李 金 （秦皇島市群眾藝術館 066000）

關注群眾文藝創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展

李 金 （秦皇島市群眾藝術館 066000）

長時期以來，黨中央對于群眾文藝工作給予了高度關注，從而推動我國群眾文藝工作不斷攀上新的歷史高峰。從群眾文藝工作的價值來看，一方面它是通過藝術化的形式實現(xiàn)了對群眾心聲的藝術呈現(xiàn)，另一方面能夠引導人民群眾對自我進行正確的認識、教育與娛樂，從而達到共同和諧。群眾文藝創(chuàng)作工作是文化藝術事業(yè)的基礎，在社會文化發(fā)展的過程中發(fā)揮著承上啟下的作用。

群眾文化；文藝創(chuàng)作；題材創(chuàng)新；形式創(chuàng)新

群眾文化是文化的基本構成，是文化部門不可忽視的重要組成部分。然而當前的群眾文藝創(chuàng)作并沒有跟上群眾文化需求的提升，需要文化部門加強力度，繁榮文藝創(chuàng)作，促進群文發(fā)展。為此，本文將從群眾文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀及成因入手，從兩個方面具體分析如何繁榮與發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作。

一、群眾文藝創(chuàng)作的現(xiàn)狀及成因

現(xiàn)階段，從國內(nèi)群眾文藝創(chuàng)作情況來看，受功利主義思潮的沖擊，市場上能夠真正反映群眾心聲的優(yōu)秀文化作品數(shù)量較為稀缺，同時從已經(jīng)問世的一些作品的創(chuàng)作情況來看，存在水平參差不齊的情況?；谇笆銮闆r的存在，群眾文化工作者應當結合當前群眾的價值觀與著眼點，以此為進路，為其創(chuàng)作能夠真正反映群眾心聲的優(yōu)秀文藝作品。為達成這一目的，群眾文化工作者應當在工作中實現(xiàn)對群眾文藝創(chuàng)作活動特征的精準把握，并將之作為開展相關工作的依據(jù)。

首先，業(yè)余性是群眾創(chuàng)作活動的主要特征。所謂群眾創(chuàng)作指的是非專家人員所開展的業(yè)余創(chuàng)作，也就是說群眾創(chuàng)作活動與專業(yè)創(chuàng)作活動是相對立的。生產(chǎn)和工作是廣大業(yè)余創(chuàng)作者靈感的主要來源。廣大業(yè)余創(chuàng)作者通過各種文藝形式進行形象思維的腦力勞動。業(yè)務文藝作者在進行本職工作的前提下，從事業(yè)余創(chuàng)作，而這業(yè)余性也充分體現(xiàn)了業(yè)余創(chuàng)作精神勞動的艱苦性。

其次，從群眾文藝作品創(chuàng)作群體來看，表現(xiàn)出創(chuàng)作人員分布的廣泛性，即當前從事群眾文藝作品創(chuàng)作的人員來自不同的社會階層與社會領域，因此種差異性的存在，使得群眾文藝作品創(chuàng)作隊伍表現(xiàn)出創(chuàng)作人員分散性特征。

再次，如上文所述，現(xiàn)階段國內(nèi)群眾文藝作品創(chuàng)作人員隊伍來自不同的社會階層與社會領域，因此其所創(chuàng)作的作品的關注重心與著眼點各不相同，而此種不同進一步體現(xiàn)在其所創(chuàng)作的作品的藝術表現(xiàn)形式與藝術感染力方面。

最后，從當前從事群眾文藝作品創(chuàng)作隊伍的人員結構來看，因其教育背景、個人生活經(jīng)歷的不同，因而使得其所創(chuàng)作的作品質(zhì)量表現(xiàn)出較為明顯的差異。

二、如何繁榮與發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作

群藝館應積極繁榮群眾文藝創(chuàng)作，扎根于群眾之中，關注群眾文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新，以最優(yōu)異的創(chuàng)作使群眾文化得到最佳發(fā)展。

