李姣姣

[摘要]伊犁養(yǎng)正學(xué)堂始建于光緒二十九年（1903年），為去俄國留學(xué)培養(yǎng)翻譯人才做準備。光緒三十四年（1908年），期滿停辦，時任伊犁將軍廣福將其改為興文學(xué)校。此學(xué)堂雖然存在時間短，卻推動了新疆教育的近代化。本文就養(yǎng)正學(xué)堂的興辦背景、辦學(xué)章程及其對新疆教育事業(yè)的影響作簡要的概述。

[關(guān)鍵詞]伊犁 養(yǎng)正學(xué)堂 章程 影響

新疆地處我國西北邊陲，是多民族聚居地區(qū)。自乾嘉年間，清政府鎮(zhèn)壓了新疆各地的叛亂，實現(xiàn)了天山南北的統(tǒng)一。到1762年，清廷在惠遠城（今伊寧市西）設(shè)伊犁將軍府，總管新疆的軍政事務(wù)。此后，在新疆各級官員的共同努力下，新疆人民的生活環(huán)境較為安定。為了更好地控制新疆，清政府不僅在軍事、政治上不斷采取措施，在文化教育上也采取了諸多的措施，以促進新疆教育的發(fā)展。尤其在新政期間選派留學(xué)生和建立新式學(xué)堂，為本地的發(fā)展培養(yǎng)了新式人才。在新疆各地創(chuàng)辦的學(xué)堂中，伊犁養(yǎng)正學(xué)堂發(fā)揮了重要的作用。但是，由于資料匱乏，學(xué)術(shù)界對伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的諸多問題涉及不多，筆者根據(jù)檔案材料對此學(xué)堂在建立前后的幾個問題作簡要的敘述。

一、伊犁養(yǎng)正學(xué)堂創(chuàng)建的背景

沙俄自18世紀以來就對新疆覬覦已久。1851年（咸豐元年）8月6日，清政府與沙俄簽訂了第一個不平等條約，即《中俄伊犁塔爾巴哈臺通商章程》，其中有關(guān)規(guī)定中俄雙方在伊、塔兩地通商，“彼此兩不抽稅；俄國商人在伊、塔兩地犯罪，由俄國領(lǐng)事究辦，不受中國法律制裁；俄商可在伊、塔建造‘貿(mào)易亭（即商站，亦稱貿(mào)易圈），用以住人、存貨；住站俄人，自有俄羅斯管貿(mào)易官管束，不受中國政府管轄”。此條約的簽訂，打開了俄國侵略新疆的大門。1862年（同治元年）3月，在中俄簽訂的《中俄陸路通商章程》里，俄國商人取得了在新疆和蒙古貿(mào)易免稅權(quán)。1881年，俄國逼迫清政府改定陸路通商章程，允許俄國商人由天津販運土特產(chǎn)走歸化城科布多出索果克邊卡回國。由此看出，新疆是俄國與內(nèi)地貿(mào)易交流的必經(jīng)之地。并且，俄國還教唆一些新疆民眾加入俄籍，勾結(jié)中俄邊境的哈薩克制造外交事端，在馬亮的奏議中可以看出“錫伯、索倫、察哈爾三營雖各有毗連俄境，卡倫近年來交涉案件尚少，惟厄魯特一部界鄰俄境之處最多，自哈薩克內(nèi)附安插該營附近，而俄哈出沒無常，內(nèi)外勾結(jié)，以致交涉日漸加多”。

但是，在疆內(nèi)通曉俄語的人卻寥寥無幾，致使新疆在與俄通商中，不得不依賴俄纏、俄哈等，使中國商人在通商往來中屢次吃虧。清政府才意識到在新疆本土培養(yǎng)俄語翻譯人才的重要性。正如馬亮在其奏議中所說：“查伊犁承平后，士風(fēng)谫陋，師道寢微，滿營辦事人員通曉滿、漢、蒙、回文意者固不乏其人，然兼通俄國語言文字、熟悉交涉事務(wù)者，究難其選?，F(xiàn)設(shè)義學(xué)所教子弟亦僅粗知滿漢文義，未能會通中外文學(xué)。若不開通風(fēng)氣，培養(yǎng)才能，誠恐后繼無人。邊遠旗接俄鄰，平時即未備通才，臨事更何資肆應(yīng)？”況且，“查伊犁僻處西陲，文教不講，軍民繁雜，有滿、漢、蒙、哈、纏回之分，密邇俄鄰，尤多交涉。自光緒八年收還以后，求其能與各種文字語言全行通識者，實無幾人”。由以上史料反映出新疆培養(yǎng)俄語翻譯人才是形勢所迫。

