楊 明 （蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 215000）

淺議對(duì)城市工業(yè)廢棄地的改造

楊 明 （蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 215000）

工業(yè)生產(chǎn)的特性決定了其所處空間，即現(xiàn)廢棄地的大場(chǎng)域與公共性。尤其在走向民主與公平的社會(huì)主義和諧社會(huì)，“公共”二字尤為敏感，應(yīng)予以充分關(guān)注，如設(shè)計(jì)對(duì)象的公眾性、空間的開(kāi)放性、準(zhǔn)入的平等性、功能的人性化等都可視為改造原則與標(biāo)準(zhǔn)，目前對(duì)于工業(yè)廢棄地的改造設(shè)計(jì)，要采用盡量無(wú)為的手法與關(guān)注“人”的原則，實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間的可持續(xù)發(fā)展。

能量守恒；保護(hù)性改造；公共性；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

在中國(guó)城市化進(jìn)程中，出現(xiàn)了大量廢棄建筑乃至廢棄城市改造的案例。本文試對(duì)此命題進(jìn)行研究。為便于文本的可敘述性，本文將不從具體的形而下的技術(shù)層面切入，而從形而上的理念層面進(jìn)行概括性闡述。

一、時(shí)代與學(xué)術(shù)背景

1.歷史背景與現(xiàn)實(shí)環(huán)境

21世紀(jì)，世界正在從工業(yè)化時(shí)代走向信息時(shí)代，從工業(yè)社會(huì)走向后工業(yè)社會(huì)，從城市化走向城市世紀(jì)。城市工業(yè)廢棄地就是這樣一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生原因一則產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，第二產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)制造業(yè)逐漸為第三產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)所取代；二則城市的發(fā)展演變，其功能與結(jié)構(gòu)日趨完善，人們對(duì)友好環(huán)境的要求與期待日益增強(qiáng)。這樣，曾與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的用地被棄置不用，就形成了本文的研究對(duì)象。

特別在中國(guó)，目前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，更是處在加速城市化進(jìn)程的階段，城市規(guī)模與數(shù)量都在迅猛增長(zhǎng)。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化和城市間的競(jìng)爭(zhēng)壓力，各大城市都在積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)用地布局，對(duì)工業(yè)廢棄地加以處置，并借此改善生態(tài)環(huán)境。一些從前完全依賴(lài)自然資源而發(fā)展粗放型經(jīng)濟(jì)的地區(qū)除了要面對(duì)資源枯竭的威脅外，對(duì)已破壞的資源開(kāi)采地表做善后工作也同樣緊迫。

因此，作為工業(yè)化進(jìn)程的后來(lái)者，中國(guó)如何借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)工業(yè)廢棄地的改造方法與實(shí)踐，應(yīng)對(duì)中國(guó)自身問(wèn)題，在本文中予以討論，就顯得十分適時(shí)與應(yīng)景。

2.學(xué)理支撐

（1）物理學(xué)——熵

此處引入一生僻的物理學(xué)概念，并非附會(huì)，而是希冀借助于一種更為科學(xué)、理性、宏觀的立場(chǎng)與視角給予所述問(wèn)題以更加清晰的觀察與判斷。

何為熵？熱力學(xué)第一定律即能量守恒定律，證明能量既不能被創(chuàng)造又不能被消滅，但可以從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式；熱力學(xué)第二定律則說(shuō)明，當(dāng)能量從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化到另一種狀態(tài)時(shí)，會(huì)損失能在將來(lái)用于做某種功的一定能量，這種能量就是所謂的熵。因此，熵的增加就意味著有效能量的減少。另外，從微觀上說(shuō)，熵也可以被表述為是組成系統(tǒng)的大量微觀粒子無(wú)序度的量度，系統(tǒng)越無(wú)序、越混亂，熵就越大。

最重要的是，熱力學(xué)過(guò)程具有不可逆性的微觀本質(zhì)決定了系統(tǒng)從有序趨于無(wú)序，宇宙中總的熵是不斷增加的。而也正因這種不可逆過(guò)程，使得熱力學(xué)第二定律的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出熱功轉(zhuǎn)換的物理學(xué)范圍，而成為整個(gè)自然界及人類(lèi)社會(huì)的一條基本規(guī)律。

