陳 暉 （江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 333000）

探究分析中國民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示

陳 暉 （江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 333000）

民間美術(shù)作為我國民間藝術(shù)的重要組成部分，其蘊含的美學(xué)和哲學(xué)內(nèi)涵對于我國當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計來說具有較好的借鑒作用。特別是民間藝術(shù)所承載的中國傳統(tǒng)文化、以及深厚的人文氣息更是為當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的創(chuàng)作資源。因此，本文特針對中國民間美術(shù)對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所提供的創(chuàng)作靈感以及產(chǎn)生的借鑒價值展開論述。下面就對這些方面進行分析，希望給有關(guān)人士一些借鑒。

民間美術(shù)；藝術(shù)設(shè)計；現(xiàn)代；啟示

近些年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的思想水平、文化素質(zhì)也得到了廣泛提升，同時對于藝術(shù)審美的要求也發(fā)生了相應(yīng)的改變。我國當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的過程中嚴(yán)重的缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致了藝術(shù)設(shè)計的水平不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對于藝術(shù)審美的要求，而作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分的民間美術(shù)，由于其具有博大精深，一脈傳承的特點，對于當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計可以提供較好的借鑒和參考價值。

一、民間美術(shù)的藝術(shù)特征

（一）審美性

各種各樣的藝術(shù)形式共同構(gòu)成了我國民間美術(shù)，而我國民間美術(shù)也正在以其特有的藝術(shù)色彩和結(jié)構(gòu)形式聞名于世界各國1。我國民間美術(shù)主要是來源于人們生產(chǎn)、生活、以及勞作的過程，例如，我國民間的剪紙藝術(shù)、春聯(lián)藝術(shù)等都是人們生產(chǎn)生活中智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了人們對于美好生活的祝福和期盼。而對于春聯(lián)來說，在色彩的選擇上，通常選用紅色，這就體現(xiàn)了人們“富貴吉祥、平安祥和”的觀念。這些都體現(xiàn)了我國民間美術(shù)具有將強的審美性的特點。

（二）民俗性

56個民族共同將中國構(gòu)成了一個統(tǒng)一的多民族國家，而這56個民族由于處于不同的地域、不同的環(huán)境，所以在生產(chǎn)生活、穿衣服飾、宗教信仰等方式上也存在著較大的不同，但是，卻也正是因為56個民族之間所具有的差異性和獨特性，才為我國民間美術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間和多樣的表現(xiàn)形式。我國傳統(tǒng)的祈福祭祀的活動中，都體現(xiàn)了我國民間美術(shù)具有較強的民俗性的特點。例如，人們將“龍”和“鳳”的圖案用于新人的婚禮婚服的制作上，以此來表達對于新人的祝愿等。

（三）實用性

民間美術(shù)來源于人們生產(chǎn)生活的方方面面，因此，傳統(tǒng)的民間活動為我國民間藝術(shù)的發(fā)展提供了較好的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作源泉。民間美術(shù)可以將人們生活之中的美感進行較好的呈現(xiàn)。而民間美術(shù)在隨著社會發(fā)展和變化的過程之中，也不斷的顯示出了較為濃郁的生活氣息。例如，在當(dāng)前的房屋裝修、裝飾的過程中，許多的藝術(shù)設(shè)計者都會將傳統(tǒng)的民間美術(shù)應(yīng)用其中，比如電視背景墻上的鏤空雕花設(shè)計等等，這些都高度的體現(xiàn)了我國民間美術(shù)具有較強的藝術(shù)觀賞性和藝術(shù)實用性的特征。

二、民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示

（一）色彩的借鑒

色彩的搭配對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起著關(guān)鍵性的作用，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的色彩搭配對于民間美術(shù)發(fā)展的特點進行了較好的彰顯。由于不同民族、不同區(qū)域?qū)τ谏蚀钆涞姆绞酱嬖诓町?，所以，民間美術(shù)對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展起到了較好的推動作用。但是，當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是在傳統(tǒng)的民間美術(shù)的基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)新，在民間美術(shù)的基礎(chǔ)上，突破其束縛，采取更為大膽和創(chuàng)新的方式，首先，民間美術(shù)在色彩的運用上，通常具有強烈、濃郁的特點，為人們的視覺帶來強烈的沖擊。在講求“個性”的當(dāng)前社會，將強烈的色彩基調(diào)運用現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計之中，可以突出其個性的彰顯。其次，在中國古代民間美術(shù)中，色彩通常以塊面平鋪為主，對于裝飾性和圖案性進行較好的強化。而當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，也通常將其運用到家居裝飾中，在家居設(shè)計以及裝飾的過程中，通常會依據(jù)房間的大小、形狀、空間距離等因素，將民間美術(shù)的色彩的原色和對比色運用到其中，使房間的裝飾透出強烈的個性特征。

