文丨王 然

石贊清 揚(yáng)民族之氣節(jié)

文丨王 然

在天津近代史發(fā)端的那種國(guó)難當(dāng)頭、外侮亟甚的情況下，石贊清表現(xiàn)出了一種令人肅然起敬的民族氣節(jié)，他面對(duì)外敵所進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)，他在外寇面前發(fā)釋出的可歌可泣的高貴品格與精神而被記錄于許多津門文人的詩(shī)文中。

石贊清（1806—1869），貴州省黃平縣舊州鎮(zhèn)石牛寨勇村人，晚清名臣。石贊清系孤兒，家境極貧，少年時(shí)期在舊州度過，后往貴陽(yáng)依靠伯父、岳父資助讀書成名。應(yīng)貴陽(yáng)童子試，名列前茅。清道光十五年（1835年），贊清恩科中舉，十八年（1838年）赴京會(huì)試中進(jìn)士。先后任直隸、阜城、盧北知縣，盧龍撫民通判、永定北岸同知、順天府治中、海遠(yuǎn)主事、天津知府兼團(tuán)防順天府尹、刑部侍郎、各省舉人閱卷大臣、直隸水利總督、直隸布政使、湖南巡撫（湖南省長(zhǎng)）、太常侍卿、都察院左副御史、工部右侍郎兼管錢法堂主事。

“一潰軍威不再揚(yáng)”

石贊清任天津知府時(shí)，正值第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。時(shí)值咸豐八年（1858年）初夏，英法俄美30余艘戰(zhàn)艦、約4000兵士集結(jié)于大沽口外；清軍則在炮臺(tái)部署官兵3000人，設(shè)炮位500余座，并在周圍駐兵7000余人。本來，在兵力對(duì)比上，清軍是占著優(yōu)勢(shì)的。但在前線督戰(zhàn)的直隸總督譚廷襄、直隸布政使錢炘和等，卻畏敵如虎，一味求和。錢與敵酋會(huì)談，竟無恥媚言“有緣千里來相會(huì)”（《確對(duì)》）；有人進(jìn)言“某處可以御敵，某處可以接應(yīng)，某處可以屯糧”，錢氏竟哂笑道：“朝廷命我輩來，真命我打硬仗乎？哄其去足矣！”譚氏亦贊其語(yǔ)（“譚公是之”），“一味因循，毫不設(shè)備”，“欲含糊了事”，只將“所運(yùn)大炮、器械及糧臺(tái)重物，皆列于?？冢詨汛嬗^”（郝福森《戊午英夷犯津紀(jì)》）。這樣，當(dāng)敵人向大沽炮臺(tái)發(fā)起兇猛進(jìn)攻時(shí)，炮臺(tái)自然不免陷于敵手了。

大沽炮臺(tái)一陷敵手，譚、錢等督戰(zhàn)大員率先逸逃，從大沽到天津，百里間奔竄得凄凄惶惶，守土重則全然丟于腦后。長(zhǎng)官既逃竄于前，兵士自無心戀戰(zhàn)，于是，出現(xiàn)“大兵敗后，遍地跑掉靴鞋無數(shù)”（《確對(duì)》）之狀，那情勢(shì)，洵如天津詩(shī)人華長(zhǎng)安所寫：“一潰軍威不再揚(yáng)，官兵逃散似飛蝗”（《西岳兩個(gè)和尚題詩(shī)八首》以下簡(jiǎn)稱《八首》）。

而后，敵艦沿海河直抵天津城下，以大兵壓境之態(tài)，等待清政府派員來滿足其侵略要求。

“指揮失策不知兵”的袞袞諸公銷聲匿跡了，駐津清軍亦“兵戈無數(shù)委泥沙”，全作鳥獸之散，那么，手無一兵一卒的郡守石贊清，該當(dāng)如何呢？他將以怎樣的態(tài)度面對(duì)兇焰正熾、兵臨城下的強(qiáng)敵呢？

此時(shí)，他清醒地意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任：敵雖兵臨城下，但城池尚在，無論如何，也要盡力將孤城守住，以保障城內(nèi)百姓之安全。于是，他當(dāng)眾“聚水二甕于堂階曰：‘夷如入脅，則吾與妻死此矣！’”（《天津府志·宦跡》）這種斬釘截鐵般誓與津城共存亡的決心宣誓對(duì)津人鼓舞極大，當(dāng)時(shí)便有人評(píng)價(jià)曰：“此際闔郡驚憂、哭喊奔逃矣，其守城文武官員，概將眷屬挪移，始終未逃者，僅府尊之家眷也（無名氏《天津夷務(wù)實(shí)記》，以下簡(jiǎn)稱《實(shí)記》）！”