可見(jiàn)，每當(dāng)自然界發(fā)生一件事情，一定的能量就被轉(zhuǎn)化成了不能再做功的無(wú)效能量。被轉(zhuǎn)化成了無(wú)效狀態(tài)的能量構(gòu)成了我們所說(shuō)的污染。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們就應(yīng)對(duì)工業(yè)廢棄地的改造活動(dòng)采取更為負(fù)責(zé)、謹(jǐn)慎的態(tài)度，三思而后行，避免急功近利的短視行為，高瞻遠(yuǎn)矚，以盡可能節(jié)約、無(wú)為、一勞永逸的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，延遲熵的增長(zhǎng)速度，減緩世界走向“無(wú)序”的步伐。

（2）美學(xué)——美與丑

20世紀(jì)以前，傳統(tǒng)、經(jīng)典的美學(xué)思想以和諧、對(duì)稱(chēng)、勻整、細(xì)膩、秩序感等為美，或曰把美的概念局限于一般意義上的優(yōu)美，這種美學(xué)思潮與趣味當(dāng)然也體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的景觀與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

進(jìn)入20世紀(jì)，隨著工業(yè)文明的到來(lái)，城市建設(shè)一片欣欣向榮之余，大量的工業(yè)廢棄地隨即產(chǎn)生。在對(duì)其加以改造的探索實(shí)踐過(guò)程中，“美”不再是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，或曰人們已賦予“美”以更豐富的內(nèi)涵。另外也與后現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)思潮并行不悖，一些設(shè)計(jì)師就認(rèn)為，表面不算和諧的已生銹破舊的高爐、廠房并不丑，而視其為工業(yè)美學(xué)價(jià)值及歷史文化價(jià)值的重要承載者，更多追求的不是某種藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)，而是關(guān)注體現(xiàn)其自身特有的歷史與社會(huì)價(jià)值，從而秉持謙卑與尊重對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性改造。

二、國(guó)內(nèi)外案例

目前世界各國(guó)對(duì)工業(yè)廢棄地改造的案例良多，諸如美國(guó)西雅圖煤氣廠公園、紐約中央公園、紐約蘇荷區(qū)、英國(guó)鐵橋峽谷、雀巢公司法國(guó)總部、悉尼奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館，中國(guó)的北京798藝術(shù)區(qū)、蘇州運(yùn)河工業(yè)遺產(chǎn)廊道、廣州歧江公園、上海世博會(huì)園區(qū)等等。其改造現(xiàn)狀基本包括藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、舞臺(tái)表演、公園、商業(yè)市場(chǎng)、居住建筑、博物館、會(huì)展場(chǎng)所、工業(yè)遺產(chǎn)旅游等，而常錯(cuò)綜結(jié)合。因此下文不作改造用途分類(lèi)，而僅取國(guó)內(nèi)外對(duì)工業(yè)廢棄地改造的典型案例各一，作簡(jiǎn)要介紹。

1.國(guó)外實(shí)踐——德國(guó)魯爾區(qū)

魯爾區(qū)位于德國(guó)西部，在19世紀(jì)的鐵路和蒸汽機(jī)時(shí)代曾經(jīng)依托其豐富的煤炭資源成為整個(gè)歐洲大陸最大的工業(yè)區(qū)。20世紀(jì)后半葉，石油天然氣的使用和新技術(shù)革命，迫使傳統(tǒng)煤礦和鋼鐵行業(yè)從巔峰跌入低谷，欣欣向榮的魯爾區(qū)不得不面臨日薄西山的命運(yùn)。

20世紀(jì)70年代，當(dāng)?shù)厝擞谀婢持虚_(kāi)始致力于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新嘗試。對(duì)于那些廢棄的煤礦、鋼廠，魯爾人沒(méi)有草率地推倒拆除，而將其視作自己歷史與傳統(tǒng)的一部分小心翼翼地保留下來(lái)。其中的礦業(yè)同盟礦區(qū)于2001年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界歷史文化遺產(chǎn)名錄，在世界文化版圖上占據(jù)了一席之地。曾經(jīng)破爛不堪的廠房、車(chē)間被改造成了博物館、展覽中心，銹跡斑斑的煉鋼爐升級(jí)為運(yùn)動(dòng)公園，瀕臨衰敗的工業(yè)廢墟就這樣重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，并最終變身為由歐盟評(píng)選的“2010年歐洲文化之都”。此外，包括在大魯爾區(qū)之內(nèi)的海港城市杜伊斯堡也因成功轉(zhuǎn)型為一座充滿(mǎn)驚喜的水上公園，而被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“21世紀(jì)模式公園”。

