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        孟瑾+方二:在設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間認(rèn)真地玩

        2016-07-14 19:55:55邵茜林昱
        優(yōu)雅 2016年7期
        關(guān)鍵詞:涂鴉潮流藝術(shù)家

        邵茜+林昱

        在旁人眼里,這是一對藝術(shù)家情侶。孟瑾來自重慶,方二來自臺灣,兩人在倫敦工作時(shí)認(rèn)識,并在聊天之際發(fā)現(xiàn)彼此都喜歡記錄街上的涂鴉。于是,孟瑾加入了方二的FakeDesign工作室?,F(xiàn)在,他們在北京建立了FakeSpace。

        孟瑾+方二

        作為獨(dú)立藝術(shù)家,兩人各有創(chuàng)作。方二的成長背景很國際化,十幾年里待過澳洲、美國、英國,她關(guān)注空間轉(zhuǎn)化與記憶記錄。孟瑾長期對建筑物、城市和一切人造景觀有很強(qiáng)的興趣,特別是那些被忽略的東西。

        但FakeDesign的角色卻是以旁觀者的身份推動(dòng)一些非主流的藝術(shù)行為,特別是后涂鴉文化。2000年成立之后,F(xiàn)akeDesign涉足了很多不同領(lǐng)域,堅(jiān)持一種“玩”的心態(tài)?!拔覀儭娴煤苷J(rèn)真,隨著時(shí)間的推移,除了自己的創(chuàng)作,還積累了很多資源:藝術(shù)家,設(shè)計(jì)師,合作機(jī)構(gòu),作品授權(quán)等。這當(dāng)中我們一直都想要有一個(gè)固定空間來匯集這些東西。2006年工作室搬到北京,又經(jīng)過一年的努力,這個(gè)想法最終得以實(shí)現(xiàn)。”

        孟瑾 ?十四間房 ?視頻

        林:什么使你們兩個(gè)走在一起?

        “我們對自己都認(rèn)識不夠,但對對方的一切卻知根知底,了解對方喜愛什么、欠缺什么,我們經(jīng)由對方認(rèn)識自己。我倆個(gè)性很不相同,生長背景也相異,但我們喜歡偏離主流的一切事物,叛逆跟詼諧的生活態(tài)度。由于同樣是視覺工作者,就喜歡參與對方的項(xiàng)目。無形中發(fā)生的跨界創(chuàng)意會(huì)給對方新的思考維度和想象空間。從開始到現(xiàn)在,我們所涉獵的范圍變得比以前更廣,讓生活變得多元也更加有趣。”

        林:FakeDesign的名字有何深意?你們會(huì)怎樣區(qū)分fake(假)和original(真)?

        “FakeDesign這個(gè)名字并不打算介入關(guān)于真和假的討論,這個(gè)名字經(jīng)常帶來的問題,更多的是問及我們究竟是做藝術(shù)還是做設(shè)計(jì)。然而藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的灰色地帶,創(chuàng)作和實(shí)驗(yàn)早就行之有年,只是很多人無法理解。FakeDesign是一個(gè)有反諷意味的名字,矛盾,但符合現(xiàn)在狀況。任何創(chuàng)作行為都是一個(gè)信息流通和不斷傳遞的過程,有的人看重物質(zhì)和結(jié)果而忽略想法動(dòng)機(jī),而有些人正好相反。

        設(shè)計(jì)不是孤立的創(chuàng)作活動(dòng),它和社會(huì)各方面是互動(dòng)的。好的設(shè)計(jì)能在某種程度上反映出人們想要享受生活的愿望,并能夠承諾一個(gè)更加美好的現(xiàn)實(shí),比如柯布西耶的房子,或是i-pod。fake和original之間其實(shí)很難區(qū)別。original能夠在人云亦云的狀態(tài)中給出一點(diǎn)新意,而fake讓人們在苦心經(jīng)營之后發(fā)現(xiàn):其實(shí)說的還是那點(diǎn)事?!?p>

        方二 別碰我

        林:作為藝術(shù)家去從事與潮流文化有關(guān)的活動(dòng),是否意識到自己的獨(dú)特角度?

        “老實(shí)說,身為藝術(shù)家在看待潮流文化的時(shí)候,總覺得有點(diǎn)淺薄,輕飄飄的感覺;然而回頭看中國的藝術(shù)家,有些又太假道學(xué)的沉重。所以潮流文化的輕飄飄反而會(huì)顯得可愛。好的潮流文化平易近人,貼近生活,盡管有商業(yè)動(dòng)機(jī)在背后,但售賣的東西大眾總歸消費(fèi)得起。所以在面對潮流文化的時(shí)候我們會(huì)關(guān)注它的脈動(dòng),但不會(huì)陷入其中?!?/p>

        林:FakeDesign的開幕展覽提出“后涂鴉”概念,是出于怎樣的考慮?

        “涂鴉在中國完全是舶來品,不象在歐洲有可追溯的傳統(tǒng)。西方涂鴉已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)復(fù)雜的高度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初隸屬于Hip Hop街頭文化的狀況。中國出現(xiàn)涂鴉的時(shí)候,其整體背景已經(jīng)非常多元化,所以無所謂恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間,也不必去糾纏它的真正定義,我們之所以強(qiáng)調(diào)后涂鴉,是想要更多呈現(xiàn)涂鴉所具有的文化意義。后涂鴉運(yùn)用更多的圖形元素,創(chuàng)作者的身份也更多元,傳達(dá)的信息更豐富?!?

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