陳舊

在魯迅先生提出“我們今天怎樣做父親”這個(gè)問(wèn)題后的80多年問(wèn)，沒(méi)有人覺(jué)得“怎樣做母親”會(huì)是一個(gè)問(wèn)題。1914年，當(dāng)母親節(jié)成為美國(guó)法定節(jié)日的時(shí)候，美國(guó)國(guó)會(huì)這樣定義母親節(jié)：“提醒人們，母親在塑造良好公民方面所作出的努力”。但百年后，我們不得不面對(duì)母親形象被全社會(huì)重新塑造的現(xiàn)實(shí)。

誰(shuí)在修改母親的定義

“生育是女人第一也是最后一項(xiàng)天職”，傲慢的尼采可能想象不到100多年后，越來(lái)越多的女性對(duì)這一天職產(chǎn)生了懷疑。在白領(lǐng)城市深圳的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，21.7%的職業(yè)女性不愿意生育，而在《MarieClaire》內(nèi)地版的一項(xiàng)調(diào)查里，77.35%的女白領(lǐng)認(rèn)為30歲以后才能考慮當(dāng)母親。

正值育齡的年輕婦女的不愿生育問(wèn)題，是困擾全世界的一個(gè)難題。

在德國(guó)，育齡婦女目前平均生育1.36個(gè)孩子，位居西歐各國(guó)最后。社會(huì)學(xué)家的解釋是，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和托兒機(jī)構(gòu)不足是重要因素。德國(guó)婦女解釋說(shuō)，夫婦一有孩子即體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)上的損失。在新加坡，這一問(wèn)題甚至被上升到是否會(huì)亡國(guó)滅種的高度，前總理吳作棟曾在國(guó)慶群眾大會(huì)上號(hào)召?lài)?guó)民生育，政府每年為此撥款至少2億6000萬(wàn)元，但應(yīng)者寥寥。

女人不是天生會(huì)做母親的。英國(guó)的科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)，懷孕會(huì)讓女人變得更聰明，而不是更笨。就像凱瑟琳·艾莉森在《媽咪的大腦》中說(shuō)：“在女人的一生中，最需要機(jī)智的時(shí)期莫過(guò)于養(yǎng)育孩子的這段時(shí)間?！?/p>

對(duì)于大多數(shù)中國(guó)職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，養(yǎng)育孩子的時(shí)間，很可能不是她們最機(jī)智的時(shí)期，但卻是她們錢(qián)包最豐盈的時(shí)期。但對(duì)于這些高齡女青年來(lái)說(shuō)，找尋一個(gè)稱(chēng)職的月嫂和保姆，也許比找一份好工作或一個(gè)好老公還要難。

中國(guó)人有“打人不打臉，罵人不罵娘”的說(shuō)法，母愛(ài)，至少被置于情感藏寶箱的最底層加以珍視，“狗不嫌家貧，兒不嫌母丑”的古訓(xùn)說(shuō)的是兒女對(duì)母親的孝道，無(wú)條件的付出與愛(ài)。但這種認(rèn)知建立在“母慈父嚴(yán)”“家庭和睦”的基礎(chǔ)之上，但現(xiàn)在它是否仍然能描述并定義“母親”在當(dāng)下的多元化生態(tài)？就像金星，她該怎么向收養(yǎng)的3個(gè)孩子解釋?zhuān)何也皇悄銈兩飳W(xué)意義上的“母親”，還有，我其實(shí)本應(yīng)是一個(gè)“父親”？

母親的面貌被大大地改寫(xiě)了，類(lèi)似于長(zhǎng)篇肥皂劇《星星知我心》與《媽媽?zhuān)賽?ài)我一次》里那種經(jīng)典的慈愛(ài)型母親，在現(xiàn)實(shí)生活中只能被嘲弄得無(wú)地自容：她太賢淑了，以至于沒(méi)有情趣，老公一定會(huì)有外遇，孩子們也不喜歡她；她太操勞，臉黃手粗，想找情人也沒(méi)門(mén)兒，何況她也不想；家庭就是她的事業(yè)，婚姻失敗，她也只好破產(chǎn)，沒(méi)有錢(qián)，還有幾個(gè)拖油瓶的兒女，沒(méi)有男人會(huì)看上她；她只好掙扎在社會(huì)最底層。

破碎家庭導(dǎo)致更多單親媽媽的出現(xiàn)。當(dāng)然也有自動(dòng)選擇做單親媽媽的，比如以前做雜志，現(xiàn)在開(kāi)了瑜伽館的尹巖，她看中了一個(gè)男子，就跑去對(duì)他說(shuō)：“我想生個(gè)孩子，借你一個(gè)種兒吧?！奔词乖谀切┱５摹霸b”家庭，由于仍有房車(chē)要供，孩子的教育經(jīng)費(fèi)還需籌措，退休的父母或保姆暫時(shí)接管了孩子，孩子也將在保姆的蘇北口音或潮州腔調(diào)里開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)。

