【摘要】：朱彝尊的詠物詞在一定程度上能反映出他的詞學風貌和詞學主張，他的詠物詞講求“醇雅”，重視詞律，對女性進行物化描寫，擴大詠物詞的題材范圍。他的創(chuàng)作和詞學理論為衰頹的清初詞壇吹進一股清新之風。作為浙西詞派的領(lǐng)袖，他為浙西詞派開宗立義。他的詞學理論對晚清常州詞派的張惠言也有啟迪作用。

【關(guān)鍵詞】：詠物詞;醇雅;詞律;女性的物化;題材

朱彝尊的詠物詞在一定程度上能反映出他的創(chuàng)作風貌和詞學主張，其詠物詞的醇雅之風，取材之廣泛與別樣，對詞律的嚴格規(guī)范，對女性的物化描寫，都打破了清初柔糜、混亂的詞學狀態(tài)，為詞壇帶來一股新鮮、清新之風。

朱彝尊論詞崇尚醇雅，以文人士大夫的高雅情趣和心態(tài)去觀賞景物，去創(chuàng)作詞。他摒棄詞為小道的傳統(tǒng)觀點，還駁斥傳統(tǒng)的“詩言志，詞言情”說，于詞中表達自己的志向和抱負?！督鹈鞒亍ぱ嗯_懷古》：“西苑妝樓，南城獵騎，幾處笳吹蘆葉。孤島外、生煙夕照，對千里萬里積雪。更誰來、擊筑高陽？但滿眼、花豹明駝相接。剩野火樓桑，秋塵石鼓，陌上行人空說。戰(zhàn)斗漁陽何曾歇？笑古往今來，浪傳豪杰。《綠頭鴨》悲吟乍了，《白翎雀》醉歌還闋。數(shù)燕云、十六神州，有多少園陵，頹垣斷碣。正石馬嘶殘，金仙淚盡，古水荒溝寒月?！盵1]300此詞懷古傷今，表現(xiàn)了詞人對明朝的覆滅悲痛不已。詞人對明朝懷有深深的思念，對清朝不滿卻又無可奈何。只能借詞作來抒發(fā)心中的郁悶不平之氣。詞人雖內(nèi)心有悲憤之情，卻不做豪放之語，而是以雅言淸詞將今夕之別慢慢道來，更能使讀者體味到其中所蘊含的無可奈何的憤懣之情。

從題材而言，朱彝尊詠物詞的題材非常廣泛，甚至常常使用僻題。詞人詠物一般會將目光置于室內(nèi)的硯臺、畫、書，或是閨閣內(nèi)的窗簾、繡鞋、衣服，再或者就是自然中的花草樹木。而朱彝尊則將眼界放大，無筆觸不達之處。《掃花游·駱駝》：“冷風吹遠。嘆癡骨棱棱，軟毛新翦。堿花水淺。更左右閑齹，背峰斜斂。逐隊迤邐，自是生來性緩。堠亭晚。看彳亍野煙，都不知倦。辛苦曾略見。把石墨馱來，斷塍頹岸。柳邊小偃。早腥煙土銼，滿城皆遍。卻羨驢兒，短券頻租村碾。只閑到，麥黃時、磨連展?！盵2]1056朱彝尊詠嘆駱駝老瘦卻依然辛苦勞作。駱駝在生活中并不常見，一般也不會有人將它詠入詞中。而朱彝尊卻喜歡吟詠這些比較偏僻的題材。在他的《茶煙閣體物集》中還有以西瓜、橙、腸、額等為題材的詞作。朱彝尊的這種無所不詠和喜用僻題的作詞手法，一方面，使詠物詞的題材范圍得到擴大;另一方面，又確實給人以新奇有趣的閱讀體驗。

朱彝尊作詞講求幽隱和比興寄托。他詞中所含之情并不像豪放派的詞一樣一覽無余、洋洋灑灑，而是將自己獨特的情感體驗用一種幽深曲折的筆觸表現(xiàn)出來，使讀者隱約能體會到他的情感，但又像隔了一層薄紗總有看不透之感?！芭杖诖涸骸Ｋ魄G山、玲瓏片玉，啄成嬌面?？v有冰棱銷未盡，午后屏簾仍卷。怕縷縷、香絲橫斷。摝得銀沙平似幾女，只英山、瘦譜難尋見。芒鞵踏，翠峰遍。妝樓素影回雙釧。喜朝來、小婢銀盤，不曾偷翦。錦帳笙歌聲沸處，未必有心相戀。誰更把、韈塵羈管。況是橫斜披短薤，早輕黃、小額涂痕淺。閑描上，市頭絹”。[2]1040詞人將初春時節(jié)庭院之景細細描繪，詞中既透露出一種春日的懶散，又有一股說不清道不明的一絲淡淡的憂愁隱藏其間，叫人難以窺透。他的詠物詞不是單純地寫物，而是將自己的心思暗暗投射到物上，所詠之物不再是自然界的單純景物，而是寄予詞人情感的意象?！杜_城路·蟬》：“芩根化就初無力，溫風便聞凄雨。藕葉侵塘，槐花糝徑，吟得井梧秋到，一枝潛抱。任吹過臨墻。余音猶嫋，驀地驚飛，金梭為避栗留小。長堤翠陰十里，冠涹都不見，只喚遮了。斷柳亭邊，空山雨后，愁里幾番斜照?；椟S暫悄，讓弔啼蛞，號寒迷鳥。引露方殘，曉涼嘶恁早?！盵1]370秋雨后，只聞蟬聲而不見其身，空山寒雨后鳥兒四處覓食，蟬因啼叫而陷入險境。詞中詞人以蟬自比，暗暗表明在新朝生活的艱辛與憂慮。

