梁娟

電影作為一門藝術，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的情感或愿望，或是對現(xiàn)實世界的抨擊，或是對未來生活的憧憬與期待?！豆げㄌ亍纷鳛橐徊糠浅３晒Φ碾娪埃瑫r也飽含了創(chuàng)作者的情感，表達了其對現(xiàn)代性的反叛。以下筆者將對這種文化現(xiàn)象進行具體分析，挖掘此部電影蘊含的另類美學內涵，并以文化欣賞的角度對受眾的心理進行研究。

一、 風靡一時的《哈利·波特》現(xiàn)象

《哈利·波特》是一部具有濃厚魔幻虛構色彩的兒童電影，但是這部電影的受眾卻不僅僅限于兒童，它自上映之初，就吸引了不同國家不同階層的觀眾，從青春懵懂的青少年到整日為生計奔波勞累的成年人，它的受眾面相當廣泛，受眾階層也存在明顯的差異。電影《哈利·波特》系列由美國華納公司投資拍攝并發(fā)行，并不斷刷新票房紀錄，至今已經上映了四部，瘦弱但卻神奇的哈利形象也已經深深刻在萬千人的腦海中，留下永不磨滅的時代烙印。電影中也刻畫了許多令人印象深刻的“人物”，例如，調皮搗蛋的屁屁鬼，悠然聊天的畫像，擔當信使的貓頭鷹精靈等，還有許多神奇的道具，形狀奇特的走廊、隱形衣、飛行的掃帚。這些都是電影《哈利·波特》塑造出來的，給人們留下了極其深刻的印象。由此可以看出，電影娛樂業(yè)不受文化、宗教的限制，在現(xiàn)代化技術的包裝下，充斥在人們的視野中。電影《哈利·波特》系列能夠受到如此多人的喜愛，并不是偶然，體現(xiàn)了其具有極其深厚的文化價值和藝術魅力，具有較強的人文思想。這是市場價值所不能比擬的，是一筆寶貴的藝術財富。電影以哈利·波特的心路歷程和成長過程為主線，以離奇荒誕、跌宕起伏的故事情節(jié)為重要元素，以尊重兒童幻想，超越現(xiàn)實束縛為核心思想，符合受眾的心理發(fā)展，受到觀眾的喜愛與支持。[1]

二、《哈利·波特》現(xiàn)象背后的受眾文化心理

（一）離奇曲折的故事——一場娛樂盛宴與游戲

離奇曲折的故事情節(jié)是構成電影的基本要素，也是電影的核心價值體現(xiàn)。電影《哈利·波特》主要講述主人公哈利·波特在與伏地魔的斗爭中內心掙扎、不斷成長的故事，成長歷程挫折不斷，跌宕起伏。哈利·波特與魔法石的初次相遇，注定其今后將與伏地魔發(fā)生千絲萬縷的關系，每一次哈利·波特都能誤打誤撞地阻止伏地魔重生，阻礙其邪惡計劃的實行。在一次次挑動神經的抗衡中，哈利·波特都能成功脫險，并且其對魔法的領悟能力和控制能力不斷提升，在校長巫師的幫助下，哈利·波特總是能被幸運之神眷顧，完成在現(xiàn)實世界中不可能完成的任務。這是一個嚴重脫離現(xiàn)實世界的虛構世界，存在著太多的不真實，但在孩子眼中，這個世界并不遙遠，仿佛就是他們生活的世界。在兒童的世界中，對電影的評價很少受外界因素的影響，因此，他們以一種舒適享受的心態(tài)對待電影，能夠收獲更多快樂和感受。[2]

影片擺脫了傳統(tǒng)兒童電影的正常思維觀念和情節(jié)設定，將主人公哈利·波特設定為正義與邪惡同在的特殊生命體，在不斷的困擾和成長中揭示善終會戰(zhàn)勝惡的主題。哈利·波特在與伏地魔斗爭時，額頭受傷，精神容易被伏地魔控制，同時也擁有了許多神奇的魔力。例如，哈利·波特可以和蛇溝通，了解蛇的思想；在選擇魔杖時，恰好選擇了與伏地魔有關聯(lián)的魔杖；伏地魔靠近時，哈利·波特的頭就會非常疼痛等。導演的偉大之處，就在于將人物定位模糊化，增加了故事的趣味性。電影《哈利·波特》以兒童的視角進行拍攝，使繁雜的現(xiàn)實世界褪去其低俗的外衣，將世界的純真和美好呈現(xiàn)出來，既滿足了兒童的心理發(fā)展需求，又喚醒了成人純真的童心，點燃最初的夢想和生活的激情。成人在現(xiàn)實世界中漸漸融入社會，磨去了鋒利的銳角，慢慢迷失，電影《哈利·波特》成為一塊敲門磚，喚醒了人們內心最深處的記憶與時光，引起觀眾情感共鳴。電影《哈利·波特》將單調乏味的現(xiàn)代生活變得豐富多彩，精彩紛呈，為觀者帶來了精神娛樂和視覺盛宴。社會的主體是人，電影《哈利·波特》深深地抓住了這一點，它以兒童游戲的方式為觀眾減壓，宣泄內心的情緒與不滿，促使人們在觀影中找回心中那方凈土，從而獲得心靈解脫與生命享受。[3]

