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        傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用

        2016-07-14 09:16:42曹信娟
        大科技 2016年18期
        關(guān)鍵詞:宜興市裝潢室內(nèi)空間

        曹信娟

        (宜興市建筑設(shè)計研究院有限公司 江蘇省宜興市 214200)

        傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用

        曹信娟

        (宜興市建筑設(shè)計研究院有限公司 江蘇省宜興市 214200)

        我國經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程,積累了千年的歷史文化,時至今日,對社會各領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。室內(nèi)裝潢設(shè)計作為一項新興產(chǎn)業(yè),是伴隨著建筑工程領(lǐng)域發(fā)展而發(fā)展,將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于裝潢設(shè)計當中,不僅能夠提高設(shè)計美觀性、還能夠滿足人們個性化需求。本文將從傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝潢設(shè)計產(chǎn)生的影響入手,探討前者在設(shè)計中的具體應(yīng)用,旨在為我國室內(nèi)設(shè)計提供更多支持和參考。

        傳統(tǒng)文化;室內(nèi)裝潢設(shè)計;應(yīng)用

        前言

        近年來,室內(nèi)裝潢設(shè)計作為現(xiàn)代裝飾設(shè)計的一部分,落實好該項工作,不僅能夠提升設(shè)計效果,還能夠為人們創(chuàng)建良好的生活環(huán)境,傳統(tǒng)文化憑借自身豐富的文化底蘊,為室內(nèi)設(shè)計帶來了更多靈感。因此加強對傳統(tǒng)文化在設(shè)計中應(yīng)用的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義,能夠幫助我們更好地進行設(shè)計,從而促進我國室內(nèi)裝潢設(shè)計持續(xù)發(fā)展。

        1 傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝潢設(shè)計產(chǎn)生的影響分析

        室內(nèi)裝潢設(shè)計與傳統(tǒng)文化存在非常密切的聯(lián)系,一直以來,傳統(tǒng)文化對于設(shè)計產(chǎn)生的影響非常深遠。具體來說,設(shè)計是文化的一部分。人們生活水平隨著經(jīng)濟的增長而提升,對設(shè)計提出了更高要求,不僅要具備美觀性,而且還要體現(xiàn)出高品質(zhì)的文化內(nèi)涵。我們在實踐中發(fā)現(xiàn),任何裝潢設(shè)計都建立在文化背景基礎(chǔ)之上,且隨著時代的發(fā)展,裝潢設(shè)計也朝著多元方向發(fā)展,各個歷史時期都具有屬于自己的獨特特點[1]。我國作為四大文明古國之一,擁有上下五千年的歷史文明,傳統(tǒng)文化潛移默化的影響著當今社會及人們的生活,室內(nèi)裝潢同樣如此。

        科技時代下,技術(shù)在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用越來越突出。時代感成為設(shè)計的主要特點,但是無論如何發(fā)展,最初的文化內(nèi)涵并未發(fā)生變化,仍然從不同角度和層面上向裝潢設(shè)計領(lǐng)域滲透??梢?,無論社會如何發(fā)展,傳統(tǒng)文化都會伴隨著室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展而發(fā)展,即便影響的表現(xiàn)形式有所差別,但是并不會因此發(fā)生背離,相反,二者之間反而相輔相成,互相影響。

        2 具體應(yīng)用

        上文我們已經(jīng)了解了傳統(tǒng)文化對于室內(nèi)裝潢設(shè)計產(chǎn)生的重要影響,結(jié)合當前設(shè)計特點,我們可以從以下幾個方面入手:

        2.1 書畫裝飾的應(yīng)用

        自古以來,我國歷代文人墨客都非常喜愛書畫,且創(chuàng)作出了更多經(jīng)典的作品,流傳至今受到了當代人青睞,將書畫應(yīng)用到室內(nèi)裝飾當中,能夠體現(xiàn)出主人的文化內(nèi)涵。通常情況下,客廳、臥室等室內(nèi)空間應(yīng)用書畫作品,能夠營造出高雅、舒適的環(huán)境,不僅能夠渲染氣氛,還能夠陶冶情操。如在墻壁上懸掛梅蘭竹菊、歲寒三友等山水花鳥圖,以此來突出主人的性格、情操;或者懸掛狀元及第、指日高升等書畫,彰顯主人的遠大志向等??偠灾谠O(shè)計過程中,設(shè)計師應(yīng)充分考慮主人需求,將其融入到設(shè)計當中,為人們創(chuàng)建良好的室內(nèi)環(huán)境,從而提高設(shè)計審美性。

