【摘要】：在魏晉南北朝以前，風(fēng)、雨、霜、雪等在內(nèi)的自然氣象意象僅僅作為輔助意象出現(xiàn)在詩歌中，一直到魏晉南北朝時期詠物詩發(fā)展以后才開始作為獨立的審美意象出現(xiàn)，南朝氣象詠物詩的大量涌現(xiàn)對詩歌的題材選擇、創(chuàng)作方式以及藝術(shù)技巧等各方面都有著極大的推動。氣象詠物詩的創(chuàng)作所積累的豐富的藝術(shù)技巧值得我們進(jìn)一步研究。

【關(guān)鍵詞】：南朝;氣象;詠物詩

1、南朝氣象詩歌的發(fā)源

在《詩經(jīng)》中有許多關(guān)于氣象現(xiàn)象的描寫，如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心”，《詩經(jīng)·召南·殷其雷》中甚至還出現(xiàn)了描寫雷電的現(xiàn)象：“殷其雷，在南山之陽”。從先秦到兩漢，詩歌經(jīng)歷了漫長的創(chuàng)作積淀，人們對詩歌的審美意識形成了固定的模式，如滿月象征了團(tuán)圓，楊柳意味著送別，枯葉代表衰亡……這樣慣性的思維讓創(chuàng)作局限于一定的范圍，而容易忽視客觀事物本身所具有的審美價值。直到魏晉南北朝詠物詩的興起，才開始打破這一規(guī)律。人們開始了對客觀事物外在的獨立審美趣味的探索，出現(xiàn)了眾多專門描寫風(fēng)、雨、云、雪等自然氣象現(xiàn)象的作品。王夫之《姜齋詩話》云：“詠物詩，齊梁始多有之?！笨梢娔铣佄镌姶笫⒁驳玫胶笫赖某姓J(rèn)。

下表是從逯欽立先生輯校的《先秦漢魏晉南北朝詩》對南朝及魏晉時期詠物詩、山水詩以及氣象詠物詩做的粗略統(tǒng)計。

魏晉南北朝詩歌統(tǒng)計表

類別

朝代 魏 兩晉 宋 齊 梁 陳

詠物詩 40 60 40 62 288 80

山水詩 3 60 88 62 154 48

氣象詠物詩 2 5 18 6 63 19

從表中的變化大致可以看出，氣象詠物詩是隨著山水詩和詠物詩的發(fā)展而變化的，并于梁朝時期達(dá)到鼎盛。

2、氣象詠物詩的藝術(shù)特色

南朝時期的詠物詩不管是月露風(fēng)雨、江河湖海、草木花卉等皆可采擷入詩。如《詠燈籠詩》、《詠簾詩》、《詠鏡詩》，豐富的題材創(chuàng)作表明南朝詩人們廣泛的涉獵程度。 其次氣象詩歌中對感官的描寫十分細(xì)膩。如何遜的《詠春風(fēng)》云“可聞不可見，能重復(fù)能輕。鏡前飄落粉，琴上響馀聲。”寫春風(fēng)的輕柔，雖不可見，但妝臺前飄落的脂粉和被撥動的琴音這些細(xì)微的變化仍然能讓人感受著它的存在。作者將視覺和聽覺器官效果相結(jié)合的描寫讓原本無影無形的“春風(fēng)”被刻畫得有聲有色。蕭繹《詠細(xì)雨》：“風(fēng)輕不動葉，細(xì)雨未沾衣。入樓如霧上，拂馬似塵飛?！比娺\(yùn)用視覺和觸覺感官感受和遠(yuǎn)近對比視角的不同，來寫這場若有若無的細(xì)雨。作者將細(xì)雨如煙似霧的特點傳達(dá)出來?！熬沽臧擞选敝坏纳蚣s也有氣象詩歌《庭雨應(yīng)詔詩》：“非煙復(fù)非云，如絲復(fù)如霧。霢霂裁欲垂，霏微不能注。雖無千斤質(zhì)，聊為一辰趣?！彪m無雨字卻寫雨，將雨形容得輕柔如絲亦如霧。詩句清新怡人，不僅運(yùn)用了他所擅長的格調(diào)，還從視覺和觸覺上給人優(yōu)美的感受。

風(fēng)、霜、雨、雪等自然氣象常常是無色無具體的形狀的，所以在吟詠客觀事物時詩人們總是盡最大努力的調(diào)動感官對事物進(jìn)行感知。如在詩歌上主張“放蕩”的梁簡文帝蕭綱，他的氣象詩就顯得不拘一格?！顿x得入階雨》：“細(xì)雨階前入，灑砌復(fù)沾帷。漬花枝覺重，濕鳥羽飛遲。儻令斜日照，并欲似游絲?！边@是細(xì)雨來時他所看到的動物植物們所受到的影響，“游絲”則寫出了細(xì)雨之“細(xì)”、“密”，“覺重”和“飛遲”則從感官上寫出雨勢的大小，詩人從視覺、聽覺、觸覺多角度的描寫讓讀者與之產(chǎn)生共鳴。南朝名流王韶之的《詠雪離合詩》云“霰先集兮雪乃零，散輝素兮被檐庭。曲室寒兮朔風(fēng)厲，州陸涸兮群籟鳴?！痹娙讼葟囊曈X入手由近及遠(yuǎn)，最后將眼前的氣象景觀編織成一幅和諧宏大的圖畫。南朝詩歌中關(guān)于感官描寫的例子比比皆是，正是因為風(fēng)、雨、霜、雪、露等氣象意象的獨特性使得在這類詩歌中以感官效果切入的描寫方式成為最為直接和最能產(chǎn)生聯(lián)想的創(chuàng)作手法，這也成為了氣象詩歌創(chuàng)作的一大傳統(tǒng)。