朱彝尊為改變明詞衰頹的狀況，他對詞的格律、節(jié)奏提出更為嚴格的要求。他自己的詞作也嚴守格律要求?！堕L亭怨慢·雁》：“結(jié)多少、悲秋儔侶。特地年年，北風吹度。紫塞門孤，金河月冷，恨誰訴？回汀枉渚，也只戀、江南住。隨意落平沙，巧排作、參差箏柱。 別浦。慣驚移莫定，應(yīng)怯敗荷疏雨。一繩云杪，看字字、懸針垂露。漸欹斜、無力低飄;正目送、碧羅天暮。寫不了相思，又蘸涼波飛去?！盵1]685詞作共九十七字，前后兩片都押仄韻，且都以度為韻。詞作句式較為整齊。朱彝尊作詞重音律，因而他對毫無音律特點的詞持否定和批判的態(tài)度，對南宋姜夔、張炎之詞合音律而倍加推崇。浙西詞派后來者都能繼承和發(fā)揚這一點，這也是浙西詞派不同于其他詞派的一個特點。

女性的物化描寫也是朱彝尊作詞的特色。受明清之際寫艷情之風盛行的影響，朱彝尊也有不少以女性身體作為吟詠對象的詞。但他的這些“艷情詞”并不像一般詞人詞作中充滿狎昵、玩弄的氣息，他更多的是將女性的身體作為一個物品去觀賞，少了一些人性的欲望。他的《沁園春》十二首分別詠及女性的額、鼻、耳、齒、肩、臂、掌、乳、膽、腸、背、膝。這類作品雖后世評論不高，但康熙年間詠唱者甚多。如《沁園春·額》朱彝尊對美人額頭的描寫，不是針對額頭直接描寫，而是跟隨美人的動作，對額頭進行細致地觀察與描繪。從美人早上梳妝時敷粉、整理額前的碎發(fā)，到美人在夕陽下頭倚門闌。詞人抓住美人最有神韻的時刻，對其額頭及神態(tài)進行描寫，傳神而有韻味，使讀者可以真正領(lǐng)會美人之美。

陳廷焯在《云韻集》中曾評價道：“朱竹垞詞，艷而不浮，疏而不流，工芊綿中而筆墨飛舞。其源亦出自白石，而絕不相似。蓋白石之妙，正如大江無風，波濤自涌。竹垞之妙，其詠物諸作，則杯水可以作波濤一簣可以成泰山。其感懷諸作，意之所到，筆即隨之。筆之所到，信手拈來，都成異彩。是又泰山不辭土壤，海河不擇細流也。與白石并峙千古，豈有愧哉?！盵3]陳廷焯對其詞作的評價十分貼切。朱彝尊的詠物詞醇雅新奇，而又不失工整。他作詞已經(jīng)達到一種純熟的境界，信手拈來而無所不達。

詞至明而中衰，至清而中興。這是詞學家們的共識。然而清初詞依然沿襲了明代的余風，朱彝尊為改變詞學的現(xiàn)狀，師法南宋的姜夔、張炎等人，大力倡導醇雅、清空的詞風，并嚴格詞律規(guī)范，建立了一系列嚴正的詞學規(guī)范。他于《解佩令·自題詞集》中言明自己作詞的追求：“十年磨劍，五陵結(jié)客把平生、涕淚都飄盡。老去填詞，一半是空中傳恨。幾曾圍，燕釵蟬鬢？不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。落拓江湖，且分付、歌筵紅粉。料封侯，白頭無分。”[1]312朱彝尊填詞并不是無聊的消遣，而是借以寄托自己的情志的。他明確表示自己的詞作是繼承姜夔、張炎的醇雅詞風。朱彝尊作為清初的詞學大家，他所提倡的“醇雅”的詞學思想在一定程度上矯正了明末清初詞體卑下、詞風鄙俗的不良風氣。為詞在清代的發(fā)展引向較為正確的道路，促進了詞的發(fā)展。

朱彝尊作為浙西詞派的領(lǐng)袖，他的詞學主張及詞學創(chuàng)作對浙西詞派后進有重要的啟蒙作用，也為浙西詞派的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。厲鶚是朱彝尊詞論的最好繼承者也將是浙西詞派發(fā)揚光大的關(guān)鍵人物。厲鶚將對南宋姜夔等人的學習落實到實際創(chuàng)作中，于姜、張之外再攬入周邦彥，使音律和文辭更加工練，創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的詠物詞。朱彝尊別有寄托的詞學思想啟發(fā)了晚晴的張惠言，張惠言當時詞壇實際創(chuàng)常州詞派。他推尊詞體，倡導意內(nèi)言外、比興寄托和“深美宏約”之致等。從這些方面來看，張惠言的這些詞論主張可以說是對朱彝尊詞學理論的繼承、深化與創(chuàng)新。由此可見，朱彝尊的詞學理論和創(chuàng)作不僅在清初詞壇有重要影響，對晚晴的常州詞派也有一定的啟蒙作用。朱彝尊在清代詞壇上占據(jù)著重要的地位。

參考文獻：

[1]朱彝尊.曝書亭集[M]卷二十五，北京：商務(wù)印書館，1935.

[2]張宏生.全淸詞[M]（雍乾卷）第2冊稿本.

[3]唐圭璋.詞話叢編[M]（第四冊）[M].北京：中華書局，1986：3729-3730.