2.中國(guó)現(xiàn)狀——沈陽(yáng)鐵西區(qū)

沈陽(yáng)鐵西區(qū)舊工業(yè)基地改造典型地代表了東北、甚至全中國(guó)老工業(yè)基地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與景觀更新遭遇的現(xiàn)狀。鐵西區(qū)曾經(jīng)是中國(guó)規(guī)模最大、密集度最高的重工業(yè)和裝備制造業(yè)基地，創(chuàng)造了新中國(guó)工業(yè)史上的數(shù)百個(gè)“第一”，號(hào)稱(chēng)“東方的魯爾”。上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，隨著改革開(kāi)放所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)體制改革與科技的迅猛發(fā)展，鐵西區(qū)的輝煌迅速褪去，昔日最讓鐵西區(qū)驕傲的大型企業(yè)卻成了鐵西背上一個(gè)巨大的包袱。

其中最直觀的表現(xiàn)就是承載這些大型企業(yè)的大量廠房的廢置。然而其保留完好的工業(yè)結(jié)構(gòu)也未被專(zhuān)業(yè)人士所忽視，俞孔堅(jiān)博士和土人設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)前往考察，并向市長(zhǎng)做了匯報(bào)，希望能夠把工廠結(jié)構(gòu)保留下來(lái)，作為工業(yè)歷史遺跡，建造類(lèi)似杜伊斯堡公園的后工業(yè)城市公園。但市政府似乎僅關(guān)注工業(yè)區(qū)土地置換和招商引資問(wèn)題，并沒(méi)有理性看待工業(yè)遺產(chǎn)的文化價(jià)值和未來(lái)的經(jīng)濟(jì)潛力，最終將廠房拆除。這也是我國(guó)舊工業(yè)區(qū)改造的一個(gè)普遍現(xiàn)象。

三、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

他山之石，可以攻玉?？傮w上講，雖然歷史背景與現(xiàn)實(shí)條件各異，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)工業(yè)廢棄地改造實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)仍?xún)r(jià)值極高、可資借鑒，站在巨人的肩膀上，我們應(yīng)及時(shí)厘清并切實(shí)解決自身問(wèn)題。

1.就地取材

從生態(tài)角度講，基于我們對(duì)“熵”的認(rèn)識(shí)，就地取材對(duì)環(huán)保的意義自不待言。從經(jīng)濟(jì)角度講，這樣能使成本投入最小，實(shí)現(xiàn)節(jié)約。因?yàn)槿绻麑嫶蟮膹S區(qū)建筑拆除，并重新改頭換面，顯然工程量巨大，且耗費(fèi)巨額資金，則毋寧用設(shè)計(jì)的巧思實(shí)現(xiàn)廢物利用。從歷史文化角度講，就地取材無(wú)疑能夠很便捷地實(shí)現(xiàn)尊重并保護(hù)原貌。工業(yè)廢棄地不僅記錄了工業(yè)時(shí)代的技術(shù)與生產(chǎn)遺存，而且為我們提供了廣闊豐富的社會(huì)歷史信息，不啻為“凝固的歷史”。

此外，從魯爾區(qū)改造的案例中可見(jiàn)，文化在一個(gè)地區(qū)的發(fā)展過(guò)程中扮演著越發(fā)重要的角色，已然成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。因此，大規(guī)模的物質(zhì)改造并非必要，通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)賦予工業(yè)遺產(chǎn)以文化內(nèi)涵亦可達(dá)到事半功倍的效果。

2.注重公共性

工業(yè)生產(chǎn)的特性決定了其所處空間，即現(xiàn)廢棄地的大場(chǎng)域與公共性。尤其在走向民主與公平的社會(huì)主義和諧社會(huì)，“公共”二字尤為敏感從而應(yīng)予以充分關(guān)注，如設(shè)計(jì)對(duì)象的公眾性、空間的開(kāi)放性、準(zhǔn)入的平等性、功能的人性化等都可視為改造原則與標(biāo)準(zhǔn)。

總之，目前對(duì)于工業(yè)廢棄地的改造設(shè)計(jì)，要采用盡量無(wú)為的手法與關(guān)注“人”的原則，實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間的可持續(xù)發(fā)展。

楊明，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ，講師。