⊙ 李媛媛［山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，太原030031］

關(guān)聯(lián)理論視角下的電影幽默語(yǔ)言解析
——以馮小剛喜劇電影為例

⊙ 李媛媛［山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，太原030031］

語(yǔ)言幽默是人們?nèi)粘Ｑ哉Z(yǔ)交際中常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也是喜劇影視作品制勝的主要手段之一。對(duì)于幽默語(yǔ)言的研究一直是語(yǔ)言學(xué)的難點(diǎn)，它不僅要運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，還要涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)。關(guān)聯(lián)理論為我們更好地理解幽默語(yǔ)言提供了一個(gè)切實(shí)有效的理論框架。本文就以馮小剛喜劇電影中的經(jīng)典臺(tái)詞為例，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的關(guān)聯(lián)理論視角出發(fā)，來(lái)解讀電影中的幽默語(yǔ)言，分析幽默語(yǔ)言的認(rèn)知過(guò)程。

關(guān)聯(lián)理論 幽默 最大關(guān)聯(lián) 最佳關(guān)聯(lián) 認(rèn)知語(yǔ)境

引言

漢語(yǔ)中的“幽默”一詞是外來(lái)詞，是由林語(yǔ)堂先生從英語(yǔ)“humor”翻譯過(guò)來(lái)的?！坝哪钡母拍钣袕V義、常義和狹義三個(gè)層次。廣義的幽默就是指一切引人發(fā)笑的行為；狹義的幽默特指其中最富審美價(jià)值的那一層精神現(xiàn)象，是一種由機(jī)智而又寬容的諷刺造成的，“可笑”中浸染著悲劇意味的精神現(xiàn)象。常義的幽默是指合乎的內(nèi)容采取了超乎常規(guī)的形式或者合乎常規(guī)的形式負(fù)載了超乎常規(guī)的內(nèi)容，所引起的心理能量（期待的、經(jīng)驗(yàn)的、情感的……心理能量）遽然釋放的可笑。①所謂語(yǔ)言幽默，即利用語(yǔ)言的各種要素的變異而創(chuàng)造的幽默?？v覽當(dāng)今影壇，幽默的表演風(fēng)格，尤其是幽默的語(yǔ)言已經(jīng)成為小成本喜劇電影取得高收益的法寶。在這些電影中沒(méi)有宏大的場(chǎng)景、炫目的特效，靠的就是故事化的情節(jié)和幽默的語(yǔ)言來(lái)塑造人物的性格特征。這其中又以馮小剛的喜劇作品最具代表性。馮小剛十分注重人物語(yǔ)言的建構(gòu)技巧，也擅長(zhǎng)將自己特有的幽默風(fēng)格標(biāo)示在人物語(yǔ)言上。獨(dú)特的“馮氏幽默”已成為大眾文化中的一種流行符號(hào)，彰顯出語(yǔ)言的靈性和魅力。本文就以馮小剛喜劇電影中的經(jīng)典臺(tái)詞為例，運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論，來(lái)解讀電影中的幽默語(yǔ)言。

一、關(guān)聯(lián)理論

20世紀(jì)80年代以后語(yǔ)言研究不再僅僅局限于結(jié)構(gòu)的客觀描寫(xiě)，而是從認(rèn)知科學(xué)的角度出發(fā)，提出語(yǔ)言的構(gòu)建、學(xué)習(xí)和運(yùn)用都必須結(jié)合人類(lèi)認(rèn)知才能得到合理的解釋?zhuān)J(rèn)知能力是人類(lèi)知識(shí)的根本。受到這一思潮的啟發(fā)，斯波伯（Sperber）和威爾遜（Wilson）1986年首次于《關(guān)聯(lián)：交際與認(rèn)知（Relevance：CommunicationandCognition）一書(shū)中提出關(guān)聯(lián)論，開(kāi)啟了認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)研究的新時(shí)代。

