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        尼采和英國全民公決

        2016-07-11 19:21:31雨果·德羅孔(HugoDrochon)
        南風(fēng)窗 2016年14期
        關(guān)鍵詞:俾斯麥尼采戰(zhàn)爭

        雨果·德羅孔(Hugo+Drochon)

        將尼采的概念銘記在心,英國選民就有可能認(rèn)識(shí)到,他們?cè)?月23日所要回答的真正問題是—要支持微不足道和代表分歧的權(quán)力政治呢,還是支持偉大高貴的統(tǒng)一政治。

        恐怖襲擊,宗教和種族少數(shù)群體緊張,極端政黨支持率日增,南北分歧加大,強(qiáng)大的德國總理,擴(kuò)張領(lǐng)土范圍的進(jìn)擊的俄羅斯,卷入遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭、自問是否應(yīng)該與歐洲大陸決裂的英國,誕生于一系列災(zāi)難性國際戰(zhàn)爭的年輕的政治秩序可能分崩離析。

        今天,歐洲面臨的問題清單很長,但并非前所未有。事實(shí)上,從許多角度,現(xiàn)在的情況像極了俾斯麥的德國。

        當(dāng)時(shí),在一系列流血戰(zhàn)爭(最近一次是與法國)和刺殺之后,新成立的德意志帝國力圖面對(duì)崛起的激進(jìn)社會(huì)主義政黨,要保持國家穩(wěn)定,但令人擔(dān)心的是南方天主教少數(shù)派可能威脅到這個(gè)新帝國的統(tǒng)一,德國被夾在帝國主義俄國和臥薪嘗膽的法國之間。與此同時(shí),英國陷入了亞洲和中東的軍事冒險(xiǎn)。

        如今,歐洲面臨著自身未來的艱難問題,一個(gè)例子便是英國的歐盟成員資格全民公決。在這樣的情況下,也許19世紀(jì)末的德國經(jīng)驗(yàn)大有裨益。果真如此的話,對(duì)于這一經(jīng)驗(yàn)—以及我們自身—恐怕沒有比弗雷德里?!つ岵筛玫闹笇?dǎo)了。尼采是他所在的時(shí)代最有洞察力的思想家。

        尼采是俾斯麥在德國統(tǒng)一中所采取的“鐵血”權(quán)力政治的最可怕的批評(píng)家。他在名著《道德譜系學(xué)》(On the Genealogy of Morality)猛烈抨擊“奴隸道德”,后來把俾斯麥政權(quán)視作其中一個(gè)例子。尼采說,奴隸道德是“低級(jí)”道德方法,只注重減少痛苦。

        尼采知道自己在說什么:在普法戰(zhàn)爭期間,他志愿參軍,擔(dān)任騎兵隊(duì)長。盡管一次摔傷讓他上不了戰(zhàn)場,但他仍然擔(dān)任了衛(wèi)生員—并且獲得了關(guān)于戰(zhàn)爭傷害的第一手經(jīng)驗(yàn)。在尼采看來,從這場戰(zhàn)爭中崛起的軍國主義德國已經(jīng)與其最初的道德使命南轅北轍。

        在《超越善惡》(Beyond Good and Evil)中,尼采更進(jìn)一步探索了超政治體系—基于超越簡單的“好”與“壞”的概念、從高尚和力量的立場發(fā)展價(jià)值的“主人道德”—應(yīng)該是怎樣的。他構(gòu)想了一個(gè)統(tǒng)一的歐洲,由泛歐洲文化精英領(lǐng)導(dǎo),他們不注重堂皇,而注重新歐洲文化的發(fā)展。

        尼采指出,只有通過統(tǒng)一,歐洲大陸才能在世界事務(wù)上發(fā)出強(qiáng)音,在當(dāng)時(shí),這意味著在與大英帝國和俄羅斯帝國的戰(zhàn)略“大博弈”中獲得同等地位,贏家將控制阿富汗和北印度。另一條路—俾斯麥所采取的權(quán)力政治—?jiǎng)t是“微不足道”(petty),其前提是歐洲分裂和瓦解。

        尼采冥思苦想他的新政治學(xué)將如何出現(xiàn),并預(yù)測(cè)來自俄羅斯的日益增加的威脅可能刺激統(tǒng)一。他還相信歐洲大陸將“諒解”英國,英國殖民地是歐洲的重要貿(mào)易伙伴。

        細(xì)節(jié)也許已經(jīng)改變,但許多核心問題—從俄羅斯的威脅到歐洲一體化的戰(zhàn)略好處—都仍然不變。至于英國,它已不再是帝國,但仍對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)有著巨大的重要性;事實(shí)上,英國退出歐盟后的貿(mào)易物流是英國全民公決爭論的一個(gè)關(guān)鍵問題。而盡管尼采不可能預(yù)測(cè)到英國和歐洲大陸的一體化,但他確實(shí)警告了英國全民公決有可能助長的分裂。

        關(guān)于“英國退出”全民公決的大部分爭論與尼采的概念沒有什么關(guān)系。但是,公決雙方的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)立場都常常受到恐懼的引導(dǎo),因此加強(qiáng)哲學(xué)深度有益于爭論。將尼采的概念銘記在心,英國選民就有可能認(rèn)識(shí)到,他們?cè)?月23日回答的真正問題是—要支持微不足道和代表分歧的權(quán)力政治,還是支持偉大高貴的統(tǒng)一政治。

        本文由Project Syndicate授權(quán)《南風(fēng)窗》獨(dú)家刊發(fā)中文版。雨果·德羅孔是劍橋大學(xué)政治學(xué)教師,著有《尼采的偉大政治》。

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