長大后，你還不如我　　賈代儒：百合

臺灣教授曾仕強曾在解讀歷史時發(fā)表過一段駭人的言論：“當你有個兒子，你不好好教他，你就是害自己全家；當你有個女兒，你不好好教她，你就是害別人全家！所以你和誰有仇，很簡單，生個女兒，然后寵壞她，嫁給仇人的兒子，他全家就完了，你大仇就報了?！边@段話一度在網(wǎng)上瘋傳，被很多人視為金句。

目測這一部分瞎起哄的人應該沒好好讀過《紅樓夢》。

有什么新鮮的？這話賈政和王夫人聊天時早說過了，只不過不像曾教授那么直白。人家是這樣說的：“生女兒不濟，還是別人家的人；生兒子若不濟事，關(guān)系匪淺?！?/p>

從古到今，好像的確是這么回事。薛蟠之妻夏金桂不就是嗎？從小被嬌慣得跟鳳凰蛋似的，視自己為天仙，視他人為糞土，驕奢潑刁，薛家就是敗在她手里——自從她嫁過來之后，薛家里雞飛狗跳，她各種作死，直到把自己作死為止。

這兩位文化人其實都是在講教育的重要性，但重點不同：曾教授說話雖然語不驚人死不休，但實質(zhì)上是講女性的受教育質(zhì)量直接影響一個家族的未來，狠話后面是古道熱腸；賈政雖然文縐縐地點到為止，卻是一副精于算計的冷酷嘴臉——女兒教不好無所謂，禍害的反正是別人家；兒子可不能教不好，那關(guān)系到自己家的千秋大計。

結(jié)果挺諷刺，賈政手頭的兩兒兩女卻和他的期許反著來。兩個姑娘一個是皇妃，一個是王妃；兩個兒子一個游手好閑，一個氣質(zhì)猥瑣，成了他嘴里的“兩難”，以致賈家后手不繼，正是冷子興嘴里的“一代不如一代”，眼看著氣數(shù)就盡了。

其實賈政也犯不上太自責，因為他在兒子的教養(yǎng)問題上并不是沒有努力過，奈何撞上了“富不過三代”的鐵律。

賈政曾煞費苦心地為寶玉遍尋名師，據(jù)說先是相中了個學問極好的先生，但一看籍貫，對方是南方人，賈政便擔心南方人脾氣太陰柔、管不住寶玉，為了工資瞎糊弄糊弄，那就把娃耽誤了。思來想去，他還是按老輩人的做法，在本家之內(nèi)找有點兒學問、有點兒年紀的老師，不為別的，只為能鎮(zhèn)得住在賈府的尊老環(huán)境中長大的寶玉。挑來挑去，賈政只好再找賈代儒——他和賈母是一輩的，且是賈家塾中司塾，在業(yè)內(nèi)雖然學問中等，但強在以嚴厲著稱。

嚴厲不是萬能的。最下作的賈瑞就是代儒自己教出來的，那可是他的親孫子。管教那么嚴，照樣不學好，還色膽包天，癡心妄想地勾搭鳳姐，蠢萌蠢萌地一再以身犯險，死不悔改地一次次跳進鳳姐毒設(shè)的相思局里，小命都丟了，代儒還蒙在鼓里。

問題出在哪兒呢？出在周遭環(huán)境上：賈府里全是紈绔子弟，沒幾個好學上進的，代儒還偏偏把孫子和薛蟠、金榮之類的放在一起，幾天就跟著學壞了。不怪幾千年前，孟母事兒媽似的一遷、二遷、三遷。俗話說，“人攙不走，鬼叫飛奔”，做家長的如果不留意自己孩子身邊的朋友，弄不好自己累得都吐血了，孩子照樣不成器——跟烏七八糟的環(huán)境比起來，自己那點兒教育純粹是杯水車薪。

