⊙ 張中旭［赤峰工業(yè)職業(yè)技術學院，內蒙古 赤峰 024005；中央民族大學，北京 100000］

21世紀以來的少數(shù)民族題材動畫研究綜述

⊙ 張中旭［赤峰工業(yè)職業(yè)技術學院，內蒙古 赤峰 024005；中央民族大學，北京 100000］

進入21世紀以來，我國少數(shù)民族題材動畫蓬勃發(fā)展，相關研究成果也隨之涌現(xiàn)。本文按照學科類別將21世紀以來的少數(shù)民族題材動畫研究情況進行了梳理，以供其他研究者參考。

21世紀 少數(shù)民族 動畫

21世紀以來，我國少數(shù)民族題材動畫邁入了嶄新的發(fā)展階段，據(jù)不完全統(tǒng)計，從2001年至今，共有三十余部少數(shù)民族題材動畫作品問世。少數(shù)民族題材動畫憑借其充滿傳奇色彩的故事內容、廣博深遠的民族文化，已經(jīng)成為中國動畫的重要組成部分，具有相當大的文化凝聚力與產(chǎn)業(yè)影響力。本文的研究對象為“少數(shù)民族題材動畫”，是指改編自少數(shù)民族作家文學與民間文學，或蘊含少數(shù)民族歷史、文化元素的動畫作品，包括動畫電影、動畫電視與動畫短片三種類型，由于目前學術界對“動畫”與“動漫”這兩個概念的界定并不十分清楚，因此本文僅遵循主流觀點，將“動畫”置于“動漫”這一相對較大的專業(yè)領域下來研究，將“少數(shù)民族動漫”的相關研究成果也吸納進來。按照學科專業(yè)切入點和表述內容側重點的不同，少數(shù)民族題材動畫研究的相關理論成果大體可以分為藝術學的、文學的、傳播學的、經(jīng)濟學的等幾個方面，現(xiàn)對與本文相關的研究現(xiàn)狀分述如下。

一、藝術學視野中的動畫基本理論總體來看，絕大多數(shù)從動畫藝術的從業(yè)人員、專業(yè)教研人員的視角，研究少數(shù)民族題材動畫的發(fā)展歷史、制作技術、劇本創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)模式、未來發(fā)展等。

關于少數(shù)民族題材動畫的發(fā)展歷史與發(fā)展方向的研究思考是一個重要方面，東南大學藝術學院岳曉英老師的《中國少數(shù)民族題材動畫片研究》將我國少數(shù)民族題材動畫片的發(fā)展歷程分為“1949-1976”“1977-1999”和“新世紀以來”三個時期，并從敘事研究、視聽分析與生態(tài)意識三個方面對我國少數(shù)民族題材動畫片進行了藝術分析。在此基礎上，還產(chǎn)生了一篇專門研究少數(shù)民族題材動畫的碩士學位論文：內蒙古師范大學阿古達木的《少數(shù)民族題材動畫研究》（2012），分析了少數(shù)民族動畫的發(fā)展優(yōu)勢與存在的問題，并提出了頗具建設性的解決方案，其中重點分析了21世紀以來的兩部蒙古族題材動畫作品《勇士》與《巴拉根倉傳奇》，對本文的撰寫具有很大的借鑒意義。

在制作技術方面，西華大學藝術學院教師徐天韻的《西南少數(shù)民族題材動畫與角色造型》將21世紀以前的西南少數(shù)民族題材動畫發(fā)展歷程作了簡要介紹，分析了西南少數(shù)民族題材動畫角色造型的設計來源，并提到了21世紀以來文化雜糅下的審美變化對角色造型的影響。此外，還有幾篇碩士學位論文從動畫表現(xiàn)、造型設計與形象塑造等角度，選取某一民族或某部動畫作品進行深入剖析：昆明理工大學虞躍的《少數(shù)民族文化的動畫表現(xiàn)研究——以〈彩云南為例〉》（2014），以云南動畫電視《彩云南》為例，分析了動畫在視覺、聽覺上對少數(shù)民族文化的表現(xiàn)內容、技巧，總結了國產(chǎn)動畫表現(xiàn)少數(shù)民族文化方面的規(guī)律與不足，探索了中國動畫表現(xiàn)少數(shù)民族文化的新方法。東北師范大學宮曉嵐的《蒙古族題材中動畫角色造型的特點研究》（2015）歸納了少數(shù)民族動畫的角色特點，分析了蒙古族角色造型設計，并總結了蒙古族角色造型特點及創(chuàng)作來源。昆明理工大學遲達的《厚土為韻·倩雀之靈系列角色造型設計》（2015），則是一篇結合作者的實習設計，綜合少數(shù)民族神話傳承與動漫企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展而做的“倩雀之靈”系列角色造型設計方案，既有理論創(chuàng)新，又有實踐價值。