關(guān)聯(lián)論從認(rèn)知心理學(xué)的角度討論了人類(lèi)交際的內(nèi)在機(jī)制，認(rèn)為人類(lèi)認(rèn)知就是以最小的信息加工努力，盡可能獲知信息最大的關(guān)聯(lián)。交際過(guò)程中對(duì)話語(yǔ)的理解主要體現(xiàn)為受話人根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)境尋找話語(yǔ)最大和最佳關(guān)聯(lián)的認(rèn)知過(guò)程。②斯波伯和威爾遜認(rèn)為關(guān)聯(lián)性與語(yǔ)境關(guān)系密切，關(guān)聯(lián)性需要通過(guò)語(yǔ)境效果來(lái)判斷，語(yǔ)境效果是關(guān)聯(lián)的必要條件，在其他因素不變的情況下，語(yǔ)境效果越強(qiáng)，關(guān)聯(lián)性越大；語(yǔ)境效果越弱，關(guān)聯(lián)性越小。認(rèn)知努力（又稱(chēng)為加工心力）也是衡量關(guān)聯(lián)性大小的重要指標(biāo)：其他因素維持不變，所需加工心力越小的假設(shè)，關(guān)聯(lián)性越大。加工一條消息要付出一定認(rèn)知努力，調(diào)取一項(xiàng)語(yǔ)境效果也要付出一定的認(rèn)知努力。語(yǔ)境越不可及，調(diào)取時(shí)所需認(rèn)知努力就越多，反之亦然。要想獲得最大關(guān)聯(lián)，就得盡可能選擇最適合的語(yǔ)境來(lái)對(duì)假設(shè)進(jìn)行加工，這是語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知努力和效果之間的最佳平衡。

斯波伯和威爾遜提出言語(yǔ)交際的過(guò)程是明示—推理的互明過(guò)程。明示—推理模式將話語(yǔ)的產(chǎn)生和理解納入一個(gè)整體中進(jìn)行研究：明示要求發(fā)話人采用明白的方式進(jìn)行示意；推理要求受話人根據(jù)所提供的語(yǔ)言推導(dǎo)出發(fā)話人的意義。受話人的推理結(jié)果與發(fā)話人的意圖相一致，就是互明，即發(fā)話人通過(guò)話語(yǔ)明白地表達(dá)了自己的意圖，而受話人又根據(jù)該話語(yǔ)明白了發(fā)話人的意圖。在這一過(guò)程中，受話人的推理是關(guān)聯(lián)論交際過(guò)程的核心，而語(yǔ)境假設(shè)又是推理的前提。在明示—推理交際過(guò)程中，關(guān)聯(lián)是已經(jīng)確定的，如何理解發(fā)話人的話語(yǔ)含意，需要受話人結(jié)合具體的情況，構(gòu)建語(yǔ)境假設(shè)，并將這一假設(shè)作為前提之一去進(jìn)行理解推理。語(yǔ)境假設(shè)的正誤取決于關(guān)聯(lián)強(qiáng)度，如果構(gòu)建語(yǔ)境假設(shè)所付出的認(rèn)知努力小，而產(chǎn)生的語(yǔ)境效果大，那它就符合最佳關(guān)聯(lián)原則，是最合理的語(yǔ)境假設(shè)，否則就不是。

二、關(guān)聯(lián)理論對(duì)電影幽默語(yǔ)言的解釋力

（一）明示—推理產(chǎn)生的幽默

傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，交際是一個(gè)“編碼—傳遞—接收—解碼的過(guò)程，在這一過(guò)程中，編碼和解碼是傳統(tǒng)語(yǔ)