然而賈政已經(jīng)下了決心，要狠狠管教可能成材的寶玉。他帶著寶玉去拜會代儒，見了面，他先向代儒請安，代儒坐下，他才敢坐，口稱“太爺”：“今日我自己送他來，因要求托一番。”賈政和所有的家長一樣俗套，巴拉巴拉地請老師對孩子嚴加管教，說完站起來又作了一個大揖，又沒話找話地說了一通才離開。

這種態(tài)度不可謂不恭敬，這番言辭不可謂不懇切，此刻的賈政，除了是小輩對長輩，更是以一個學生家長的身份來面對代儒，別管自己家多有錢、多有地位，也別管自個兒的官有多大，只要面前是孩子的老師，天下望子成龍的家長的心都是一樣的——為了孩子，自己低到塵埃里也是愿意的。

中國人講究師道尊嚴，《禮記》上說“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后知敬學”。一位大學教授曾為此有感而發(fā)：“家長不懂得尊敬老師，孩子就會生出輕慢之心，對老師不夠尊重，對自己的學業(yè)不夠認真，到頭來吃虧的是學生自己?！痹谧饚熤亟踢@件事上，賈政給寶玉做了個好榜樣。

面對這樣的家長，賈代儒不可能對寶玉不上心。接下來，就全看他的了。許多家長提起自己的孩子，最愛說的一句就是：“他其實挺聰明，就是聰明不往正地方上用?！币膊恢前€是貶，聽者唯一可以確定的是：這孩子對書本知識沒多少興趣。寶玉就是這一類孩子的典型。

第七十三回，寶玉得到密報，聽說父親要檢查他的學習情況，嚇得臨時抱起了佛腳，點燈熬油突擊復習。奈何他落下的功課太多，全面盤點了一下，復習這個，怕明天抽查那個，復習那個，又怕明天抽查這個……一夜之間想要都補起根本來不及，于是他焦躁萬分，生動演繹了一個平時不用功、臨考前抓狂的壞學生形象。后來晴雯給他出主意，自導自演了一場裝病鬧劇，賈政只好放他一馬。

不過，寶玉這次遇到的可是賈代儒。小狐貍遇到狐貍精，就算對方目光如炬，也想試試身手。

于是，這一對師生之間進行了一次名義上是學問，實則是人生觀的交鋒。

起因是代儒讓寶玉講一講“后生可畏”這一章。寶玉于是借題發(fā)揮，先是朗朗地念了一遍，說：“這章書是圣人勉勵后生，教他及時努力，不要弄到……”說到這里時，寶玉故意抬頭，向老師臉上“一瞧”。

這一頓一瞧，意味微妙。明是避諱，實則提醒：你就是那種人，我還要接著說嗎？

而賈代儒，真的像寶玉眼里那樣混得很差嗎？

古代科舉制度極為嚴苛，童生中只有佼佼者才能通過三級考試升為秀才（生員），相當于今天的一流名牌大學本科畢業(yè)生，代儒就處在這個層次。能有資格當教書先生，其實也是非常受人尊敬的，并非碌碌無為之輩。但“學而優(yōu)則仕”，遺憾的是，他沒有進一步考中功名、做上官。在講究成王敗寇的中國人眼里，只考中秀才的人無疑是個失敗者，所以自古以來，民間嘲笑秀才的段子才特別多。

高鶚寫道：“代儒覺得了，笑了一笑?！边@一笑，是了然和大度，真是博人好感。

代儒并沒有回避，而是直面尷尬，鼓勵寶玉接著講，因為“臨文不諱”。

寶玉不客氣了： “不要弄到老大無成?！闭f完，他又一次看著老師，既是挑釁也是觀察，什么時候可以激怒這白胡子老頭，那就好看了。

代儒淡定地說：請展開來講。

寶玉接著指桑罵槐：年輕時聰明能干當然是很可怕的，誰知他虎頭蛇尾、蹉跎歲月，一大把年紀了還是老樣子，“這一輩子就沒有人怕他了”。打人不打臉，明知舉業(yè)上秀才屬于不上不下，是個很尷尬的身份，寶玉這就是要專捅心窩子了：你既然那么牛，還不是沒考取功名？我才不稀罕理你！