（二）突破現(xiàn)實的虛構世界——觀眾感受的全新境界

兒童電影的核心價值是幻想和虛構，但同時又是對客觀世界與現(xiàn)實社會的真實寫照。一部優(yōu)秀的電影既要滿足豐富多姿的幻想世界與魔幻奇妙，又要保證其與現(xiàn)實生活的一致連貫性，體現(xiàn)電影這門藝術的魅力與價值，電影《哈利·波特》就巧妙地做到了這一點。

根據弗洛伊德理念，電影《哈利·波特》中主人公哈利·波特的成長與轉變都是具有一定的客觀依據，符合兒童發(fā)展規(guī)律。平凡人家的孩子總是不甘平凡，于是，將這種信念轉換成幻想，滿足其自身的心理需求，哈利·波特就是典型的例子。哈利·波特是一個瘦小怯懦的男孩，寄住在姨母家中，經常受到表哥的欺凌，他缺少太多的陪伴和關愛，讓我們深深同情著這個命運悲慘的孩子。然而“奇跡”真的發(fā)生了，神秘的霍格沃茨魔法學校打破了哈利·波特現(xiàn)有的生活節(jié)奏，讓他脫離現(xiàn)實生活的摧殘，在魔法世界里歡快成長?；舾裎执哪Х▽W校的鑰匙管理員海格告知了哈利·波特真實的巫師身份，他歡快地沖向虛構世界。在導演營造的虛構世界中學習成長，影片保留了許多童年的純真和夢想，例如幽默搞怪的畫像在聊天，淘氣的屁屁鬼，味道詭異的多味豆等，這都是兒童心中最美好的向往。羅琳導演用一幅幅精彩絕倫的畫面，將兒童內心深處的向往呈現(xiàn)在大屏幕上，為本片增加了許多看點和神秘色彩。反觀我國兒童教育，家長把升學和工作作為唯一目標，逼迫孩子去學習，完全抑制了學生天性的表達與成長。市面上的書籍和視頻資料所傳達的思想也與家長的教育觀念大體吻合，這為電影《哈利·波特》的成功創(chuàng)造了條件。電影《哈利·波特》豐富的想象空間為作品本身增色不少，同時虛構世界里呈現(xiàn)出來的正義的理念與受眾的心理吻合，也是全世界人都恪守的準則。電影《哈利·波特》以釋放兒童天性，掙脫現(xiàn)實束縛為主線，將兒童被壓抑時的不快與釋放時的快樂形成鮮明對比，暗示人們要尊重兒童的幻想，適當為兒童解壓。不要將孩子限制在成人規(guī)劃的世界中，逼迫孩子學習鋼琴，練習書畫，要充分尊重孩子的思想，釋放孩子的天性。[4]

（三）打破禁錮的思想——切合受眾的接受能力

電影《哈利·波特》雖然是由美國投資公司指導拍攝，但其充分尊重了作品本身的情感基調，以低沉壓抑為主。影片本身以魔幻為主題，為奇思妙想提供發(fā)展空間。例如，傳統(tǒng)觀念里通常以信鴿作為傳遞信息的工具，電影《哈利·波特》里用貓頭鷹巧妙地替代了它；哈利·波特在天空中飛翔時借助的不是任何飛行工具，而是一把普通的掃帚等，虛構世界為這些奇思妙想注入生機與活力，引導觀眾層層深入。電影《哈利·波特》中的故事情節(jié)都帶有一定的游戲色彩，但卻是對生活的反射。例如，在魁地奇比賽中，球門被設置在半空中，一群孩子在天空中飛來飛去，還有一個神秘的金色小球的出現(xiàn)，也著實吸引了不少觀眾，這都是對現(xiàn)實生活看球賽進場、設計吉祥物、準備啦啦操等的客觀反映；許多魔法工具可以變換不同的規(guī)格和形狀，同時還可以更新系統(tǒng)進行升級，這些都與當代的電子產品有異曲同工之處。電影中許多荒誕的場景都來自于自然而又高于自然。羅琳導演將現(xiàn)實中的事物有機結合在一起，構成虛構世界的要素，意在鼓勵兒童要學會在熟悉的學校中尋找屬于自己的快樂，不要被外界環(huán)境控制，而抹殺了自己的天性和純真。[5]