言學(xué)關(guān)注的核心”。斯波伯和威爾遜不贊同這種傳統(tǒng)觀點(diǎn)。他們認(rèn)為：“交際的成功不在聽(tīng)話人辨認(rèn)出話語(yǔ)的語(yǔ)言意義之時(shí)，而在他們從話語(yǔ)中推斷出說(shuō)話人意義之時(shí)?！雹垡簿褪钦f(shuō)交際不僅涉及編碼、解碼，而且涉及推理。聽(tīng)話人不僅要明白詞語(yǔ)的一般意義，更要明白說(shuō)話人此時(shí)此地運(yùn)用這些詞語(yǔ)的特殊意義。說(shuō)話者向聽(tīng)話者展示某物是一種明示，從說(shuō)話人角度看，交際是一種明示行為，是說(shuō)話人明示自己的交際意圖的行為；從聽(tīng)話者的角度看，交際還涉及推理的行為，聽(tīng)話者要根據(jù)語(yǔ)境對(duì)說(shuō)話者明示的內(nèi)容做出最大限度的關(guān)聯(lián)。因此，完整的交際過(guò)程應(yīng)該是“明示—推理”的過(guò)程。

斯波伯和威爾遜的“明示—推理交際觀”同樣可以用來(lái)解釋幽默。由于人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，對(duì)話語(yǔ)的推理自然會(huì)有不同的結(jié)果。這種“明示”和“推理”之間的偏差，往往就會(huì)造成幽默的語(yǔ)用效果。例如在馮小剛的電影《一聲嘆息》中：

警察：你們什么關(guān)系？

李小丹（徐帆）：我們是愛(ài)人。

警察：愛(ài)人？愛(ài)人這個(gè)詞在法律上無(wú)法確定，太含糊。法律只承認(rèn)夫妻關(guān)系。

影片中警察問(wèn)徐帆飾演的李曉丹與張國(guó)立飾演的梁亞洲是什么關(guān)系，徐帆回答是愛(ài)人。但是警察卻回答“愛(ài)人這字詞……太含糊，法律只承認(rèn)夫妻關(guān)系”。李曉丹的明示和警察的推理明顯存在不一致，對(duì)觀眾而言產(chǎn)生了幽默效果。再結(jié)合影片的情節(jié)，李曉丹和梁亞洲之間確實(shí)是婚外情的關(guān)系，幽默效果更加凸顯。

再如《天下無(wú)賊》中：

李冰冰（葉子）：黎叔，胖子他們出賣(mài)你，你不會(huì)恨他們嗎？

葛優(yōu)（黎叔）：人不為己天誅地滅。

李冰冰（葉子）：黎叔，你是個(gè)明白人，那，那我就把你交給警察了阿！

葛優(yōu)（黎叔）：大意呀大意呀，想不到被一丫頭片子玩兒了。

影片中李冰冰和葛優(yōu)分別飾演小偷葉子和黎叔。當(dāng)葉子問(wèn)黎叔“胖子他們出賣(mài)你，你不會(huì)恨他們嗎？”黎叔回答“人不為己，天誅地滅”。明示意圖是沒(méi)必要恨他們，但是葉子卻回答“你是個(gè)明白人，那我就把你交給警察了”。明示與推理之間反差較大，也有了較強(qiáng)的幽默效果。

（二）明示與隱含產(chǎn)生的幽默

明示不僅包含字面意義的理解，還包括隱含的語(yǔ)用意義的理解。所謂語(yǔ)用意義是指話語(yǔ)在語(yǔ)言意義的基礎(chǔ)上由于語(yǔ)言使用者及語(yǔ)境的作用而產(chǎn)生的意義。從關(guān)聯(lián)角度來(lái)看，話語(yǔ)的明示意圖和語(yǔ)用意義之間的反差就產(chǎn)生的幽默效果，反差越大，幽默效果越好。

例如《非誠(chéng)勿擾Ⅰ》中：

葛優(yōu)（秦奮）：孤兒我認(rèn)可，父母雙全是另一回事，寶馬車(chē)頭放一奔馳標(biāo)，這不太合適吧，出了故障，奔馳零件配不上，寶馬又不管修，咋辦？