見到知府大人能如此與民共安危，城中百姓人心始稍定。石贊清遂與天津知縣尹佩玱“募城勇千名，以資保衛(wèi)天津城”，并“與民約背城一戰(zhàn)”（《確對(duì)》），“誓與共保危城”（《天津府志·辛榮傳》）。為解決武器之不足，他還專門“出示收買鳥槍”（孟繼坤《書事》）。

一日，英兵一隊(duì)百余人，以尋找被居民搶去的白帽、獅子狗為名，入城尋釁。城官緊閉東門，他們竟“越墻斬關(guān)，蜂擁而入”（丁運(yùn)樞《張公襄理夷務(wù)紀(jì)略》，以下簡(jiǎn)稱《紀(jì)略》），并“揪去官與兵七人”為質(zhì)（《確對(duì)》）。

石贊清于府衙聞知這一消息，怒不可遏，即傳令城勇備戰(zhàn)。他本人也手提寶劍一口，挺立街頭，以待來敵。敵人“見城廂內(nèi)外，防范嚴(yán)整”，非常驚恐，趕緊通過翻譯大聲喊叫：“我等進(jìn)城，只為尋犬，毫無別意，萬勿用武?！保ā都o(jì)略》）旋即從城中撤去。

此次沖突，雖未釀成大戰(zhàn)，但石贊清那種毫不畏敵、與民同仇敵愾的精神，卻給全城百姓留下深刻印象。事后，天津詩(shī)人特以詩(shī)詠之，其中“切齒郡守橫寶劍”（《八首》）一句，鮮明刻畫出了石贊清的剛烈形象。

“仍瞻太守之威儀”

英法俄美四國(guó)艦只在天津侵駐近50日，直至《天津條約》簽訂，始陸續(xù)撤出。這期間，由于石贊清率全城百姓嚴(yán)陣設(shè)防，城內(nèi)幾乎未受外兵騷擾，石贊清因此大受津人之擁戴。

咸豐十年（1860年）春，石贊清因病辭職告歸。消息傳開，津人頗受震動(dòng)，此時(shí)，海氛未靖，外敵仍欲犯我津門，人們皆希望這位“潔己愛下，深得民心”（《天津府志·石贊清傳》）的郡守仍能留任。

于是，士紳經(jīng)過商議，派代表至天津道轅，上書挽留石贊清，其書曰：“竊自天津府知府石大公蒞任以來，整躬率物，早傳封鲊之廉；察吏安民，并化飲羊之俗。能使案無留牘，冤雪覆盆，誠(chéng)古之量二千石也。今聞因病辭官，上書求退。某等夙承幬覆，仰荷栽培，如童蒙之投明師，恩深教誨；如嬰兒之望慈母，愿切瞻依。臥轍爭(zhēng)先，率同儕而留石奮；陳詞恐后，效古人之借寇恂。此則出自眾心，實(shí)難緘口者也?！保ā都o(jì)略》）

建設(shè)學(xué)習(xí)小組的主要內(nèi)容由建設(shè)小組凝聚力、學(xué)習(xí)氛圍及合理安排成員分工三部分組成。小組凝聚力與學(xué)習(xí)氛圍的建設(shè)要靠教師長(zhǎng)期引導(dǎo)，而合理安排成員分工則要靠學(xué)生自主摸索，根據(jù)組內(nèi)成員特長(zhǎng)進(jìn)行安排。一般而言，需要組長(zhǎng)監(jiān)督，語(yǔ)言能力強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行發(fā)言提問，思維活躍的學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，還要有學(xué)生進(jìn)行知識(shí)總結(jié)等，但這些角色又是動(dòng)態(tài)變化的，可以一人分飾多角。例如在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，需要有學(xué)生發(fā)言提問，需要有古文功底深厚的學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)歸納，需要學(xué)生舉一反三，還需要學(xué)生幫助組內(nèi)成員提高。不管如何分配角色，都要保證組內(nèi)成員有互幫互助精神，保證每位組內(nèi)成員都能共同進(jìn)步。

津人挽留石贊清，期冀的是他“定必捍衛(wèi)有方，作三津之保障”，這一點(diǎn)，作為石贊清上司，自然亦會(huì)同有其思，所以很快傳諭：“石太守準(zhǔn)留天津”。津人聞?dòng)嵈笙?，又派代表“赴道轅叩謝”。

石贊清終于被留在了天津，但他本人恐怕絕不會(huì)料到，一場(chǎng)更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，正在等待著他。

“石郡侯貞如介石”

