徐玉鳳

彭湃是中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，無產(chǎn)階級(jí)革命家，海陸豐蘇維埃和東江革命根據(jù)地的創(chuàng)建者，被毛澤東贊為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大王”。他33歲就壯烈犧牲，把其短暫而輝煌的一生都獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)。

忠于理想，堅(jiān)守信念，帶領(lǐng)農(nóng)民斗爭(zhēng)永不言退

彭湃從小就富于正義感，同情農(nóng)民的悲慘遭遇，敢于斗爭(zhēng)。他雖然出生在地主家庭，但并沒有站在維護(hù)舊制度的立場(chǎng)上，而是立志改變當(dāng)時(shí)貧富懸殊、勞動(dòng)者不得食、不勞者卻過著錦衣玉食生活的不公平社會(huì)。投身革命事業(yè)后，他更是堅(jiān)定地追求革命真理，無論斗爭(zhēng)環(huán)境多么惡劣復(fù)雜，他都毫不動(dòng)搖共產(chǎn)主義信仰。

在中學(xué)讀書時(shí)，彭湃就積極參加社會(huì)活動(dòng)，擁護(hù)孫中山革命主張，參加了1916年“五七”國恥紀(jì)念日的反日愛國游行示威。到日本留學(xué)后，在日本的博物館看到從中國掠去的文物，更加激發(fā)起他救國的決心。他積極參與反日愛國運(yùn)動(dòng)，被日本當(dāng)局嚴(yán)密注意，甚至在他因鼻竇炎住院手術(shù)期間，也有兩個(gè)日本便衣警察“陪同”。1919年，當(dāng)巴黎和會(huì)上中國外交失敗的消息傳到東京后，彭湃等留日學(xué)生無比憤慨，痛打賣國賊駐日公使章宗祥。他因參加愛國游行被日本警方打得頭破血流。為了鼓勵(lì)同胞，他咬破手指寫下“毋忘國恥”四個(gè)大字寄回國內(nèi)，激勵(lì)同胞起來斗爭(zhēng)。

俄國十月革命勝利的消息使彭湃受到鼓舞，他和其他留日學(xué)生組織了“赤心社”，表示一心學(xué)習(xí)俄國。他們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，討論十月革命，社會(huì)主義的信仰逐漸在彭湃心中扎根。1921年，彭湃加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。確立共產(chǎn)主義信仰前后，他曾經(jīng)設(shè)想從教育入手來進(jìn)行社會(huì)革命的實(shí)踐。他發(fā)起組織“社會(huì)主義研究社”和“勞動(dòng)者同情會(huì)”，擔(dān)任海豐縣勸學(xué)所長（即教育局長），致力于普及教育，推廣鄉(xiāng)村教育，為勞動(dòng)者貧苦百姓服務(wù)。他在教育方面的新舉措遭到守舊勢(shì)力反對(duì)，被免去職務(wù)。

“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”彭湃

從教育入手改造社會(huì)的努力失敗后，彭湃把主要精力投向工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，特別是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)方面來。中國農(nóng)民是革命的主力軍。農(nóng)民問題是中國國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，革命就不會(huì)成功。彭湃很早就認(rèn)識(shí)到發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民起來參加革命的重要性。在中國共產(chǎn)黨成立初期集中精力從事工人運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，彭湃從1922年開始，下決心到農(nóng)村去做實(shí)際運(yùn)動(dòng)。在他領(lǐng)導(dǎo)下，海豐縣總農(nóng)會(huì)于1923年初成立，這是中國現(xiàn)代史上第一個(gè)縣級(jí)農(nóng)會(huì)。他把馬克思主義與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了一套新型農(nóng)民運(yùn)動(dòng)模式，主要特點(diǎn)是：一切為了農(nóng)民，一切從農(nóng)民的根本利益出發(fā);經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)并進(jìn)，注意政權(quán)的掌握;重視工農(nóng)聯(lián)盟，爭(zhēng)取工人階級(jí)的支持;重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取各方面的支持;重視建立農(nóng)民武裝;注意斗爭(zhēng)的策略和工作方法。彭湃創(chuàng)立的這個(gè)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)模式是前所未有的，而且成效顯著，成為全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的光輝榜樣。毛澤東曾高度稱贊海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)：“全中國各地都必須辦到海豐這個(gè)樣子，才可以算得革命的勝利?！?/p>

第一次國共合作的大革命時(shí)期，彭湃擔(dān)任國民黨中央農(nóng)民部秘書、中國共產(chǎn)黨廣東區(qū)執(zhí)委會(huì)委員、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人等職，把海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的模式推廣到廣東，并對(duì)全國其他地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他還提議創(chuàng)辦了廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，并擔(dān)任第一、第五屆主任，培養(yǎng)了一大批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干力量。