葛優(yōu)（秦奮）：這娶老婆生孩子的事情，我還是自力更生吧，不接受外援！

（三）最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)偏離產(chǎn)生的幽默

在每一個(gè)明示交際行為中，正常情況下受話人只會(huì)注意最大關(guān)聯(lián)信息，即那些不需要付出太多認(rèn)知努力就能獲知的信息。但在實(shí)際交際中還存在一個(gè)最佳關(guān)聯(lián)，即考慮到說(shuō)話人利益的最大關(guān)聯(lián)性，在說(shuō)話人能力和意愿允許范圍內(nèi)的最大關(guān)聯(lián)性。聽(tīng)話人需要付出更大的努力，才能獲得最佳關(guān)聯(lián)。最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)的反差越大，需要付出的認(rèn)知努力就越多，產(chǎn)生的幽默效果就會(huì)越好。

例如《甲方乙方》中：

劉蓓（周北燕）：“哎，你看，那兒是不是有人要跳河呀！”

葛優(yōu)（姚遠(yuǎn)）：“哎喲！姑娘，姑娘！”

“一年前的今天，我就是從這兒跳下去的，被人給救起來(lái)了；一年后的今天，我覺(jué)得我當(dāng)時(shí)特傻?！?/p>

姑娘：“你以為你今天就不傻嗎，我這兒練氣功呢！”

劉蓓和葛優(yōu)看到河邊有一姑娘，誤以為要跳河自殺，葛優(yōu)還語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸慰了一番，觀眾跟著他倆的思路，也以為姑娘要跳河，這樣的關(guān)聯(lián)其加工努力最小，而認(rèn)知效果最大，屬于最大關(guān)聯(lián)，而姑娘的回答“你以為你今天就不傻嗎，我這兒練氣功呢！”所包含的信息和觀眾的最大關(guān)聯(lián)偏離較大，觀眾不得不推翻之前的最大關(guān)聯(lián)，重新選擇最佳關(guān)聯(lián)。最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)之間的反差，讓觀眾產(chǎn)生出乎意料的感覺(jué)，從而產(chǎn)生幽默效果，反差越大，幽默效果越佳。

再如：《非誠(chéng)勿擾Ⅰ》中：

范偉：現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)太不景氣了，五大投行黃了仨，賣(mài)什么都賣(mài)不動(dòng)了。

葛優(yōu)（秦奮）：沒(méi)事，我賣(mài)給你的我再買(mǎi)回來(lái)，你開(kāi)個(gè)價(jià)。

范偉：二百萬(wàn)。

葛優(yōu)（秦奮）：一百萬(wàn)，都要扔了。

范偉：好，成交！一百萬(wàn)就一百萬(wàn)。我說(shuō)的是英鎊。

葛優(yōu)（秦奮）：少?gòu)U話，我說(shuō)的是日元。

別覺(jué)著虧了，等明年的經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)了，我再高價(jià)賣(mài)出去，和你分享。

影片開(kāi)頭，葛優(yōu)把他所謂的“高科技發(fā)明”高價(jià)賣(mài)給了范偉飾演的商人，在影片結(jié)尾，二人又相遇了，于是有了上面的對(duì)話。當(dāng)葛優(yōu)說(shuō)“一百萬(wàn)”時(shí)，范偉說(shuō)“成交！一百萬(wàn)就一百萬(wàn)”觀眾跟著他倆的思路，以為就成交了，范偉卻說(shuō)“我說(shuō)的是英鎊”，這里觀眾的最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)產(chǎn)生了第一次反差，讓觀眾有些意外；緊接著葛優(yōu)又說(shuō)“少?gòu)U話，我說(shuō)的是日元”。觀眾的最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)又一次產(chǎn)生了更大的反差，觀眾感覺(jué)更加出乎意料，幽默效果凸顯。