（二）造型的借鑒

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，有許多的造型設(shè)計都來源于我國傳統(tǒng)的民間美術(shù)，因此，民間美術(shù)為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了豐富的造型資源2。民間美術(shù)造型對于“形”與“意”的表現(xiàn)，做到了較好的結(jié)合，對于當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計者來說，應(yīng)該對其進行深入地挖掘和體會，并且在此基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新和發(fā)展，以尋找創(chuàng)作的靈感和源泉。使其在具有較強時代精神的同時，也可以充分的體現(xiàn)出民族特色。例如，在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計中，通常會將中國傳統(tǒng)的圖案加入其中，如在酒品、月餅、煙草的包裝中，通常會將“中國結(jié)”、“仙鶴”、“牡丹”、“龍”、“鳳凰”等，這些具有特殊意義的圖案加入其中，這些抽象卻又富于強烈情感的圖案可以使消費者感受到濃濃的文化氣息。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計較好地運用了古代民間美術(shù)的典型莫過于中國聯(lián)通公司的LOGO，它采用的就是變形的盤長紋，而這些長紋相互纏繞，則意味著溝通無障礙以及公司的發(fā)展綿延不斷，這就很好地將中國傳統(tǒng)民間美術(shù)“形”“意”結(jié)合的特點進行了運用和展現(xiàn)。

（三）創(chuàng)作觀念的借鑒

當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計強調(diào)“綠色環(huán)保”的設(shè)計理念，強調(diào)將“造型美”與“材質(zhì)美”進行完美的結(jié)合。這一設(shè)計理念與民間美術(shù)的特點不謀而合。民間美術(shù)在創(chuàng)作過程中，通常選用的是大自然中最天然的物種，例如：絲帛、泥土、石頭等，在創(chuàng)作的過程中對這些材料進行充分的應(yīng)用和開發(fā)，在保持原料固有的特點后，對其進行因材施藝，使其形成獨特的造型理念。而在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計中，也開始將創(chuàng)作的概念視為自然到人工的轉(zhuǎn)變過程，在選材時，注重其自然性，在制作的過程中，使其保持自然的風(fēng)格。例如，在對當(dāng)前的建筑物進行彩繪時，可以使其泥土的造型簡單些，棱角渾圓些，使其粗獷的輪廓中體現(xiàn)出細(xì)膩化的情感；又如：在現(xiàn)代的陶藝設(shè)計中，設(shè)計者可以將最原始的材料泥土和石頭運用其中，以比喻、象征、擬喻等多種方式對其進行構(gòu)造和設(shè)計，用意象的氛圍追尋對“人本精神”的抒發(fā)和歌頌，形成設(shè)計者特有的思維特點，將粗獷化的材料進行細(xì)致化的表現(xiàn)，以達到材質(zhì)觸感美的表現(xiàn)形式3。

綜上所述，藝術(shù)來源于生活，卻高于生活。同時任何一項藝術(shù)的發(fā)展和傳承都應(yīng)該有文化根基作為基礎(chǔ)和依托，沒有文化根基的藝術(shù)不會長久的發(fā)展，中國的民間藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在經(jīng)歷了五千年的積淀和傳承后，必將熠熠生輝。因此，當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計者，應(yīng)該在充分借鑒民間美術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進行現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計與發(fā)展，使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計在具備時代精神的同時，又具備民族的氣質(zhì)和理念。只有這樣，才可以將現(xiàn)代藝術(shù)在世界民族文化多元性的沖擊下即擁有民族性，又具備國際性。

注釋：

1.孔凡智.淺談中國民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示[J].文藝生活:藝術(shù)中國，2010（5）：110—111.

2.彭佳.中國民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2010（11）：138.

3.姚勝南.論民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示[J].藝術(shù)品鑒，2016（3）：84—85.

陳暉，學(xué)歷：本科，職稱：副教授，研究方向：陶瓷美術(shù)。