王新新 孫東菱 （長春工程學(xué)院 外國語學(xué)院 130012）

《生命總是美麗的》譯析
——懷念汪國真

王新新 孫東菱 （長春工程學(xué)院 外國語學(xué)院 130012）

本文以許淵沖的“三美論”為依據(jù)，對汪國真的詩歌《生命總是美麗的》為例進行了翻譯分析。

汪國真；詩歌；譯析

本論文為長春市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目（CSKT2015ZX—0047）《汪國真詩歌譯析》階段性成果。

2016年10月諾貝爾文學(xué)獎的殊榮落到了美國搖滾、民謠藝術(shù)家鮑勃?迪倫（Bob Dylan）的頭上。瑞典皇家科學(xué)院的頒獎詞稱他“在美國偉大的音樂傳統(tǒng)下創(chuàng)造了新的詩意表達。”鮑勃?迪倫的獲獎，使走在文學(xué)邊緣的詩歌在現(xiàn)代快餐文化日益興盛的今天，又受到人們的關(guān)注。這不免也讓人聯(lián)想到我國著名的詩人——汪國真。汪國真于2015年4月26日凌晨兩點十分離世。當噩耗通過電波傳遍中國大地時，上世紀90年代的“汪國真熱”再度風(fēng)靡。人們紛紛從汪國真的詩句中尋找青春的記憶。他的詩歌以青春為主題，平實直白、積極向上、昂揚而又超脫，如詩集《年輕的潮》《年輕的風(fēng)》《年輕的思緒》《年輕的瀟灑》。汪國真詩歌讀者遍布各個階層、 文化層和年齡層。在2013亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，習(xí)近平主席曾引用了汪國真的詩句：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”。使汪國真的詩歌更受關(guān)注。“汪國真自稱其創(chuàng)作得益于四個人：李商隱、李清照、普希金、狄金森（美國）。追求普的抒情、狄的凝煉、李的警策、清的清麗?！?1

汪國真的詩歌從普通人，尤其是風(fēng)華正茂的年青人視角發(fā)現(xiàn)人生問題，并且提供解決問題的智慧，引出人人心里皆有，人人筆下皆無的人生哲理，在讀者頭腦中引起共鳴?！斑@種的量化的哲理，十分適合中學(xué)生的思維特征。中學(xué)生的人生經(jīng)驗較少，對自己所面臨的人生問題，常常手足無措，而汪國真以詩歌的形式，給中學(xué)生們提供一種解決人生問題的辦法?！?下面以汪國真的一首詩歌《生命總是美麗的》進行例析：

不是苦惱太多

而是我們的胸懷不夠開闊

不是幸福太少

而是我們還不懂得生活

憂愁時，就寫一首詩

快樂時，就唱一支歌

無論天上掉下來的是什么

生命總是美麗的

人們在生活中，不可避免地會有不能如愿的事情發(fā)生，苦惱是人們常有的體驗，于是就會自怨自艾，感覺不幸福。究其根本就是心胸不夠?qū)拸V，不懂得生活的真諦。生活的真諦是什么呢，又會引發(fā)讀者無限的思考。之后，作者給讀者建議：如果感到憂愁，就可以寫詩來排解；如果感到快樂，就可以唱歌來享受。不管生活里發(fā)生什么，生命永遠是美麗的。在電影《談?wù)勄?，跳跳舞》（Shall We Dance?）中，女主人公因為漂亮的衣服被弄臟而情緒低落，男主人公勸解說：“生活可以誘發(fā)骯臟，但是我們可以出淤泥而不染。”女主人公心情頓時好轉(zhuǎn)。生活中人人會碰到煩惱，但是可以不為煩惱所擾。為了更好的推介這首詩懷念汪國真，筆者把這首詩譯成了英文，并進行賞析。譯文如下：

Life is Beautiful

By Wang Guozhen

Much annoyance，

From narrow mind；

Less happiness，

From ignorance of life；

Writing a sad poem ，

Singing a merry song.

Rose or thorn，

Life’s beautiful!

——Translated by Sun Dongling

詩歌的翻譯要盡可能傳達原詩的意美、音美、形美?！叭勒摗笔窃S淵沖在譯詩的實踐中提出的詩歌翻譯理論，這與尤金﹒奈達的功能對等理論在本質(zhì)上是相一致的，即審美效應(yīng)對等，可以說是對其理論的豐富。許淵沖認為：“譯詩要像原詩一樣能感動讀者的心，這是意美；像原詩一樣有悅耳的韻律，這是音美；還要盡可能保持原詩的形式，這是形美?！?本首詩的翻譯就是遵循這一三美對等的原則創(chuàng)作的。首先，標題“生命總是美麗的”在譯詩中，譯者沒有使用always（總是），因為從功能語言學(xué)角度看，在可能的情態(tài)系統(tǒng)中，即使是情態(tài)價值最高的certainly和always也不如無任何修飾的肯定更確定?！安皇强鄲捞?，而是我們的胸懷不夠開闊；不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。”整體來看，此部分的翻譯，采用反說正譯的技巧闡述了觸及心靈的人生真諦：普通人的煩惱和不幸福往往是主觀原因引起?！癕uchannoyance，F(xiàn)romnarrowmind；Lesshappiness，F(xiàn)romignoranceoflife；”以平行結(jié)構(gòu)的形式再現(xiàn)了原詩的排比句式，在這個精煉的譯語語言框架中，“much”和“l(fā)ess”不僅在語義上，而且在音韻上也是呼應(yīng)的；“annoyance”和“ignorance”韻腳相同；“narrowmind”和“ignoranceoflife”很好地詮釋了“胸懷不夠開闊”和“不懂得生活”?！皯n愁時，就寫一首詩；快樂時，就唱一支歌”對應(yīng)的譯詩是“Writingasadpoem，Singingamerrysong.”譯文打破了原詩的結(jié)構(gòu)，給讀者更多遐想，兩個動名詞結(jié)構(gòu)平行再現(xiàn)原詩的意境和句式。其中，“writing”和“singing”“sad”和“merry”“poem”和“song”都具備詩歌的三美?！盁o論天上掉下來的是什么”暗示生活中無論發(fā)生什么，不管是好事還是不幸的事。在英語中，“rose”和“thorn”的隱喻意義是酸甜苦辣，在意境上比“無論天上掉下來的是什么”更具有遐想的空間和美感。

詩給人精神世界帶來的享受是高端、經(jīng)典、悠長的。在物質(zhì)世界愈加豐富的現(xiàn)代社會，寫詩、翻譯詩、欣賞詩是讓人們的精神需求。人們對世界的認知是相似的，兩種語言中詩的意境可以是相同或相似的，但是表達詩的意境的方式和語言卻是可以完全不同的，這也是翻譯詩歌的魅力所在。

注釋：

1.http：//www.hkwb.net/news/content/2015-04/27/content_2528563. htm.

2. 王志勇. 論汪國真詩歌的藝術(shù)特點[J]. 文學(xué)教育，2014（4）.

3. 曾祥宏 “三美對等”視角下的古詩翻譯——以許淵沖的古詩英譯為例[J].江西社會科學(xué)，2012（11）.