南朝詩人們在吟詠瑣碎的生活場景時往往使用大量的比喻、擬人、夸張等多種修辭手法。如“永明體”代表詩人吳均《詠雪詩》云：“雪逐春風(fēng)來，過集巫山野。”詩人將風(fēng)擬人化，用“逐”使全詩突然鮮活起來，給人你追我趕的動感。蕭綱的《詠風(fēng)詩》云：“飄飖散芳勢，泛漾下蓬萊。傳涼入鏤檻，發(fā)氣滿瑤臺?！睂戯L(fēng)不見風(fēng)，風(fēng)吹散花瓣，讓水泛起漣漪，帶來陣陣涼意，又將芳香送入了亭臺。又如庾肩吾《詠雪花詩》云：“飛花灑庭樹，凝瑛結(jié)井泉。寒光晦八極，同云暗九天?！痹娙擞谩鞍藰O”、“九天”的夸張描寫來表明氣候的寒冷和云層的厚重?！皞鹘y(tǒng)派”詩人裴子野則采用了更多的創(chuàng)作技法，《詠雪詩》云：“飄飖千里雪，倏忽度龍沙。從云合且散，因風(fēng)卷復(fù)斜。拂草如連碟，落樹似飛花。若贈離居者，折以代瑤華?！卑崖溲┍茸黥骠嫫鹞璧暮?，又比作飛花。然后從屈原的“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居”得到靈感，化典入詩，全詩想象豐富而獨特。氣象類詩歌的變化萬千讓詩人的思緒可以不受拘束，創(chuàng)作上隨心所欲，而南朝詩人追求的字句斟酌，精致的技法都可以運(yùn)用其中，可見氣象詩歌的創(chuàng)作在技法上的豐富性和自由性。

自然界的氣象本是無形無色的客觀事物，但南朝的詩人們在詩歌中卻賦予了它們豐富的色彩。葉燮《原詩》：“六朝之詩，始知烘染設(shè)色，微分濃淡，而遠(yuǎn)近層次，尚在形似意想間，猶為顯然分明也。”[14]如鮑照《喜雨詩》：“驚雷鳴桂渚，回涓流玉堂。珍木抽翠條，炎卉濯朱芳。”使用搭配色彩詞，不但可以將眼前的事物動態(tài)變化凸顯出來，還能使整首詩色彩具有流動性，詩中的“翠條”、“朱芳”是紅花綠葉的經(jīng)典搭配，構(gòu)成了明亮對比和諧的畫面。徐孝嗣《白雪歌》：“風(fēng)閨晚翻靄，月殿夜凝明。愿君早流眄，無令春草生?！北臼且髟佂矶籽瑓s以紅色的晚霞映襯白雪進(jìn)行對比描寫。紅白相對令人賞心悅目。有“小謝”之稱的謝眺在《詠風(fēng)詩》中寫到：“徘徊發(fā)紅萼，葳蕤動綠葹。垂楊低復(fù)舉，新萍合且離?！币髟侊L(fēng)引起的各種變化。這里的“紅”代指花朵，“綠”代指枝葉，綠色是生命的顏色，富有生機(jī)與活力。紅綠反差強(qiáng)烈，詩人通過描寫風(fēng)過時花草楊柳輕松搖曳的姿態(tài)，把本無形的風(fēng)表現(xiàn)得富有動態(tài)美。

南朝詩人們注重錘煉字句的特點使不僅能更加生動地描摹客觀事物的微妙變化，還進(jìn)一步加深了氣象類詩歌的藝術(shù)性。而氣象詠物詩無論是題材、創(chuàng)作方式以及語言追求等方面， 都如“草蛇灰線，伏延千里”般對后世詠物詩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這一點卻經(jīng)常被我們忽略，氣象文學(xué)沒有被作為一個完整的概念提出和研究，而它對中國古代文學(xué)的影響有待于進(jìn)一步的發(fā)掘。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜若明.詩經(jīng)[M].北京：華夏出版社，1998.

[2]（清）王夫之著.戴鴻森箋注.姜齋詩話[M].上海：上海古籍出版社， 2012.

[3]逯欽立輯.先秦漢魏晉南北朝詩[M].北京：中華書局，1988.

[4]（清）葉燮.原詩[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.