賈 甲 （信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 464000）

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

賈 甲 （信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 464000）

隨著我國社會(huì)的發(fā)展，人們的理念在不斷的發(fā)生著變化，逐漸忽略了我國傳統(tǒng)文化，使其慢慢的出現(xiàn)沒落的現(xiàn)象，特別是在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，更多的是當(dāng)代的藝術(shù)元素，而傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素較少。而我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素是經(jīng)過5000余年的積累與沉淀留存下來的，是我國傳統(tǒng)文化的精華所在，因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用商我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素具有重要的意義。為了使其更好地應(yīng)用的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，本文就對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了研究，為我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更好地發(fā)展提供一定幫助。

傳統(tǒng)文化；藝術(shù)元素；平面設(shè)計(jì)

我國作為世界上一個(gè)古老的國度，經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展，存在著較深的文化底蘊(yùn)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河當(dāng)中，不同時(shí)期會(huì)具有不同的文化特征，這些特征又通過不同的表現(xiàn)形式體現(xiàn)出來，如書法、繪畫、詩歌等，使文化藝術(shù)元素進(jìn)行了良好的傳遞。但是，到了當(dāng)前階段中，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，往往是跟隨著國外的步伐來進(jìn)行的，不能有效的將我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化進(jìn)行應(yīng)用，既不能體現(xiàn)出其固有的特色，也不能追趕上國外平面設(shè)計(jì)的水平，使我國平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展存在嚴(yán)重的問題。因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有重要意義。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的重要性

盡管傳統(tǒng)的文化元素已經(jīng)看似成為過去式，但事實(shí)上，其仍然存在于人們的日常生活當(dāng)中。隨著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，越來越多的設(shè)計(jì)人員開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化元素，為平面設(shè)計(jì)提供各種素材。根據(jù)了解，傳統(tǒng)元素具有現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中沒有的感染力，只要設(shè)計(jì)者通過平面設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重組，就能夠重現(xiàn)展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，并使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加具有民族特色1。傳統(tǒng)文化元素對(duì)于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)來講非常重要，其能夠給與設(shè)計(jì)者更多的創(chuàng)作靈感，并使設(shè)計(jì)者感受到中國古代所傳承下來的文化精華。設(shè)計(jì)者通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用突破了原有的思想束縛，展現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)更為優(yōu)質(zhì)的一面，也使自身的設(shè)計(jì)更具文化底蘊(yùn)。

二、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)色彩元素的運(yùn)用

在我國歷史的發(fā)展中，對(duì)色彩元素一直具有一種特別的喜愛，不同的顏色賦予了不同的含義，如紅色在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，就具有吉祥、喜氣、熱烈、奔放、激情、斗志等含義；綠色具有健康、和平、希望等含義；藍(lán)色具有寧靜，寬容、溫馨等含義；黃色常常被看做君權(quán)的象征，具有圣神的含義2。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，就可以根據(jù)設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，來選擇出最合適的顏色，將其與現(xiàn)代藝術(shù)元素進(jìn)行融合，就會(huì)使設(shè)計(jì)中，不僅滿足了當(dāng)前階段文化的要求，同時(shí)還繼承了我國古老文化的精髓，并對(duì)當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了創(chuàng)新。

（二）傳統(tǒng)繪畫元素的運(yùn)用

在中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)當(dāng)中，最為顯著的特征就是水墨畫藝術(shù)以及工筆畫藝術(shù)。在水墨畫當(dāng)中，主要是利用毛筆以及宣紙來進(jìn)行作畫，繪畫者利用線條的勾勒以及對(duì)于墨色的協(xié)調(diào)來展現(xiàn)自身在水墨畫方面的功底，使水墨畫展現(xiàn)出變化莫測(cè)的形式，并賦予了整個(gè)繪畫藝術(shù)神秘的感覺。工筆畫則是以細(xì)致寫實(shí)為主，需要繪畫者具有非常熟練的繪畫功底，并對(duì)所畫對(duì)象有深刻的理解與認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)之所以會(huì)選用傳統(tǒng)的繪畫元素作為主要的設(shè)計(jì)元素，是為了體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中所展現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)魅力，并從傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中找出繪畫者表達(dá)的人文理念以及繪畫技術(shù)，使平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的繪畫結(jié)合起來，來展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。不少傳統(tǒng)繪畫作品中都有留白的痕跡，留白不僅能夠給欣賞的人以干凈整潔的形象，還能夠使欣賞者對(duì)留白擁有無限的遐想，吸引人的目光?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中也充分的繼承了留白的藝術(shù)理念，使整個(gè)設(shè)計(jì)顯得意境更為集中。

