何北榕 （閩江學(xué)院 350108）

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

何北榕 （閩江學(xué)院 350108）

傳統(tǒng)文化是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)了歷史風(fēng)韻和社會(huì)風(fēng)貌，主要包括書(shū)法、水墨畫(huà)、吉祥圖案等，這些傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了寶貴的資源。將它們引入平面設(shè)計(jì)中，不僅能夠美化平面設(shè)計(jì)作品，豐富平面設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵，還有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)提供了一種便捷渠道。因此，我們要重視平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的引入和應(yīng)用。但受西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊和影響，我國(guó)平面設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用相對(duì)弱化，依然存在諸多問(wèn)題，這嚴(yán)重阻礙了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。鑒于此，本文就平面設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用作一具體分析，試圖找到一條將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)完美融合的道路，開(kāi)創(chuàng)富有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)潮流。

平面設(shè)計(jì)；書(shū)法藝術(shù)；水墨元素；傳統(tǒng)吉祥圖案

所謂平面設(shè)計(jì)，是一門(mén)以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式，利用符號(hào)、圖片和文字等元素，向人們傳達(dá)各種信息的視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)?，F(xiàn)代社會(huì)中隨處可見(jiàn)平面設(shè)計(jì)作品，要想突出重圍，讓自己的作品引起人們的興趣，并且將作品上的信息深深植入人們的腦海中，設(shè)計(jì)師就必須不斷探索、創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更具特色的作品。但現(xiàn)階段的平面設(shè)計(jì)作品大都缺乏個(gè)性與特色，千篇一律的問(wèn)題非常嚴(yán)重。受西方設(shè)計(jì)思潮的影響，很多設(shè)計(jì)師都過(guò)于追求新穎，一味地效仿西方設(shè)計(jì)，丟棄了本民族文化，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)的作品漸漸失去了民族特色。而只有民族的，才是世界的。作為中華民族在漫長(zhǎng)的歲月中積淀下來(lái)的瑰寶，傳統(tǒng)文化元素蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵，彰顯了民族個(gè)性與特色，為設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感。將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，不僅能夠美化所設(shè)計(jì)的作品，強(qiáng)化其表現(xiàn)力，豐富其內(nèi)涵，還有助于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可謂是一舉二得。因此，要重視傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在多元文化發(fā)展的今天，我們必須在加快熟悉國(guó)際通用設(shè)計(jì)語(yǔ)言的同時(shí)，深度挖掘我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，并對(duì)兩者進(jìn)行有益的補(bǔ)充，從而真正設(shè)計(jì)出本土化和民族化的作品，推動(dòng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素概述

中華民族擁有五千多年的文明發(fā)展史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中形成了博大精深的傳統(tǒng)文化。所謂傳統(tǒng)文化元素，就是從傳統(tǒng)文化中汲取出的有代表性的精華部分，它是中華民族及其祖先通過(guò)自己的智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造出的寶貴財(cái)富，是中華民族的標(biāo)識(shí)和象征，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)文化精神，反映了不同時(shí)期的歷史風(fēng)韻與風(fēng)俗習(xí)慣，題材多樣，內(nèi)涵豐富。一是題材多樣。中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)朝代的更替、歲月的變更，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化元素，包括中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、秦磚漢瓦、水墨畫(huà)、京戲臉譜、皮影、剪紙、太極、吉祥圖案、泥塑、陶藝等。這些傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。二是內(nèi)涵豐富。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的思想內(nèi)涵豐富，不論書(shū)法、篆刻印章、水墨畫(huà)還是剪紙、太極、吉祥圖案等都具有一定的象征意義，蘊(yùn)含著深厚的文化思想。如傳統(tǒng)吉祥圖案蓮花，它是吉祥之花，多暗喻圣潔的品格。又如中國(guó)傳統(tǒng)太極圖形造型簡(jiǎn)約概括，形式生動(dòng)靈活，蘊(yùn)含著陰陽(yáng)辯證哲理，即對(duì)立統(tǒng)一、虛實(shí)相生。近年來(lái)，隨著文化多元化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素因其獨(dú)特的特點(diǎn)、豐富的內(nèi)涵，受到了越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師的青睞，將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中已成為一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

正所謂“民族的，才是世界的”，設(shè)計(jì)師只有在掌握現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段的基礎(chǔ)上，充分挖掘和提煉傳統(tǒng)文化元素，并加以改造、創(chuàng)新，才能設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代人審美的具有民族特色的優(yōu)秀作品。而傳統(tǒng)文化元素包羅萬(wàn)象，下面筆者僅就書(shū)法藝術(shù)、水墨元素、傳統(tǒng)吉祥圖案分別在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作一分析。