就在石贊清辭官而又被留任的這一年，英法聯(lián)軍為迫使清政府互換條約文本，再次攻陷大沽炮臺(tái)，30多只敵艦載10000多名侵略軍，沿海河直犯天津。

這一次，敵人“先派兵登東關(guān)城樓，插豎旗幟”（《紀(jì)略》），然后對(duì)城區(qū)宣布軍事管制。盡管津人希冀石贊清能“作三津之保障”，但駐津清軍早已土崩瓦解，散佚無蹤，即令石贊清有心扶大廈之將傾、挽狂瀾于即倒，此際他也只能徒喚奈何了。

敵占領(lǐng)天津城后，下令所有中國(guó)官員讓出衙署，由其首腦駐扎。許多官員紛紛避讓。但寧死不屈的石贊清卻不聽這一套，他堅(jiān)守府署，就是不肯離開。《天津府志·本傳》曾記述道：“夷分住官舍，唯贊清毅然不去，夷令其去，（贊清）曰：‘取吾頭以往，官舍不可讓也！’”在他的堅(jiān)持下，府署始終未被敵占去，“夷居天津數(shù)月，贊清終不離衙署”（《天津府志·本傳》）。

9月14日，“英國(guó)突來馬隊(duì)二百余名，步隊(duì)數(shù)名，空輿（即空轎）一乘，直至伊署堂廨。石太守迎出，強(qiáng)納輿中。吏役阻止不及，飛舁至海光寺南營(yíng)（敵之兵營(yíng)）”。

石知府為敵抓去，這消息一傳開，闔城沸騰，人們摩拳擦掌，紛紛欲入敵營(yíng)救出石大人。天津縣令及天津紳商數(shù)人，代表津民來到海光寺，警告敵酋：“石太守為津民所愛戴，今接入營(yíng)中，人民憤激?！睌城踉幏Q：“石太守為官清正，亦所素聞，緣此地有無知之人，拋擲瓦礫，時(shí)行偷竊，特請(qǐng)到此彈壓?！逼鋵?shí)，此不過是一種“飾詞”，其內(nèi)情，系緣英人“趕府討車未允，遂將太守劫入營(yíng)中作質(zhì)”。代表當(dāng)即看望了被押在敵營(yíng)的石大人，“太守怒罵英國(guó)人，其剛烈之風(fēng)，令人佩服”（《紀(jì)略》）。

代表見敵無意放人，遂回城“傳知各街鋪戶人民數(shù)千”，“在城內(nèi)問津書院齊集”，擬“同往海光寺迎接”。敵人“見人民遮道，亦頗震驚”，趕緊答應(yīng)：“即送太守回衙?！庇谑牵氨究と嗣駭?shù)萬，沿途跪接，自南關(guān)外，直至府署，幾無隙地，此亦足征其夙孚民心矣”（《紀(jì)略》）。

據(jù)《天津府志·本傳》載，當(dāng)敵人見“民情洶洶”而生恐，讓石趕緊離營(yíng)時(shí)，“贊清不可，曰：‘吾如何來，當(dāng)如何歸也！’”敵無奈，只得“復(fù)命五百人為前導(dǎo)，以肩輿（即抬轎）送之歸”。連敵人也不由伸出大拇指贊嘆：“此好官也！”

鑒于“石郡守被執(zhí)，誓不欲生”的絕食斗爭(zhēng)精神，津人孟繼坤特撰聯(lián)頌之，其上聯(lián)為“固磐石于津門，石郡侯貞如介石”（《津事回目》），此聯(lián)語(yǔ)實(shí)在道出了石贊清威武不能屈的硬骨頭品格。

石贊清在天津治政四年,潔身愛民,深孚眾望。在外敵入侵之時(shí),維護(hù)民族尊嚴(yán),不為外敵所屈服,天下人以其節(jié)操高尚,把其比為“漢代蘇武”。當(dāng)石贊清離津到京赴任時(shí),天津百姓為之歌曰：“為國(guó)為民天津府,剛毅不撓胸有主。”

20年后,貴州遵義籍外交家、散文家黎庶昌在貴陽(yáng)祭祀石贊清時(shí),見其“墓道之文未具”,深恐石公“遺事湮軼”,于是勒石為銘,以讓后人可考。黎庶昌在《工部侍郎石公神道碑銘》中寫道：“擾擾群生,孰能無死？泰山鴻毛,惟其所止。止得其所,死則死耳。求死如飴,時(shí)或不死,大節(jié)炳完,如石公是……”這不僅詮釋了生死的意義,而且對(duì)石贊清在天津時(shí)抗御外侮、視死如歸、高揚(yáng)民族氣節(jié)的大無畏精神給予了高度的評(píng)價(jià)。