高興華

（馬鞍山市公路管理局 安徽馬鞍山 243000）

淺析領(lǐng)導(dǎo)干部的人品、官德在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用

高興華

（馬鞍山市公路管理局 安徽馬鞍山 243000）

構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，作為當(dāng)代公路人的排頭兵（領(lǐng)導(dǎo)干部），只有自覺錘煉自己優(yōu)秀的人生品格，培養(yǎng)良好的官德素養(yǎng)，才能真正帶領(lǐng)廣大公路人實(shí)現(xiàn)公路建設(shè)跨越式發(fā)展。

人品；官德；作用

人品是做人的立身之本，官德是為官從政之基。人品的優(yōu)劣，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有一定的影響，官德的好壞對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起著重要的作用。為官不論高低，干部不論大小，他的人格品行、官德修養(yǎng)都應(yīng)該有較高的標(biāo)準(zhǔn)。古人云：“為政之德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”；“為政以德則治，不以德則亂”；“小人治國(guó)，災(zāi)害并至”；“做人可以一生不仕，為官不可一日無德。”一個(gè)人的品行好壞很重要的一點(diǎn)就是注重平時(shí)的小節(jié)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要想為官一任，造福一方，取得政績(jī)，就必須具有良好的道德素質(zhì)。古往今來，據(jù)史料記載，明代的《從政錄》；清代的《政學(xué)錄》、《謹(jǐn)身要法》、《佐治要言》等，推行的“官德”是“清政廉潔”，要求官吏“知禮儀、辨廉恥”；“行天下之道”，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“天下興亡、匹夫有責(zé)”，恪守“仁義綱常”，作為官之美德。新中國(guó)成立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部已不再是傳統(tǒng)意義上的“官吏”，而是人民的公仆和勤務(wù)員。黨對(duì)干部的道德教育也賦予了全新的內(nèi)容。如政治上要與黨中央保持一致，愛黨、愛國(guó)、愛人民；在工作作風(fēng)上要廉潔奉公，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀；在生活作風(fēng)上要勤儉節(jié)約，要常修為政之德，長(zhǎng)思貪欲之害，常懷律己之心，真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆公仆的革命本色。當(dāng)前，全國(guó)上下都在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中、五中全會(huì)精神，為扎實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，做好以下表率；注重學(xué)習(xí)、陶冶情操、忠于事業(yè)、勤奮工作、言行一致、嚴(yán)于律己、品德高尚、做人楷模。這些道理人人都懂，誰都會(huì)說，能否做到這些，顯得尤為重要?，F(xiàn)將領(lǐng)導(dǎo)干部如何突顯人品、官德需注重解決的幾個(gè)問題，談幾點(diǎn)個(gè)人的看法：

1 注重學(xué)習(xí)、陶冶情操

用科學(xué)的理論武裝頭腦，在思想上體現(xiàn)出先進(jìn)性。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著教育人、培育人的重任，應(yīng)對(duì)黨的路線、方針、政策有更深的理解，應(yīng)在知識(shí)、文化等方面優(yōu)先于群眾，應(yīng)在思想、道德素質(zhì)方面高于他人，這是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終站在時(shí)代的前列，就必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，當(dāng)成一種使命，盡可能地掌握一些新知識(shí)、新理論。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)習(xí)好了，不僅可以開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)為黨為人民工作的本領(lǐng)，而且又有利于陶冶情操、提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，在個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題上就能想的通、看得透，擺在任何崗位上，都能自覺地把精力最大限度地用來為黨工作，而不會(huì)計(jì)較個(gè)人的得失。民言說的好；官不在大，有為就好；位不在高，能為群眾辦事就好；事不在巨細(xì)，于百姓有利就行。因此，學(xué)習(xí)好了就能明事理，分是非。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能經(jīng)常保持清醒的頭腦，關(guān)鍵深刻不被金錢所誘。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵時(shí)刻不被教條所錮，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提高人生的品位和素養(yǎng)。