在劇本創(chuàng)作方面，廣西藝術學院劉麗娜老師的《論我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動漫創(chuàng)作》，從少數(shù)民族的神話傳說故事與動畫劇本創(chuàng)作，與少數(shù)民族工藝美術設計與動漫形象創(chuàng)作兩方面闡述了少數(shù)民族文化在現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中的巨大價值。另外，還有兩篇碩士學位論文對少數(shù)民族題材動畫的劇本創(chuàng)作做了專門研究，分別是華中師范大學段建華的《蒙古族神話史詩〈江格爾〉動畫的創(chuàng)作研究》（2012）與內蒙古大學朝勒格爾的《鄂溫克民間故事動畫表現(xiàn)的可行性研究》（2014）。

關于產(chǎn)業(yè)模式的學術論文有西南民族大學藝術學院劉葵、劉琥老師的《民族文化元素在中國西部動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用探討》，分析了民族傳統(tǒng)文化藝術與現(xiàn)代動漫藝術并軌的新局面，堅定了動漫行業(yè)對民族傳統(tǒng)文化挖掘和繼承的正確路線。貴州財經(jīng)大學阮竟若的論文《我國少數(shù)民族文化元素與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展》總結了我國民族文化元素與動漫產(chǎn)業(yè)的結合方式并提出了相關建議。

二、文學視野中的故事素材與劇本創(chuàng)作在這方面主要從民間文學的視角，來探討在動漫劇本創(chuàng)作中如何發(fā)掘民間文學資源，比如北京外國語大學王晉煒老師的《少數(shù)民族民間文學資源與動漫劇本創(chuàng)作——以文化資本理論為視角》，運用文化資本理論闡述了少數(shù)民族民間文學資源轉化為文化資本的可能性，以及少數(shù)民族民間文學在我國動漫產(chǎn)業(yè)中的具體運用。蘭州城市學院文學院佳琪、王萍的論文《試論改編藏戲傳統(tǒng)劇目為動畫劇作的可行性》，從藏戲傳統(tǒng)劇目的內容、主題、思想價值與審美意蘊等方面闡述了其改編為動畫的可行性，為本文的動畫作品改編分析提供了有利的參考。在這一方面，還有一部極具重量級的著作：華中師范大學徐金龍老師的博士學位論文《從資源到資本——民間文學與國產(chǎn)動漫的整合創(chuàng)新研究》（2011），以民間文學為觀照點，研究在全球化語境下民間文學與動漫藝術的互動關系，借用動漫藝術的高新技術、表現(xiàn)方式、藝術手段和大眾傳播媒介，實現(xiàn)民間文學資源從文化資源到文化資本的創(chuàng)造性轉化，為動漫藝術的現(xiàn)代發(fā)展和整合創(chuàng)新指明前進方向和根本出路。這篇論文現(xiàn)已出版為專著，為本文的撰寫提供了主要參照和思路。還有少數(shù)評論文章運用文學理論分析少數(shù)民族題材動畫的劇本創(chuàng)作，但理論深度不夠，學術價值不高。