在舊式家庭關(guān)系里，母親負(fù)責(zé)生，父親負(fù)責(zé)育。對(duì)子女的教育與懲戒是父親作為一家之主的權(quán)威體現(xiàn)，而現(xiàn)在，父親的頂梁柱職能更多體現(xiàn)在他去飯局應(yīng)酬，去風(fēng)月場(chǎng)談生意，賺回更多的Money。當(dāng)他們回到家，母親已經(jīng)不再是“慈母”，爸爸反而扮起了“慈父”和事佬角色。

我們已經(jīng)開(kāi)始在抱怨著巨大的社會(huì)壓力下母親角色的錯(cuò)位。人們不難發(fā)現(xiàn)，爺爺奶奶保姆阿姨老師家教們，甚至電視電腦電玩?zhèn)儭娂娒皂樀氐菆?chǎng)，越俎代庖地接管著母親的位置。而另一方面，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天的母親一樣有著太多的角色需要扮演——盡管很多是她們并不想扮演的。她們必須是識(shí)大體的妻子、有情趣的情人、偶爾調(diào)笑的同事，甚至是有魄力而并不冷酷的領(lǐng)導(dǎo)，而這么多角色幾乎又全部雜糅在一個(gè)母親形象之中，豐富著，同時(shí)又消解著它的意義。

傳統(tǒng)的母親形象正隨爺爺奶奶一起老去，現(xiàn)代意義上的母親則在與家庭和社會(huì)的雙重壓力下砥礪自己的堅(jiān)忍形象，她們要面對(duì)的已不再是以往孟母三遷式簡(jiǎn)單的教育問(wèn)題，而要從上中下三代中去尋找自己存在的意義，在現(xiàn)代社會(huì)的更多機(jī)會(huì)和更多角色中找平衡。

女性的價(jià)值選擇出現(xiàn)了太多復(fù)雜的可能性

是什么讓養(yǎng)育一個(gè)孩子如此艱難？首先是經(jīng)濟(jì)成本。貴者如王菲，生一次要花費(fèi)40萬(wàn)人民幣，或如潘石屹，為女兒在英倫留學(xué)而置業(yè)，一擲數(shù)千萬(wàn)。當(dāng)然還有數(shù)不盡的時(shí)間成本與機(jī)會(huì)成本。生孩子不僅需要第一桶金，更可能造成銀行賬戶(hù)的經(jīng)常性赤字。雖說(shuō)“富有富的養(yǎng)法，窮有窮的養(yǎng)法”，但假若不能給他體面的生活最好的教育，孩子也許會(huì)成為未來(lái)的敵人。媽媽輩祖母輩那樣的養(yǎng)孩子方式，在如今會(huì)被認(rèn)為不合時(shí)宜。

在1990年，北京30歲至50歲單身人數(shù)約為10萬(wàn)人。但如今，這一數(shù)字已經(jīng)沖破百萬(wàn)。有專(zhuān)家指出，中國(guó)第三次單身潮已經(jīng)來(lái)臨。現(xiàn)在單身潮的主角是這樣一群人：以女性為主，年齡在28歲到38歲之間，收入頗豐，工作繁忙，有情趣，但仍有期待。20年前，一個(gè)女人，30歲了還保持單身，需要莫大的勇氣。而如今，一個(gè)早婚的女子，人們才會(huì)替她不值惋惜。社會(huì)在進(jìn)步，婚姻的形式也可以有許多種，她可以自由選擇早婚或晚婚，結(jié)婚或不婚。

在二胎時(shí)代高歌猛進(jìn)的新世紀(jì)，為什么丁克家庭也越來(lái)越多？各地屢屢聽(tīng)說(shuō)妻子不愿生育，被丈夫告上法院的案例，生育是不是婚姻和家庭的唯一職能？目前正當(dāng)婚齡的一批人大多成長(zhǎng)于1990年代，正像南京市社科院陳所長(zhǎng)說(shuō)的，1990年代以來(lái)的包二奶等非正?；橐鲫P(guān)系，給現(xiàn)在的年輕人造成了心理上的恐懼。這是他們的錯(cuò)，還是社會(huì)的錯(cuò)？

在“她世紀(jì)”女性革命高歌猛進(jìn)的百年中，母親形象始終沒(méi)有融入到社會(huì)變革的主流

之中，而“母親”這個(gè)角色也一直被排除在時(shí)代尖兵的隊(duì)列之外。相反，她們身上那些似乎是超時(shí)代的勤勞、純樸、善良的天性，以及克己、勤儉、奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞的普世精神，使之成為傳統(tǒng)價(jià)值最堅(jiān)固的堡壘和最完美的形象代言人。

然而，在今天這樣一個(gè)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型的新時(shí)代里，隨著女性的價(jià)值選擇出現(xiàn)了太多復(fù)雜的可能性時(shí)，母親的傳統(tǒng)形象也開(kāi)始面臨巨大變數(shù)。