加之，在全國大興新政的影響下，時任新疆巡撫的連魁，伊犁將軍長庚等在疆積極推行新政，“創(chuàng)辦學(xué)堂和選派留學(xué)生是清末新政期間文化教育的主要表現(xiàn)”。因此，伊犁養(yǎng)正學(xué)堂這所培養(yǎng)留俄預(yù)備學(xué)生的學(xué)堂，在1903年奏請開設(shè)，1904年正式建成開始招生。

二、伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的辦學(xué)章程

由于伊犁養(yǎng)正學(xué)堂是屬于官派公費留俄性質(zhì)的學(xué)堂，必須有一套體系完整的章程。正如伊犁將軍馬亮所說：“奴才查核所擬十條尚能仰體?！边@十條辦學(xué)章程正是我們了解伊犁養(yǎng)正學(xué)堂較為詳實的資料。

章程一規(guī)定了進養(yǎng)正學(xué)堂的學(xué)員標(biāo)準，即“另選兩滿營四愛曼聰穎子弟年過十五歲曾讀滿漢小學(xué)及四子書者四十人”，選入學(xué)堂的學(xué)員須是有滿、漢語基礎(chǔ)的滿營子弟。第二條章程中，對選派留學(xué)生和學(xué)成回國后的去向問題作了簡要的說明。出俄留學(xué)的學(xué)生須從兩滿營內(nèi)挑選文、理都精通的十人，官府出錢去俄國學(xué)堂學(xué)習(xí)俄語三年，第一撥學(xué)成回國后，再從養(yǎng)正學(xué)堂中挑選出十名學(xué)習(xí)期滿且成績出眾者留俄，依次按班選派。而對于被選派留俄學(xué)成歸國后的學(xué)子，考核學(xué)業(yè)出眾、品學(xué)兼優(yōu)者，官府安排工作，如“選充本堂教習(xí)，或補防、驍?shù)裙?，兼派中俄局提調(diào)、翻譯等項差使，補缺時聲明洋學(xué)熟悉，破格錄用，以期策勵庶人，皆奮學(xué)易得成材”。章程第三條是學(xué)堂教習(xí)、雜役等人的設(shè)置。養(yǎng)正學(xué)堂根據(jù)每年招生的數(shù)量和所學(xué)功課的科目來選派教習(xí)人員。在各營內(nèi)挑選人品無瑕疵又能精通兩種文字的人充當(dāng)教員，設(shè)置滿文、漢文老師各兩名，而對于蒙文和回文老師均派一人教習(xí)。為了管理學(xué)堂事務(wù)，設(shè)總理一名，副總理兩名，一名負責(zé)監(jiān)督學(xué)生的功課，另一名負責(zé)學(xué)校的經(jīng)費。還規(guī)定了后勤服務(wù)人員數(shù)額。因此，養(yǎng)正學(xué)堂無論是從管理層面還是后勤服務(wù)上，非常全面，這為學(xué)堂的正式開學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

章程四、五、六主要概述了對學(xué)子的教學(xué)及考核方式。在教學(xué)方式上，根據(jù)學(xué)生聰愚不齊采取循序漸進的方式。至于考核方式以多次考試為標(biāo)準，分為日考、月考、年考，并獎勵成績優(yōu)異者，懲罰三次不及格者。這種賞罰分明的規(guī)章制度，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。章程六是勸懲諸生宜明定賞罰也，“倘有父兄縱容偷懶費學(xué)肆行犯規(guī)革退者，一經(jīng)查出，即行將縱容父兄官則記過革差，兵則罰停錢糧，庶免姑息而冀交相勸勉”。這種牽連家人的責(zé)罰有點不人性化，但無疑是鼓勵留俄學(xué)生奮發(fā)圖強、努力成才的一種特別方式。章程七是堂規(guī)禮儀，學(xué)堂的堂規(guī)禮儀和休假期限，除了按照頒發(fā)蒙學(xué)章程外，惟此設(shè)立教習(xí)六人，學(xué)分四項更番教習(xí)課，各教習(xí)務(wù)宜互相稽查，如有違犯堂規(guī)、錯亂禮儀者輕則戒飭，重則革退出堂，各教習(xí)不得互相推諉。反映出養(yǎng)正學(xué)堂不但看重學(xué)生的學(xué)術(shù)技能，亦注重學(xué)生禮儀規(guī)范，將做人和學(xué)問融于課堂，使學(xué)生全面發(fā)展。