彭湃不僅勇于實(shí)踐，而且重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他寫的《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》，詳細(xì)論述了海豐農(nóng)民的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位和文化狀況，記述了自己從1922年到1924年在海豐從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過程，深刻總結(jié)了海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，第一次從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡述了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理論和方法，被瞿秋白稱贊為“中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第一本最有價(jià)值的著作”。

1927年蔣介石、汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)四一二、七一五反革命政變，大量屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，在腥風(fēng)血雨的斗爭(zhēng)環(huán)境中，有人退縮了，有人叛變了，但彭湃毅然投入新的戰(zhàn)斗。他參加領(lǐng)導(dǎo)了打響中國共產(chǎn)黨武裝反抗國民黨反動(dòng)派第一槍的南昌起義。他直接或間接領(lǐng)導(dǎo)了1927年4月到11月的海陸豐人民三次武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)建立了中國第一個(gè)農(nóng)村紅色政權(quán)—海陸豐工農(nóng)兵蘇維埃。此時(shí)，彭湃已在國民黨通緝之列，但他毫不畏懼。1928年3月，海陸豐蘇維埃政權(quán)在敵人“圍剿”下失陷。彭湃和戰(zhàn)士們?cè)谄D難困苦的環(huán)境中，隱藏在山區(qū)繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，他們吃野菜、住茅屋、蓋稻草，流動(dòng)作戰(zhàn)。白天隱藏在山洞中，晚上，他又出現(xiàn)在群眾中，組織群眾，積蓄力量，繼續(xù)與敵人周旋。

克服重重阻力，時(shí)時(shí)處處維護(hù)農(nóng)民群眾的切身利益

彭湃領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過程充滿了挫折和失敗，而他總是從挫折中奮起，不斷探索，不斷總結(jié)，帶領(lǐng)農(nóng)民繼續(xù)前進(jìn)。

剛開始到農(nóng)村時(shí)，他穿著白色的學(xué)生裝，戴著白色的帽子，農(nóng)民誤以為他是來收地租的。再加上他說的話也是非常文雅的書面語，而農(nóng)民群眾基本都沒有文化，所以，農(nóng)民并不接受他。他一連走了好幾個(gè)村子，都沒有農(nóng)民愿意和他說話。挫折給彭湃上了生動(dòng)的一課，為了和農(nóng)民打成一片，他穿起樸素的粗布衣裳，戴上竹笠，腳著草鞋，甚至光著腳板，到田里與農(nóng)民一起勞動(dòng)，與農(nóng)民吃一樣的飯，用通俗的語言和農(nóng)民交談。彭湃徹底把自己當(dāng)作農(nóng)民中的一分子。曾經(jīng)有一次，他到一個(gè)農(nóng)民家里，這家農(nóng)民正在雞籠上吃飯，雞籠里有雞屎。但為了能真正融入到農(nóng)民生活中，他還是盛上了飯，不管三七二十一，端起來就吃。他的工作逐漸取得了效果，受到農(nóng)民的歡迎，越來越多的農(nóng)民加入到農(nóng)會(huì)中來。

彭湃的地主階級(jí)家庭也是其進(jìn)行農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的阻力之一。彭湃到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)組織農(nóng)民的行動(dòng)，并沒有得到家里的支持。家里花了一大筆錢送他出洋留學(xué)，他回來后，不但沒有去做官掙錢，反而要拿家財(cái)去開展社會(huì)革命，家里就不會(huì)答應(yīng)了。他自己曾說：家里人“除了三兄五弟不加可否外，其余男女老幼都是恨我刺骨，我的大哥差不多要?dú)⑽叶市摹?。彭湃越深入農(nóng)民群眾之中，他的地主家庭就越對(duì)他不滿，他的大哥竟因此向他提出分家。分家以后，彭湃把分給自己的田契，親自送給佃戶，佃戶們不敢要。彭湃便把他們召集到一起，將田契當(dāng)眾燒毀。他對(duì)佃戶們說：“以后自耕自食，不必再交租谷。”好在他的妻子全心全意支持他。彭湃和妻子過著儉樸的農(nóng)民生活，在妻子支持下，他把全部精力都投入到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中。

