狂歌當(dāng)哭：記石魯》 李世南 著 " 河南美術(shù)出版社 "1997 年 第三版

《黃胄談藝術(shù)》鄭聞慧 編著 "中國青年出版社2009年版