摘要：隨著城市的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提升，針對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的欣賞水平也在不斷地提高。在動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)中，動(dòng)畫元素的內(nèi)容融合占有十分重要的位置，動(dòng)畫在人們眼前的展現(xiàn)除了可以表達(dá)一定的視覺形象之外，也蘊(yùn)含著深層次的內(nèi)涵。動(dòng)畫作品的好壞，除了保證相關(guān)動(dòng)畫故事情節(jié)的要求、動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)置以及聲音的轉(zhuǎn)換之外，動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)也與動(dòng)畫的成功有很大的關(guān)系。本文就民族藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的使用方法進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：民族藝術(shù)元素 動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)

一、中國(guó)動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

針對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的設(shè)計(jì)現(xiàn)階段存在的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，可以從以下幾方面進(jìn)行分析：

（一）閉門造車

在迪士尼的動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，其相關(guān)動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)都是十分形象的，這種設(shè)計(jì)的理念歸功于動(dòng)畫師們自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)觀念。迪士尼的動(dòng)畫造型一直都處在造型美觀、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象生動(dòng)的狀態(tài)中，在迪士尼動(dòng)畫設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)中，他們的設(shè)計(jì)想法都是在實(shí)際生活中通過(guò)真實(shí)感受得到的。與之相比，中國(guó)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)師的思想就比較狹窄，一般的動(dòng)畫設(shè)計(jì)公司都會(huì)選擇在明亮的辦公室，整齊的辦公桌前進(jìn)行動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，這種動(dòng)畫設(shè)計(jì)的構(gòu)圖初衷就是在網(wǎng)上進(jìn)行相似圖片的描述和變形。

（二）盲目模仿

在中國(guó)的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，相關(guān)的設(shè)計(jì)方案就是按照外國(guó)的設(shè)計(jì)模式進(jìn)行編排和模仿的。其實(shí)中國(guó)的文化特色也是十分明顯的，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以按照中國(guó)連環(huán)畫以及民間藝術(shù)的形式與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，在傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉出具有表現(xiàn)形式的造型語(yǔ)言文化。在現(xiàn)實(shí)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)師眼中，他們已經(jīng)具有了相關(guān)中國(guó)文化設(shè)計(jì)的雛形，但是他們?yōu)槭裁床贿\(yùn)用到實(shí)際的動(dòng)畫設(shè)計(jì)中進(jìn)行展示和呈現(xiàn)呢？

（三）角色造型的特色以及相關(guān)記憶點(diǎn)不足

在美國(guó)迪士尼動(dòng)畫設(shè)計(jì)中不難發(fā)現(xiàn)，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，對(duì)相關(guān)造型的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有角色上的記憶理念，只有將動(dòng)畫人物進(jìn)行記憶點(diǎn)的呈現(xiàn)，才能保證角色讓更多的觀眾認(rèn)可。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，應(yīng)該在動(dòng)畫造型的直觀設(shè)計(jì)上進(jìn)行全方位的分析，這種直觀的設(shè)計(jì)形象會(huì)比語(yǔ)言的表述更加讓人記得住。

二、民族藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的使用方法

在中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中融合進(jìn)相關(guān)的民族藝術(shù)元素，首先可以在動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族傳統(tǒng)的圖案表示，這種角色的造型并不是隨意想象出來(lái)的，角色的造型應(yīng)該按照角色在動(dòng)畫中的內(nèi)容展現(xiàn)進(jìn)行文化藝術(shù)的融合，在現(xiàn)有的民族藝術(shù)元素中進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)的汲取。我國(guó)的民族藝術(shù)造型展現(xiàn)形式十分的多樣，在深入研究的過(guò)程中，會(huì)挖掘出比較有特征的造型符號(hào)，將這些造型符號(hào)進(jìn)行造型語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，就會(huì)有效地融合到動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)中，在潛移默化中增強(qiáng)動(dòng)畫角色文化的內(nèi)涵程度。動(dòng)畫角色在民族文化的融合過(guò)程中，觀眾會(huì)看到具有民族特色的動(dòng)畫造型，這種造型展示也會(huì)為中國(guó)民族文化的傳承帶來(lái)十分有利的發(fā)展方向。其次，在民族文化的融合中，應(yīng)該將相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行動(dòng)畫形式的展現(xiàn)，比如在動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)中，使用簡(jiǎn)單的造型設(shè)計(jì)，可以方便人們更好地記住動(dòng)畫造型的特色。并且，在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中，服飾的顏色也可以進(jìn)行民族文化的融合。中國(guó)的象征顏色就是紅色，紅色本身就帶有比較喜慶祥和的顏色特征，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，使用紅色進(jìn)行動(dòng)畫造型服飾的設(shè)計(jì)，就可以展現(xiàn)中國(guó)民族文化的內(nèi)涵。最后，在動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)過(guò)程中，還可以使用中國(guó)的民族圖案，祥云的圖案就是大家比較熟知的一種中國(guó)民族元素圖形。比如在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《喜羊羊與灰太狼》中，喜羊羊的造型設(shè)計(jì)就包含著祥云的圖案，這種圖案自身就帶有中國(guó)的民族特色，給觀眾呈現(xiàn)的過(guò)程中，也比較有親和力，同時(shí)，這種圖案的使用也涵蓋著吉祥如意的中國(guó)傳統(tǒng)思想。

在民族文化元素的使用中，動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)并不是照搬照抄，只是將民族文化中比較有特色的點(diǎn)進(jìn)行合理地運(yùn)用，將民族美術(shù)的形式在動(dòng)畫制作中進(jìn)行完整的展現(xiàn)。在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中，假如中國(guó)的動(dòng)畫造型不具備中國(guó)自身的民族元素，就會(huì)使得中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)變得毫無(wú)意義，只是模仿外國(guó)的動(dòng)畫模式，也會(huì)導(dǎo)致中國(guó)的動(dòng)畫沒(méi)有廣闊的發(fā)展平臺(tái)。所以，將民族元素與動(dòng)畫角色進(jìn)行融合是具有現(xiàn)實(shí)意義的，這種意義將在今后的動(dòng)畫傳播中具有十分明顯的展現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

在今后的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的民族文化元素會(huì)得到進(jìn)一步的展現(xiàn)，這種展現(xiàn)不僅僅可以將民族文化進(jìn)行傳播，還可以為中國(guó)的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝昕.淺析民族藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的使用方法[J].當(dāng)代電影，2012（11）.

[2]劉松林.淺析民族藝術(shù)元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2015（04）.

[3]萬(wàn)俊.動(dòng)畫角色造型中國(guó)元素設(shè)計(jì)研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2014.

[4]李丹丹.中國(guó)傳統(tǒng)元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與研究[D].石家莊：河北科技大學(xué)，2011.

[5]阮靈麗.解讀中國(guó)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)中“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2012.

（作者簡(jiǎn)介：曹自然，男，研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：動(dòng)畫設(shè)計(jì)、民族裝飾藝術(shù)研究）