更大的阻力來自于封建地主豪紳守舊勢(shì)力。彭湃領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大大侵害了地主階級(jí)的利益，他們聯(lián)合起來對(duì)農(nóng)民進(jìn)行反撲。面對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的壓制，彭湃根據(jù)不同情況采取靈活措施，跟地主階級(jí)既斗勇，又斗智。1923年，彭湃在海豐總農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展減租運(yùn)動(dòng)，遭到反動(dòng)地主階級(jí)鎮(zhèn)壓，海豐農(nóng)會(huì)被封閉，許多農(nóng)會(huì)干部被捕，彭湃本人也被通緝。彭湃并沒有被嚇倒，他召集農(nóng)會(huì)干部商討對(duì)策，決定根據(jù)敵強(qiáng)我弱的實(shí)際情況，先嘗試智取的辦法。他親自去找當(dāng)時(shí)表面上還做出開明樣子的廣東軍閥陳炯明，說服陳炯明同意釋放被捕的農(nóng)會(huì)干部。同時(shí)聯(lián)絡(luò)組織其他各縣農(nóng)會(huì)援助海豐農(nóng)民，終于使被捕農(nóng)會(huì)干部得以釋放，海豐農(nóng)會(huì)得以恢復(fù)。但陳炯明再次下令解散剛剛恢復(fù)的海豐農(nóng)會(huì)。

從海豐農(nóng)會(huì)被一再破壞的教訓(xùn)中，彭湃認(rèn)識(shí)到農(nóng)民武裝的重要性，他在擔(dān)任第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所主任期間，決定為學(xué)員增加軍事訓(xùn)練一課。他組織起廣東農(nóng)民自衛(wèi)軍，并擔(dān)任團(tuán)長，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，參加了平定商團(tuán)叛亂等戰(zhàn)斗。在廣寧農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展時(shí)，當(dāng)?shù)氐牡刂骱兰澖M織反動(dòng)武裝，向農(nóng)會(huì)進(jìn)攻。彭湃和廣寧縣農(nóng)會(huì)全力領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民加緊備戰(zhàn)，并報(bào)告中共廣東區(qū)委，決定派大元帥府鐵甲車隊(duì)支援農(nóng)民。彭湃親自率領(lǐng)農(nóng)軍戰(zhàn)斗在最前線，取得了反抗地主武裝的勝利。

堅(jiān)信革命必勝，以樂觀主義精神激勵(lì)戰(zhàn)友前行

在舊中國領(lǐng)導(dǎo)群眾開展革命運(yùn)動(dòng)，面臨著重重的困難。在艱苦的革命斗爭(zhēng)過程中，如果沒有革命樂觀主義精神，很難堅(jiān)持下來。彭湃對(duì)革命充滿信心，對(duì)同志充滿熱情，無論在何種困難條件下，他總是能想方設(shè)法激勵(lì)戰(zhàn)友們的信心和熱情。

土地革命時(shí)期的彭湃（左）

1927年南昌起義后，彭湃隨起義軍南下。途中，道路崎嶇難行，又值酷暑，不少戰(zhàn)士患病，有的人經(jīng)不起考驗(yàn)，當(dāng)了逃兵。在這種艱難的環(huán)境下，彭湃想盡辦法激勵(lì)同志們不要放棄希望，快樂前行。據(jù)當(dāng)時(shí)與彭湃一起隨軍南下的吳明回憶：“彭湃始終像一只活躍的野貓，似乎在他的腦筋中，不知道有苦悶、困難，煩惱的因子。他走起路來，總是連走帶跳般的，有時(shí)故意裝成蹩子，一蹩一蹩地彎著走，以引同行者的歡笑……”行軍過程中，他想盡各種辦法來激勵(lì)大家的斗志，一路上，在寫路標(biāo)的地方，他總是寫上一些激勵(lì)人的話語，如“同志，快快走，走到廣東吃月餅”，“哼！你走不動(dòng)嗎？勇敢一點(diǎn)快走”之類的，有時(shí)還在這些文字下面畫一些牛狗馬羊之類，逗得大家直發(fā)笑。彭湃的這些努力，使這支正處于困苦壓抑環(huán)境中的隊(duì)伍忽地感覺心情舒暢了好多，力氣也更足了。他走到哪里，哪里就響起歌聲和笑聲，戰(zhàn)士們十分歡迎彭湃，稱他為“快樂之神”。此時(shí)彭湃已經(jīng)任職臨時(shí)中央政治局委員，以這樣高的職務(wù)，能夠如此和士兵們打成一片，真是讓人感佩！他的這種革命樂觀主義精神，有力地鼓舞了部隊(duì)的士氣，增強(qiáng)了戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝敵人的信心和勇氣。