成人總是習慣于將自己的想法強加給兒童，將兒童天性的釋放視為標新立異和胡思亂想，因此，兒童在現(xiàn)實世界中無法滿足自己的需要。但是孩子的個性是需要張揚的，他們將游戲作為天性奔放的信息載體，在游戲中，按照自己的主觀想象改變悲慘的現(xiàn)實，逃避生活。同時，現(xiàn)在許多孩子都是獨生子女，被眾多長輩溺愛，但是卻缺少同齡孩子的陪伴和玩樂，內心充斥著巨大的孤獨感和壓抑感，無法宣泄。電影里創(chuàng)造了孩子們夢寐以求的游戲玩伴和童年快樂，符合孩子們的精神需求。電影《哈利·波特》中的奇思妙想符合兒童及成年觀眾的欣賞水平和承受能力，使觀眾的人性和情感得到宣揚，因此，贏得了眾多觀眾的青睞。

（四）英雄的后現(xiàn)代詮釋——草根文化的崛起與追捧

電影《哈利·波特》塑造了一個長相平庸但卻擁有神奇魔法的男孩的成長故事，在其成長過程中，原著作者羅琳賦予了這個男孩所有的一切，運氣、機遇、貴人等，讓所有的不可能都變成了可能，是大眾心中偶像的必備?！肮げㄌ亍爆F(xiàn)象的崛起和流行，是草根文化發(fā)展的萌芽，同時也標志著草根文化必將在短時間內盛行。主人公哈利·波特身材嬌小，長相并不出眾，戴著一副厚厚的眼鏡。但他經常逃課，違反校規(guī)校紀，總是特立獨行，希望能夠引起別人的關注，看起來這是大家公認的“熊孩子”。但同時他內心非常善良，堅持正義，樂于幫助朋友。這是當下許多青少年的真實寫照，他們天真熱情，內心純真，對未來和生活充滿了向往和追求，他們是完整的待開發(fā)的個體，為了能夠標新立異，彰顯自己存在的價值，他們偶爾也會犯錯，但正是這些錯誤教會了他們成長。因此，導演對于主人公角色的定位比較趨于生活化和大眾化，是草民的代表，是萬千青少年的典范。羅琳塑造的這個偶像非?！敖拥貧狻?，非常普通，與大眾幾乎是零距離對話。他并不是天生的英雄，在遇到伏地魔時，他也會害怕得打哆嗦，甚至說不出話。在一次次的挫折和失敗中，求生的本能迫使哈利·波特讓自己變得更加強大，更加出色。這也告訴我們，世界上并沒有天生的英雄，只有在不斷的挫折中成長，激發(fā)自己的潛能，才能成就后天的英雄。主人公哈利·波特以一種更加真實的身份出現(xiàn)在人們的生活中，他身上所散發(fā)出的英雄特質無疑符合當代人的審美需求和理性分析。

現(xiàn)在，越來越多的觀眾開始以理性的思維和視角看待事情，已經不再盲目崇拜“美國隊長”拯救地球、拯救世界這樣的英雄，反而愿意崇拜身邊的英雄，他們能夠影響他們切身利益和實際生產生活。每個人都有成為英雄的資格和潛力，都可以通過自己的努力，變成英雄。草根文化的崛起，充分反映了當代人對自由平等思想的崇拜與追求，是一種積極健康的觀念。

結語

《哈利·波特》以全新的視角審視當代人的生活，并將虛構世界與現(xiàn)實世界有機結合在一起，表達了其對真實世界的不滿和宣泄，贏得了大批觀眾追捧。此外，電影展現(xiàn)了深厚的藝術魅力和文化價值，利用跌宕起伏的故事情節(jié)和超級前衛(wèi)的奇思妙想，增添了電影的趣味性，符合受眾的審美標準和精神需求。

參考文獻：

[1]小敬.《哈利·波特》傳播現(xiàn)象探析[J].當代電影，2005（3）：25-26.

[2]冉紅.《哈利·波特》現(xiàn)象與受眾文化心理研究[J].當代電影，2005（3）：44-46.

[3]孫建芳，王珂.奇跡蘊涵的審美期待——《哈利·波特》成功探究[J]貴州教育學院學報，2009（2）：60-62.

[4]葉舒憲.巫術思維與文學的復生——《哈利·波特》現(xiàn)象的文化闡釋[J]文藝研究，2002（3）：38-40.

[5]李羚.隱秘而堅韌的文化內質——感悟“哈利·波特”現(xiàn)象[J].現(xiàn)代語文（文學研究版），2007（3）：9-11.