三、傳播學視野中的受眾分析與傳播策略關于少數(shù)民族題材動畫的受眾分析，主要有內蒙古大學藝術學院楊利民的《少數(shù)民族地區(qū)青少年動漫喜好研究——以內蒙古自治區(qū)為例》，對內蒙古青少年的動漫喜好情況進行調研，進而分析出少數(shù)民族地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和途徑。有關少數(shù)民族題材動畫傳播策略的學術論文，主要有昆明理工大學社會科學學院鄭自強的《試論動漫產(chǎn)業(yè)對云南民族文化的傳播與保護》，貴州財經(jīng)大學嚴卿方、姜葵的《貴州少數(shù)民族動畫的發(fā)展及網(wǎng)絡傳播》，以及廣西師范學院吳承江的《淺析動漫產(chǎn)業(yè)對廣西少數(shù)民族文化的傳播與保護》，分別闡述了云南、貴州、廣西等地區(qū)少數(shù)民族題材動畫的傳播現(xiàn)狀與策略。另外，還有一篇關于動漫摘要這一電子載體在少數(shù)民族文獻領域進行應用的論文，具有重要意義，是由黔南民族師范學院圖書館陸光華、黔南布依族苗族自治州圖書館李紀英合著的《少數(shù)民族文獻資源制作動漫摘要研究》，以貴州少數(shù)民族文獻資源為案例，介紹了少數(shù)民族文獻資源制作動漫摘要數(shù)據(jù)庫建設構想。

四、經(jīng)濟學視野中的市場營銷與文化產(chǎn)業(yè)對于動畫的營銷手段和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，一直是少數(shù)民族題材動畫研究中的熱點，這方面的理論成果有：中央民族大學民族學與社會學學院李紅偉、廈門大學公共事務學院李虎、重慶三峽學院周易合著的《試析少數(shù)民族文化動漫產(chǎn)業(yè)化開發(fā)》，西藏大學尕藏才旦、扎西、蔡秀清、迭目陽藏合著的《西部少數(shù)民族動畫資源孵化路徑探索》，西北師范大學傳媒學院蘆珊的《西部少數(shù)民族動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以甘肅建設“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”推動動漫產(chǎn)業(yè)傳承與發(fā)展為例》，青海大學王世靚的《青海省發(fā)展民族特色動漫的策略分析》，廣西財經(jīng)學院文化傳播學院林鳳春的《廣西地域文化的動漫創(chuàng)意與開發(fā)》，廣西藝術學院黃盧建的《廣西少數(shù)民族動漫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開拓與發(fā)展之我見》，桂林理工大學旅游學院梁福興的《桂林童話動漫旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)景園開發(fā)構想》，韓山師范學院萬少鋒的《少數(shù)民族傳統(tǒng)文化動漫產(chǎn)業(yè)化開發(fā)初探——以粵東畬族“招兵節(jié)”傳統(tǒng)儀式為例》，均從市場營銷與文化產(chǎn)業(yè)的視角為少數(shù)民族題材動畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出了建議與構想，有很多已經(jīng)運用到實踐中來并取得了良好的文化與經(jīng)濟效益。

由上觀之，現(xiàn)階段少數(shù)民族題材動畫的研究成果仍然以藝術學領域為主，雖然涉及范圍較廣，但基本停留在表面階段，少數(shù)民族題材動畫的藝術學基礎理論成果并不完善，對于具體動畫作品的研究與解讀工作更是沒有得到應有的重視。在文學、傳播學、經(jīng)濟學等領域雖已出現(xiàn)很多極具價值的研究成果，但尚處在起步階段?？傮w來講，目前國內學界對少數(shù)民族題材動畫的研究，缺乏對整個研究領域的學科史梳理，更沒有系統(tǒng)地將21世紀以來這些新面世的少數(shù)民族題材動畫作品進行整理、分類、解讀、總結，導致這其中的一些優(yōu)秀作品影響力不高，而國外對于少數(shù)民族題材動畫的研究還是一片空白。因此，少數(shù)民族題材動畫的研究工作仍然大有可為，并具有很高的研究價值，希望有更多的研究者投入到這個領域中來，為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和少數(shù)民族題材動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獻策獻力。

[1]岳曉英.中國少數(shù)民族題材動畫片研究[J].貴州社會科學，2010（4）.

[2]王晉煒.少數(shù)民族民間文學資源與動漫劇本創(chuàng)作——以文化資本理論為視角[J].貴州民族研究2015（2）.

[3]阿古達木.少數(shù)民族題材動畫研究[D].內蒙古師范大學美術學院碩士學位論文，2012.

作者：張中旭，中央民族大學在讀碩士研究生，赤峰工業(yè)職業(yè)技術學院助理講師，研究方向：比較文學、民間文學、少數(shù)民族文學。

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