1927年廣州起義失敗后，起義中成立的廣州蘇維埃政府也被推翻。彭湃并沒有因失敗而喪失革命的信心，他在海豐舉行的歡迎由廣州起義撤出軍隊(duì)整編而成的紅四師的演說中堅(jiān)定地指出，廣州起義的失敗“算不了什么，我們共產(chǎn)黨人，從來不畏困難，失敗了再干，跌倒了爬起來，革命總有一天會(huì)成功的?！彼脑挏\顯易懂，說服力很強(qiáng)，使聽者增加了無限的信心和勇氣。

視死如歸，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，為理想而獻(xiàn)出生命

彭湃出身于廣東省海豐縣一個(gè)工商業(yè)者兼地主的家庭，家中每年收入約千余擔(dān)租，40多間鋪面，被統(tǒng)轄的農(nóng)民男女老幼千五百余人。他從小生活條件優(yōu)越，又是日本留學(xué)生，本來可以過著優(yōu)裕富足的生活，可是為了廣大人民群眾的根本利益，為了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，他對(duì)富足的生活毫不留戀。他堅(jiān)決地背叛了自己的階級(jí)，毅然脫下長衫，換上破舊的農(nóng)民服裝，深入到田間地頭，走到老百姓之中，成為農(nóng)民群眾的領(lǐng)路人，成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。在他的帶動(dòng)下，他的家庭中有不少人前仆后繼，投身革命。在革命年代，彭家一共有7位親人為革命獻(xiàn)出生命，為我們今天的幸福生活付出了巨大犧牲。

1929年8月24日，由于叛徒出賣，彭湃等同志被捕。審訊中，他怒斥國民黨劊子手：“你們今天可以審訊我，侮辱我，而我只能痛斥你們這些叛徒、殺害人民的劊子手、帝國主義的走狗。但在不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)我們最終戰(zhàn)勝你們時(shí)，你們這幫膽小鬼在人民面前坐在被審席上，甚至都不敢說一句為自己辯解的話?！?/p>

彭湃在監(jiān)獄中遭受到酷刑的折磨，多次暈死過去，手足俱折，體無完膚。但他并沒有屈服，被抬回牢房后，他強(qiáng)忍傷痛，安慰和鼓勵(lì)難友。他把監(jiān)獄當(dāng)作新的戰(zhàn)場(chǎng)，努力在獄中做黨的工作。他與同時(shí)入獄的楊殷等戰(zhàn)友一道，積極向獄內(nèi)群眾和士兵宣傳革命主張，把愁苦慘淡的監(jiān)獄，一變而為激昂慷慨的沙場(chǎng)。周恩來曾撰文記述了彭湃等在監(jiān)獄中的斗爭(zhēng)情景：“與士兵談至痛切處，士兵中竟有捶胸落淚，痛罵國民黨軍閥非殺盡不可的。當(dāng)他們說至激昂處，便齊唱《國際歌》與少年先鋒歌，士兵與獄中群眾亦高呼口號(hào)和之。有些因貧窮而走入搶劫的盜犯，他們都感動(dòng)而覺悟道：只有跟共產(chǎn)黨走，才是我們窮人的正當(dāng)出路！有些因革命嫌疑而下獄的群眾乃更加堅(jiān)決說：我們今后只有革命的一條路了！”

被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，彭湃已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備。他在給黨的最后一封信中說：“我們?cè)诖司窈芎?。兄弟們不要因?yàn)榈艿葼奚鴤?。望保重身體為要。”他在給自己愛人的遺囑中，勉勵(lì)其努力為黨工作，他寫道：“從此永別，望妹努力前進(jìn)。兄謝你的愛！萬望保重！余言不盡！”信短情深，字字千鈞，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員寧死不屈、視死如歸的革命精神。

8月30日，彭湃英勇就義。噩耗傳至中共中央后，周恩來滿含悲憤的淚水，親自起草并以黨中央名義在黨的機(jī)關(guān)刊物《紅旗》發(fā)表了題為《中國共產(chǎn)黨反對(duì)國民黨屠殺工農(nóng)領(lǐng)袖宣言》的告人民群眾書，高度評(píng)價(jià)彭湃光輝的一生，文中說：“誰不知彭湃是中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖？一切反革命派誣蔑他是殺人放火的兇犯，但廣大工農(nóng)勞苦群眾，尤其是幾萬萬農(nóng)民群眾卻深深知道他是他們最好的領(lǐng)袖，是土地革命的忠實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者！”這的確是對(duì)彭湃矢志不渝獻(xiàn)身共產(chǎn)主義偉大理想的最好評(píng)價(jià)。