開辦學(xué)校，除堂規(guī)禮儀、課程分布等，還得有基礎(chǔ)設(shè)施，章程八、九對學(xué)堂房屋、書籍、器具等基本設(shè)施作了介紹。學(xué)堂房屋擬捐資建造，設(shè)能容七十人講堂、食堂各一所，教習(xí)住房六間，學(xué)生書房十間，藏書房、儲物房四間，體操房一所，丁役住房四間，廚役兩間，廚房兩間，門房兩間，頭門一座。學(xué)堂房屋建設(shè)所需的銀兩由舊新兩滿營及四愛曼各官員主動捐贈。至于學(xué)生的書籍及教學(xué)器具，有在京城、上海制辦，有在伊犁本地籌辦。章程最后一條交代了辦學(xué)經(jīng)費的數(shù)額。其中有購買筆墨紙硯所需費用，教員、總管、雜役等人的薪水，加上學(xué)堂其他開支，學(xué)堂經(jīng)費約為七千五百余兩銀。這是一筆不可小覷的數(shù)目，最初，官員商議以牧場孳生的羊只來支付辦學(xué)經(jīng)費，后經(jīng)多方的協(xié)調(diào)，由哈薩克臺吉及千戶報銷了學(xué)堂經(jīng)費。

總之，伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的酌定章程，為學(xué)堂的正式開放做了準備。但是學(xué)堂于光緒三十年（1904年）二月正式開學(xué)后，由于多種原因，沒有完全按照以上章程實施。如所學(xué)科目章程規(guī)定開設(shè)滿、漢、蒙、回文，但是由于學(xué)生功課不多，回文沒有招上，將回文課程改為外文課程。開學(xué)不久，學(xué)生猛增，又調(diào)整班級，蒙文、外文各為一個班，滿文、漢文各為兩個班，增設(shè)外文教習(xí)、滿文教習(xí)各一名。㈣到了光緒三十四年（1908年），伊犁將軍廣福將養(yǎng)正學(xué)堂改為興文學(xué)校。

三、伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的影響

伊犁養(yǎng)正學(xué)堂從1903年擬辦到1908年期滿停辦，雖然存在的時間較短，但它最大的亮點是選派學(xué)生出國，以培養(yǎng)新疆的對俄外交人才，這也是新疆首次派遣學(xué)生出國學(xué)習(xí)。伊犁養(yǎng)正學(xué)堂將培養(yǎng)出來品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子派往俄國學(xué)習(xí)，為他們學(xué)習(xí)俄語提供了良好的語言環(huán)境。他們學(xué)習(xí)俄國的語言文字，還考察俄國風(fēng)俗，兼習(xí)英、法、德、美等國的語言文字，為新疆培養(yǎng)兼通幾國語言文字的復(fù)合型翻譯人才提供了良好的平臺，為此后的俄語教育乃至其他外語教育儲備了師資力量。其次，它的創(chuàng)辦為新疆地區(qū)培養(yǎng)了一批外交翻譯、管理及外語教習(xí)專門性的人才，他們回國后，踴躍投身新疆的發(fā)展工作中來。有的派去中俄局充當(dāng)翻譯，有在養(yǎng)正學(xué)堂擔(dān)任外語教員，有擔(dān)任補防、驍?shù)裙伲蔀榱送苿有陆l(fā)展不可或缺的力量。總之，伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的成績是顯著的，對新疆近代教育體制的形成和完善起到了積極作用。

但縱觀伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的開辦前后，也存在不少的缺陷。首先，在挑選人堂學(xué)習(xí)的人員中，只是“在本地學(xué)堂挑選滿、蒙子弟四十人人堂肄業(yè)”。伊犁養(yǎng)正學(xué)堂只在滿、蒙子弟中選學(xué)員，這就使其他民族的學(xué)生沒有入堂學(xué)習(xí)的機會，在學(xué)生的選擇上有很大的局限性，也挫傷了其他民族學(xué)習(xí)外語的積極性，更不利于本地的民族團結(jié)。其次，辦學(xué)規(guī)模較小，招生人數(shù)有限，一批僅招四十人。最后，伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的建立是新政期間官派留俄活動中的一部分，但是，當(dāng)時中央政府處于嚴重的財政危機階段，無力支持其創(chuàng)辦。因此，伊犁養(yǎng)正學(xué)堂主要是在地方政府的大力支持下建立的，經(jīng)費由哈薩克臺吉及千戶資助，但桌椅、簾帳等基礎(chǔ)設(shè)施都是就地解決，這無疑加重了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦目辆桦s稅和徭役。后來四年期滿，因經(jīng)費等問題停辦。

（作者單位：新疆師范大學(xué)歷史學(xué)院）