（一）書(shū)法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書(shū)法是以中國(guó)文字為載體的藝術(shù)形式，是中華民族傳統(tǒng)文化元素的精髓所在，它不僅僅是一種交流信息的工具，本身還帶有中國(guó)幾千年文化歷史發(fā)展的痕跡，主要包括大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等，形式多樣，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，極具藝術(shù)美感。將其引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，不僅能夠增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的豐富性和生動(dòng)性，美化作品，還賦予了作品深厚的文化氣息，豐富了作品的文化內(nèi)涵，從而彰顯了中國(guó)特色。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要重視書(shū)法藝術(shù)的引入與運(yùn)用。具體做法：書(shū)法藝術(shù)是以漢字為依托的，我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中要注意設(shè)計(jì)手法與書(shū)法藝術(shù)的結(jié)合，既要吸收書(shū)法藝術(shù)的美感，根據(jù)漢字的圖形與演化對(duì)其加以改造，突破漢字在外形上美的局限，又要打破書(shū)法藝術(shù)的黑白顏色，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段使設(shè)計(jì)上升到一種嶄新的藝術(shù)層面。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”就是將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中的成功典范。設(shè)計(jì)師巧妙地將篆書(shū)“京”字和民俗藝術(shù)肖形印完美地結(jié)合起來(lái)，形成了一個(gè)正在奔跑的運(yùn)動(dòng)員形象，整體造型簡(jiǎn)約大方，極富想象力，不僅深刻地詮釋了奧運(yùn)精神，也向世界展現(xiàn)了中國(guó)歷史悠久的書(shū)法文化。

（二）水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

水墨畫(huà)是中國(guó)獨(dú)有的一種繪畫(huà)形式，講究技法、墨色、留白的運(yùn)用，往往以極少的要素表達(dá)最多的信息，形式語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寓意豐富，意境深遠(yuǎn)。而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)追求的也是簡(jiǎn)約、意境，同水墨畫(huà)有相似之處。將水墨元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，不僅可以使作品呈現(xiàn)一種簡(jiǎn)約之美，增強(qiáng)作品的意境，提升作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力，還能夠擴(kuò)大水墨的使用空間，促使我國(guó)平面設(shè)計(jì)形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此，我們要重視水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中不僅要注意水墨筆法、墨色變化，還要借鑒水墨畫(huà)的留白與構(gòu)圖方式，并加以提煉、改造與創(chuàng)新，以使作品形成一種唯美的墨暈效果，呈現(xiàn)出一種古典美。當(dāng)今社會(huì)中成功運(yùn)用水墨元素的設(shè)計(jì)師有很多，靳埭強(qiáng)可以說(shuō)是其中的翹楚。如他設(shè)計(jì)的《2008年北京奧運(yùn)海報(bào)》系列之一“舉重”就很好地運(yùn)用了水墨元素。設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性地運(yùn)用了勾、點(diǎn)、皴等水墨技法，寥寥幾筆便勾勒出了一個(gè)鮮活生動(dòng)的舉重運(yùn)動(dòng)員形象，畫(huà)面充滿(mǎn)了力量之美，極具層次感。

（三）傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吉祥圖案是中華民族及其祖先在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，自古人們就用它來(lái)傳達(dá)對(duì)美好生活的向往。一般來(lái)說(shuō)，吉祥圖案包括植物紋樣、動(dòng)物紋樣、幾何紋樣，而不論是哪一種都蘊(yùn)含著豐富的寓意，如蝙蝠、梅花鹿、桃子組合在一起有“福祿壽”的含義，用松和鶴可以表示長(zhǎng)壽之意等，若能將這些傳統(tǒng)吉祥圖案運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，必能豐富作品內(nèi)涵，為作品增添別樣魅力?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要把握好傳統(tǒng)吉祥圖案的“形”與“意”，在原有圖案的基礎(chǔ)上加以改造、提煉、創(chuàng)新，使其適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格，從而更好地將吉祥圖案“意”的內(nèi)在本質(zhì)表達(dá)出來(lái)。如老鳳祥金店的標(biāo)志就采用了傳統(tǒng)吉祥圖案——一只騰飛的“鳳凰”形象，并對(duì)其進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖冃危⒁狻袄哮P祥”生意蒸蒸日上。這不僅提升了老鳳祥金店的品牌形象，也拉近了與消費(fèi)者之間的距離，使整個(gè)品牌更具有歷史感。

[1]袁芳.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].讀書(shū)文摘，2014（18）.

[2]王正林.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2016（13）.

[3]鄧方偉.探析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品，2012（07）.