（三）傳統(tǒng)書法元素的運(yùn)用

中國的書法文化博大精深，我國至今有成千上萬的書法班在全國各地開設(shè)。無論是老一輩的文人，還是現(xiàn)代的青少年，都以學(xué)習(xí)書法為興趣愛好以及將其作為一門技藝3。書法的魅力遍及中國整個(gè)歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，從古代時(shí)期，文人墨客就以得到書法名家的筆墨為榮，當(dāng)代人對(duì)于前人留下的書法更是極具收藏欲望。書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是人們交流的一個(gè)主要途徑。書法將文字展現(xiàn)在紙上，并體現(xiàn)出抒寫人的心境，使文字的魅力躍然紙上。隨著人類文字的變遷，人們對(duì)于書法藝術(shù)的創(chuàng)新也越來越多。書法一般借助于字體的筆畫、結(jié)構(gòu)、章法來展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，不同的書法藝術(shù)家所書寫出的書法也就不同。部分平面設(shè)計(jì)者已經(jīng)感受到書法在我國的傳統(tǒng)文化中的重要性，并理解了現(xiàn)代人對(duì)書法藝術(shù)的情懷，在設(shè)計(jì)畫面的過程中將書法的藝術(shù)融入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，促使整個(gè)平面設(shè)計(jì)既有傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)格又通過書法展現(xiàn)了設(shè)計(jì)者本身的觀點(diǎn)。平面設(shè)計(jì)中對(duì)于書法藝術(shù)的應(yīng)用使平面設(shè)計(jì)作品的整體意境得以提升，并且展現(xiàn)了濃厚的民族風(fēng)格。

（四）傳統(tǒng)圖案元素的運(yùn)用

我國的民間有很多流傳下來的傳統(tǒng)圖案，這些圖案當(dāng)中不僅包含著不同民族的傳統(tǒng)文化，也包含著不同民族的風(fēng)土人情。我國是一個(gè)多民族的國家，不同的民族節(jié)日慶祝方式各不相同。但總體來說，各民族在慶祝節(jié)日時(shí)都會(huì)利用一些圖案來展現(xiàn)自身對(duì)于美好生活的向往。因此，我國出現(xiàn)了且具有代表性的窗花以及年畫。這些圖案并沒有隨著時(shí)間的推移而被湮滅，而是被人們一代一代的傳承下來，并對(duì)人們依然具有非常強(qiáng)烈的感染力4。我國具有比較悠久的歷史，那么傳統(tǒng)的圖案也就具有更為豐富的形狀以及內(nèi)涵。如今，我國的傳統(tǒng)圖案已經(jīng)形成了獨(dú)特的文化體系。與現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)相類似，我國的傳統(tǒng)圖案也多以平面的形式展現(xiàn)出來，能夠極大程度上為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)素材。設(shè)計(jì)者們能夠了解傳統(tǒng)圖案在人們心中所代表的意義，也能了解到傳統(tǒng)圖案所代表的民族形象。如今，設(shè)計(jì)者們將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，使傳統(tǒng)圖案的故事得以延續(xù)下去，也使現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)擁有了新的故事形象。設(shè)計(jì)者們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合起來，符合了時(shí)代發(fā)展的韻律，也使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)擁有更多的借鑒對(duì)象。

綜上所述，為了使我國平面設(shè)計(jì)的水平得到快速的提升和更具中國特色，不僅要有效的對(duì)現(xiàn)代元素進(jìn)行應(yīng)用，而且可以將我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素加入進(jìn)去，將兩者有效的融合到一起，來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，這樣不僅使平面設(shè)計(jì)中內(nèi)涵更加的豐富，而且還會(huì)使其體現(xiàn)出我國特有的特色，提升我國在世界平面設(shè)計(jì)中的地位。

注釋：

1.張青.淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝，2013，11（23）：136.

2.朱文凌.淺析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用與拓展[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014，07（06）：222.

3.謝勇.試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].才智，2015，04（23）：288.

4.莊子文.將中國傳統(tǒng)文化符號(hào)引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略探討[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016，05（06）：66.