1.扎根于群眾之中

在中華民族悠久的歷史發(fā)展進程之中，各族人民在其所生活的地域、從事的領域之中，依托其所進行的社會實踐活動，創(chuàng)作出了形式各異的群眾文化。如社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化等等。從這些文化的藝術表現(xiàn)形式來看，涵蓋了詩詞、舞蹈、美術、音樂等諸多形式，通過這些文化形式的傳播，使得公眾的業(yè)余生活質(zhì)量得到極大地提升。習總書記曾經(jīng)指出了社會主義文藝實質(zhì)上便是群眾文藝這一內(nèi)涵。任何文藝創(chuàng)作必須扎根于群眾之中，如此方才能夠真正得到人民群眾發(fā)自內(nèi)心地喜愛。由此可見，作為廣大群眾文化工作者而言，在藝術創(chuàng)作的道路上，要注重使藝術能夠真正面向群眾，并且在創(chuàng)作過程中要積極從人民群眾之中汲取藝術養(yǎng)分，唯有這樣的文藝作品，方才能夠煥發(fā)出卓越的生命力。因此，對于產(chǎn)生群眾中的作品，我們不能視而不見、我們不能看過棄之。應該把讓作品在群眾的活動之中成長、壯大。群文工作者一旦發(fā)現(xiàn)好苗頭，就要抓住不放，投入力量，集思廣益，使這些作品更上一層樓，成為“發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”，成為“傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”體現(xiàn)時代精神的藝術性與觀賞性有機統(tǒng)一的好作品。

2.關注群眾文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”一切工作都必須與時俱進、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，才能永遠繁榮興盛。作為文化工作的重要組成部分，群文創(chuàng)作也必須以創(chuàng)新為生命和靈魂、以創(chuàng)新謀發(fā)展、以創(chuàng)新促繁榮。群文的創(chuàng)新，直接關系到群文工作的優(yōu)劣興衰。

（1）注重群眾文藝創(chuàng)作題材創(chuàng)新

就現(xiàn)階段一些群眾文藝作品來看，其之所以難以喚起群眾的價值認同，難以實現(xiàn)對群眾的藝術感召，原因即在于其所遴選的創(chuàng)作題材過于陳舊，未能同現(xiàn)時代人民群眾的所思所想、所關注的現(xiàn)實問題發(fā)生共鳴，實現(xiàn)契合，因此，作為廣大群眾文化工作者而言，在作品創(chuàng)作過程中，應當使作品題材能夠緊扣時代脈搏，彰顯時代特色，對群眾所思所想、所關注的現(xiàn)實問題給予積極地回應，如此方才能夠確保所創(chuàng)作出的文藝作品喚起群眾的價值認同，實現(xiàn)對群眾的藝術感召，使廣大人民群眾在優(yōu)秀作品所蘊含的時代主題感召之下，對黨領導的社會主義建設事業(yè)充滿信心。

（2）注重群眾文藝創(chuàng)作形式創(chuàng)新

廣大群眾文化工作者應當意識到，群眾文藝同專業(yè)文藝二者具有顯著的區(qū)別，群眾文藝表現(xiàn)出受眾的廣泛性。同時群眾文藝能夠以自身藝術專業(yè)化程度的降低更好地實現(xiàn)為群眾服務這一目的。因此，群眾文化工作者應當積極進行文藝作品藝術表現(xiàn)形式的大膽創(chuàng)新，以便實現(xiàn)對群眾的有效吸引，并且滿足人民群眾不斷提升地藝術審美要求。例如，雜技與舞蹈結合，器樂與聲樂結合等。藝術作品的地方特色越濃郁，其號召力與生命力就越強。在群眾文藝創(chuàng)作的過程中，不要拘泥于條條框框，只有不斷地追求特色才能夠充分發(fā)揮其優(yōu)勢，實現(xiàn)群眾文藝創(chuàng)作工作在形式方面的創(chuàng)新。此外，在文藝作品形式創(chuàng)新方面，群眾文化工作者亦應當依托對現(xiàn)代化的信息媒體技術的充分應用，借助各種新型信息載體，使文藝作品實現(xiàn)對人民群眾更大范圍地覆蓋，如借助微信、微博等信息技術載體，可以實現(xiàn)文藝作品更為廣泛地傳播。

綜上所述，群眾文化工作者應當認識到自身的歷史使命，積極投入到優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作之中，借助題材創(chuàng)新、藝術表現(xiàn)形式創(chuàng)新，使當前人民群眾的文化審美訴求與精神建設訴求得到滿足，從而使我國精神文明建設達到新的歷史高度。

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