        2.2 雕刻裝飾的應(yīng)用

        我國人民發(fā)揮聰明才智,創(chuàng)作了更多雕刻裝飾類型,如木雕、石雕及磚雕等,成為室內(nèi)裝潢設(shè)計中重要元素,能夠營造良好的室內(nèi)裝潢效果。如選取動物、植物等石雕作品,將其置于客廳、或者寬敞的位置,起到畫龍點睛的作用,突出整個室內(nèi)裝潢的主題。另外,如果是針對相對狹小的室內(nèi)空間來說,可以采用鹿、仙鶴等雕刻作品,以此來營造一種舒適、典雅的室內(nèi)氛圍[2]。木雕作為雕刻裝飾的主要類型之一,在室內(nèi)裝飾中,不僅能夠提高實用性,還能夠提高裝飾的美觀度。在此基礎(chǔ)上,我們既能夠傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,還能夠為室內(nèi)設(shè)計帶來更多新鮮元素。

        2.3 傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

        我國傳統(tǒng)文化中蘊含著很多象征著富貴、吉祥的圖案,是人們表達自己對美好生活向往之情的具體表現(xiàn),將這些傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到設(shè)計當中,能夠有效增強設(shè)計文化底蘊。如在屏風(fēng)上增添鴛鴦、龍鳳呈祥等圖案,以此來表達主人的美好愿望。一般來說,鹿與祿、瓶與平等都是諧音相一致,在設(shè)計中,將這些圖案應(yīng)用其中,不僅能夠提高文化的內(nèi)涵,而且還能增強裝潢設(shè)計的魅力。

        2.4 天然材料的應(yīng)用

        傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的影響越來越大,其中哲學(xué)思想作為重要元素,能夠滲透到整體設(shè)計當中。傳統(tǒng)文化強調(diào)天人合一、人與自然協(xié)調(diào)相處。因此在設(shè)計中積極引進天然材料非常重要,如藤、草、棉等材料的應(yīng)用,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對環(huán)境的保護,還能夠有效節(jié)約資源。如采用竹子制作裝飾品,能夠展現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)土情懷,讓人們感受到自然的氣息,從而創(chuàng)建良好自然、和諧的生活氛圍。

        2.5 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的應(yīng)用

        傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格具有意境深厚、莊重典雅的特點,針對室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)積極引進這些元素,以便增強室內(nèi)空間的層次感,創(chuàng)造一個二次空間層次,從而更好地烘托室內(nèi)和諧的氛圍。如在設(shè)計當中,運用一些紫砂、陶器以及青花瓷瓶的擺設(shè),不僅能夠展現(xiàn)出設(shè)計的文化品位,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)對空間的裝飾目標[3]。傳統(tǒng)文化構(gòu)成元素多種多樣,我們不能夠拘泥于某一方面,而應(yīng)大膽的探索和應(yīng)用傳統(tǒng)文化,堅信民族的就是世界的,擴大我國傳統(tǒng)文化在世界的影響力。

        3 結(jié)論

        根據(jù)上文所述,面對社會思想、文化多元趨勢下,我們應(yīng)明確認識到傳統(tǒng)文化在設(shè)計中發(fā)揮的重要作用,加大對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及本質(zhì)的研究,結(jié)合主人設(shè)計需求,并充分考慮室內(nèi)空間面積等元素,科學(xué)、合理引入傳統(tǒng)文化,不僅如此,還應(yīng)加強對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,融入現(xiàn)代設(shè)計元素,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上進行創(chuàng)新,設(shè)計出更好的作品,從而促進我國室內(nèi)裝潢設(shè)計領(lǐng)域持續(xù)、健康發(fā)展。

        [1]袁野.論傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的滲透[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(01):33.

        [2]詹秦川,王慶慶.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的應(yīng)用探討[J].藝術(shù)科技,2013(02):186.

        [3]張 旻.論傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的滲透[J].中國包裝工業(yè),2015(Z1):114.

        TU238.2

        A

        1004-7344(2016)18-0329-01

        2016-6-10

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