（四）話語(yǔ)同認(rèn)知語(yǔ)境脫離產(chǎn)生的幽默

語(yǔ)境最初開(kāi)始某個(gè)詞句出現(xiàn)的“上下文”，后來(lái)又?jǐn)U展為“語(yǔ)言使用環(huán)境”。關(guān)聯(lián)論把語(yǔ)境放到推理的認(rèn)知心理狀態(tài)中來(lái)研究，將它設(shè)定為由一系列假設(shè)組成的“語(yǔ)境假設(shè)”，與認(rèn)知環(huán)境密切相關(guān)。在話語(yǔ)理解過(guò)程中起主要作用的是構(gòu)成受話人認(rèn)知語(yǔ)境的一系列假設(shè)，語(yǔ)境不限于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言環(huán)境或話語(yǔ)本身的上下文語(yǔ)境，還包括即將發(fā)生的事情的期望、宗教信念、文化思想等方面。要想獲得最大關(guān)聯(lián)，就得盡可能選擇最合適的語(yǔ)境來(lái)對(duì)假設(shè)進(jìn)行加工，這時(shí)語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)了心力和效果的最佳平衡。當(dāng)這個(gè)平衡被打破，即話語(yǔ)與語(yǔ)境產(chǎn)生沖突時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生幽默效果。例如，《天下無(wú)賊》中黎叔的一段話：

說(shuō)了多少回了,要團(tuán)結(jié)！這次出來(lái)，一是鍛煉隊(duì)伍,二是考察新人,在這里我特別要表?yè)P(yáng)兩個(gè)同志,小葉和四眼。希望你們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦校俪吒皖^，更上一步。

21世紀(jì)什么最貴？人才！??！

上面黎叔所說(shuō)的這段話，具有較強(qiáng)的宣傳鼓動(dòng)效果，從語(yǔ)體的角度屬于政治語(yǔ)體，一般用于比較正式的場(chǎng)合，有著正面的教育意義。但是在影片中，黎叔的身份是賊首，該話語(yǔ)與其身份沖突較大，從而產(chǎn)生了較好的幽默效果。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析，我們可以看出幽默的理解是受話人從開(kāi)始認(rèn)為不關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)中，通過(guò)付出認(rèn)知努力最終找到最佳關(guān)聯(lián)的過(guò)程。認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論為理解和欣賞幽默這一特殊的言語(yǔ)交際形式提供了切實(shí)有效的理論框架。無(wú)論是影視作品中的語(yǔ)言，還是日常交際中的對(duì)話，受話人在理解幽默的時(shí)候，不可避免地遵循著關(guān)聯(lián)原則。了解了幽默語(yǔ)言的認(rèn)知過(guò)程，有助于我們更好地理解對(duì)方的交際意圖，無(wú)論是欣賞電影作品還是日常交際，都有一定的指導(dǎo)意義。

①胡范疇：《幽默語(yǔ)言學(xué)》，上海社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1991年版，第57頁(yè)。

②李捷、何自然：《語(yǔ)用學(xué)十二講》，東北師范大學(xué)出版社2011年版，第111頁(yè)。

③[法]丹·斯波伯、[英]迪埃玨·威爾遜著，蔣嚴(yán)譯：《關(guān)聯(lián)：交際與認(rèn)知》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2008年版，第142頁(yè)。

[1][法]丹·斯波伯，[英]迪埃玨·威爾遜著，蔣嚴(yán)譯.關(guān)聯(lián)：交際與認(rèn)知[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

[2]李捷，何自然.語(yǔ)用學(xué)十二講[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2011.

[3]胡范疇.幽默語(yǔ)言學(xué)[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1991.

[4]姜望琪.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[5]雷術(shù)海.基于關(guān)聯(lián)理論的幽默解讀[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）.

[6]胡平.電影幽默功能的關(guān)聯(lián)理論詮釋[J].電影文學(xué)，2013（4）.

[7]萬(wàn)文龍《.非誠(chéng)勿擾》中“馮氏幽默”的關(guān)聯(lián)闡釋[J].電影文學(xué)，2011（11）.

[6]王燕.從關(guān)聯(lián)理論看幽默話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)特質(zhì)[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）.

作者：李媛媛，碩士，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院文化傳播系講師，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)言學(xué)理論。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com