代儒又笑了：你講得嘎巴兒脆，只是“有些孩子氣”——小鬼，你還嫩得很。

他講了自己對這段話的理解：先說“無聞”，看一個人是不是成功不能單看他有沒有做官，如果懂得了人生的真諦，就算不做官也已經(jīng)很棒了，你看那些圣賢，他們也沒做官。你把“不足畏”解釋為“沒人怕”，在我看來卻是一個人的結(jié)局終于塵埃落定。孩子，要從這個角度理解，你才能深刻，明白了嗎？

這一回合，寶玉用的是七傷拳，招招狠辣、直逼要害；而代儒用的則是太極八卦掌，以柔克剛將力道一一化解。人師賈代儒用坐而論道的方式，在給寶玉講人生真相。不要以為代儒只會防守，他把書往前翻了一篇，就輪到寶玉刺心了，那一篇是“吾未見好德如好色者也”。

其實寶玉一開始是拒絕的，說沒什么好講，代儒叱他“胡說！”，理由冠冕堂皇：“如果考場中出了這個題目，你也這么答嗎？”寶玉硬著頭皮隨便講了講，代儒直接打臉：既然如此，為什么明知故犯？你別以為你的那些毛病我不知道！代儒最后說：記住，“成人不自在，自在不成人”。

這真是肺腑之言：在該奮斗的時候選擇安逸，只好在該收獲的時候領(lǐng)受困窘?？上с曈穸膶氂癫欢?，他以為可以躺在祖宗的功勞簿上舒服一輩子。他哪知，別人能輕易給你的榮寵，別人也自然能輕易剝奪。

不知道為什么，高鶚要給寶玉安排一個考中舉人的結(jié)局。其實讀者用腳指頭想想都知道，以寶玉的學問，他根本做不到。而且曹雪芹一早就在第三回里劇透了，說寶玉不通世務，怕讀文章，不值得當人生范本——“可憐辜負好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不孝無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！”

也許每一個成年人都是劫后余生。曾經(jīng)有過夢想，但是夢破了；曾經(jīng)以為一生還很長，一轉(zhuǎn)眼就老了；曾經(jīng)白以為某種活法兒絕不能忍受，現(xiàn)在卻正學著享受……你曾經(jīng)向未來漫天要價，但現(xiàn)實對你落地還錢，你竟也無奈接受了。后來你認了命，卻也樂知天命，你終于發(fā)現(xiàn)人生不止一種方向。你努力過，得到過，也失敗過，歷經(jīng)世事悲欣交集后，終于釋然。人變得洞明而坦然，寬容而悲憫，謙卑而善意，平和而強大。

所以，對于寶玉的無禮，代儒早已在之前的蹉跎歲月中獲得了免疫力，方才從容消化，不會惱羞成怒。

寶玉看不起自己的老師，不過沒關(guān)系，“子在川上日：逝者如斯夫”。白駒過隙，很快他就知道，自己嘴里諷刺譏誚的那個“不足畏”者，原來正是他自己。

他以為的“長大后我不成為你”，成了“長大后我還不如你”，而這一點，代儒其實一開始就是知道的吧？學生是哪塊料，老師最清楚，但老師只能微微笑一下，再笑一下，不去說破，而是真摯溫和地告訴他： “你這會兒正是‘后生可畏的時候， ‘有聞 ‘不足畏全在你自己做去了?！?/p>

《紅樓夢》出爐一百多年后，有個牛人關(guān)于“后生可畏”也發(fā)表了一段觀點。她說她對年紀大的人感到親切，對同齡人看不起，對于小孩則是敬而遠之，“倒不是因為后生可畏。多半是他們長大成人之后也都是很平凡的，還不如我們這一代也說不定”。說這話的人，她叫張愛玲。

編輯/葡萄