2 忠于事業(yè)、勤奮工作

“務(wù)實(shí)”是“官德”的基礎(chǔ)。忠于事業(yè)、獻(xiàn)于事業(yè)是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德品質(zhì)的本質(zhì)要求。領(lǐng)導(dǎo)干部不論官位高低，最重要的是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮踏實(shí)地為人民工作，真正做到為官一任，造福一方。江澤民同志曾指出：“我們共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，千萬要防止把升官發(fā)財(cái)作為人生的目標(biāo)?！焙\濤同志提出了“八榮八恥”的思想，要求樹立“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥"的社會(huì)主義榮辱觀，習(xí)近平總書記提出了“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，領(lǐng)導(dǎo)干部們既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，再次強(qiáng)調(diào)了全心全意為人民服務(wù)的重要性。因此，為官者要真正堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，最重要的是要常修為政之德。在日常工作、生活中，對(duì)于應(yīng)當(dāng)做的有益于世道人心的事，應(yīng)當(dāng)義無返顧地去做；而對(duì)于那些違背道義的事，就應(yīng)該堅(jiān)決不做。在人品和官德的認(rèn)識(shí)上，楊業(yè)功同志在《公仆銘》中有這樣一端感慨言論：“位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，惟吾德馨。”；“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”；“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓夸獎(jiǎng)?！比罕姄聿粨碜o(hù)，贊成不贊成，高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，應(yīng)成為衡量干部官德的最終標(biāo)準(zhǔn)，由此可見忠于事業(yè)的重要性，在百姓心中的地位是何等重要。

3 言行一致、嚴(yán)于律己

嚴(yán)于律己、率先垂范，是自身素質(zhì)的一種體現(xiàn)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該做到實(shí)實(shí)在在做人，清清白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事。但在現(xiàn)實(shí)生活中卻不盡人意，雖然大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能注重品行官德，事事處處嚴(yán)于律己，做群眾的表率，深得百姓的擁護(hù)?？墒沁€有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)不注重品德修養(yǎng)，自由成性，成了地地道道的兩面人。他們當(dāng)面一套、背后一套；白天一套，晚上一套；臺(tái)上一套，臺(tái)下一套，表面上道貌岸然，內(nèi)心世界卻很骯臟。這樣的人品，怎么能讓群眾信服?很多貪官的言詞都能說明這一點(diǎn)，他們?cè)谂_(tái)上講話作報(bào)告時(shí)，都能教育別人怎么去學(xué)習(xí)，怎么去做工作，怎樣去抓廉潔，但在臺(tái)下，怎么去玩、怎么去貪，卻成了地地道道的兩面人。在日常生活中，就社會(huì)而言，不難發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以為平時(shí)吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、拿點(diǎn)，收點(diǎn)算不了什么。殊不知，此一點(diǎn)，彼一點(diǎn)，最后由量變成了質(zhì)變。人的欲望如果離開良心的約束和道德法紀(jì)的規(guī)范，就會(huì)得隴望蜀，欲壑難填。因此，古今中外的思想家都提倡節(jié)制欲望，規(guī)范行為，淡薄名利，寧靜而致遠(yuǎn)。因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記“輕者重之端，小者大之源”、“千里之堤潰于蟻穴”的古訓(xùn)，要常思貪欲之害、常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德，真正做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，以高尚的官德，取信于民。

4 品德高尚，作人楷模

為官應(yīng)修德。欲修德，應(yīng)以民為本?！扒臧璨粵觥保谟诎鼮楣偾逭?、執(zhí)法如山、鐵面無私，形成了一種人格的力量，閃耀著一種公生明、廉生威之光。范仲淹一生憂國(guó)憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其人品頗讓先人稱頌不已。于謙一生為民，廉潔白律，“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閶閻話長(zhǎng)短”，其官德深受后人推崇。但這些人物畢竟都是封建地主階級(jí)的政治家，他們的所作所為，還存在著一定的歷史局限性。憶往昔，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。在今天，更有許多為官品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)干部，如孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、張?jiān)迫热宋?，他們無論在什么崗位，都能堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，以德律己，養(yǎng)德修身，終于把自己鍛煉成品德高尚，深受群眾擁護(hù)愛戴的新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部。

總之，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和加快公路建設(shè)事業(yè)的今天，作為公路系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺地錘煉自己優(yōu)秀的人生品格和良好的官德素養(yǎng)，努力使自己成為身體力行社會(huì)主義榮辱觀的模范，積極帶領(lǐng)廣大群眾為加快公路建設(shè)的步伐，做出新的貢獻(xiàn)。

[1]于建榮，王麗珂，申海龍.三嚴(yán)三實(shí)黨員干部讀夲.中共黨史出版社，2014.

[2]路大虎.如何做一名合格的黨員干部.國(guó)家行政學(xué)院出版社，2015.

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2016-7-10