文/方建勛

技法講壇

清秀飄逸的漢隸技法（三）

文/方建勛

八、轉(zhuǎn)折之法

通常我們所說的轉(zhuǎn)折，其實在書法的用筆中是兩層含義：轉(zhuǎn)與折。以大篆為主的篆書，其橫、豎兩個筆畫的交接處，通常是轉(zhuǎn)，如《石鼓文》（圖8—1）。

到了隸書，不僅延續(xù)了轉(zhuǎn)，而且頻頻出現(xiàn)折，轉(zhuǎn)與折并用。隸書之后的楷書，也同樣是轉(zhuǎn)與折并用。轉(zhuǎn)折筆畫，有的很明顯地可以看出是轉(zhuǎn)，或者是折，有的則轉(zhuǎn)中有折、折中有轉(zhuǎn)，并不明顯。轉(zhuǎn)折的這些變化，從筆法的角度來說，是對書法筆法的豐富。

就轉(zhuǎn)折來看秀逸一路隸書，它們之間也是有差別的。《曹全碑》《孔宙碑》比《禮器碑》《小子碑》轉(zhuǎn)筆多用些，后兩碑折筆多用些。這是整體上的表現(xiàn)，涉及每一個字則又有所不同。

（一）折

隸書的折，通常分兩筆完成，如圖8—2中“君”“也”兩字，轉(zhuǎn)折處分兩筆寫成，橫豎碰接，豎畫出頭甚多?！笆堋弊钟袃蓚€轉(zhuǎn)折，上一個轉(zhuǎn)折與“君”“也”筆法相同，下一個轉(zhuǎn)折則是斷開，形斷而意（筆勢）連?！案摺弊钟腥幷?，均是斷開，分兩筆寫成。

圖　圖8—2

圖　圖8—3

圖　圖8—5

圖　圖8—1 《石鼓文》（局部）

圖　圖8—4

圖9—1

圖9—2

隸書中有些折，則是有一個形同楷書的折角。這類筆畫的寫法，一般是在轉(zhuǎn)折處輕輕頓筆，然后繼續(xù)行筆，如圖8—3所示。

（二）轉(zhuǎn)

隸書從篆書發(fā)展而來，所以許多轉(zhuǎn)折筆畫仍然是轉(zhuǎn)筆。轉(zhuǎn)筆的寫法是，輕提暗過，如前人所說的“折釵股”，含蓄而柔韌，主要就是轉(zhuǎn)筆用得妙。隸書中，有些筆畫是轉(zhuǎn)折相兼，難辨究竟是轉(zhuǎn)還是折，如圖8—4所示。這類筆畫的寫法，需在轉(zhuǎn)折處緩行，似停似走。

當同一個字中出現(xiàn)多個轉(zhuǎn)折筆畫時，也需注意變化，避免重復(fù)單一。如圖8—5中，《曹全碑》“蜀”字有大、中、小三處轉(zhuǎn)折，最大轉(zhuǎn)折為轉(zhuǎn)筆，中與小轉(zhuǎn)折均是轉(zhuǎn)折相兼，略見頓折、有角；《禮器碑》“君”字，上為轉(zhuǎn)，下分兩筆完成，出頭豎畫；《小子碑》“君”字，上轉(zhuǎn)下折，橫豎筆畫相接，凸出折角；《曹全碑》“貫”字，上為轉(zhuǎn)，下分兩筆完成，轉(zhuǎn)折處橫與豎不碰筆。

轉(zhuǎn)與折，可以呈現(xiàn)不同的美感，折多顯得筋骨外露，轉(zhuǎn)多則顯得溫和含蓄。唐代楷書大家歐陽詢以頓折筆為多，虞世南則以圓轉(zhuǎn)為主。劉熙載比較他們二人的書法，指出“虞則內(nèi)含剛?cè)?，歐則外露筋骨。君子藏器，以虞為優(yōu)”。歐之所以產(chǎn)生這種感覺，一個重要原因是，轉(zhuǎn)折處，歐陽詢的楷書多用頓折，虞世南則多用圓轉(zhuǎn)。其實，這二人書法難分高下，只是風格有差異而已。因此，學習書法者不必見“折”生畏，在轉(zhuǎn)折并用的同時，既可以轉(zhuǎn)筆多一些，也可以折筆多一些。

九、鉤畫

楷書在魏晉成形，后來學習書法者大多從楷書入手，這一做法延續(xù)至今。經(jīng)歷過楷書訓練的人，往往會不自覺地帶著楷法理解隸書。譬如唐代人寫隸書，總見有明顯的楷書筆法痕跡。因為從小識字課從楷書起步，所以今天學習隸書者，也難以避免地以楷法去“套”隸法。其實，許多楷書的筆畫是無法與隸書對應(yīng)的。如楷書中的鉤，與隸書中的鉤大不相同，因為鉤這個筆畫在漢代隸書中尚未完全演變成熟。兩漢隸書中，還沒有出現(xiàn)后來楷書形態(tài)的鉤畫。也就是說，楷書的鉤畫如橫鉤、豎鉤、斜鉤、彎鉤等筆畫在漢代隸書中只是略具雛形，或者干脆就不鉤。我們將顏真卿楷書《多寶塔碑》中的一些字與秀逸一路隸書作比較，可以發(fā)現(xiàn)二者在“鉤”畫方面有明顯的區(qū)別。（圖9—1）

在漢代秀逸一路碑刻隸書中，如果有“鉤”畫的意思存在，一般寫成撇畫，如“穹”字下部的“弓”的最后一筆與“事”字的最后一筆；或者作捺畫，如“氣”字與“地”字。而像“定”字與“令”字這樣的橫鉤畫，在形態(tài)上較為接近后來的楷書中的橫鉤，但是筆法卻并不相近?！岸ā弊质莾晒P完成，“令”字則不像楷書有頓折筆的折角。（圖9—2）

正是因為隸書的鉤畫較少，也不太明顯，所以我們不可以楷書的形態(tài)去臆測隸書，以為楷書有鉤之處，隸書亦有，否則隸書的味道就不夠純正、不夠古雅?；蛘哒f得更嚴重一點，其實就是不懂“隸法”。

圖　圖10—1

十、碰筆

碰筆是指筆畫與筆畫之間相接之處的用筆處理法。在流傳下來的古代碑刻書法中，最可見碰筆之魅力。古代碑刻書法，經(jīng)歷了歲月滄桑，以及自然造化的磨礪，變得斑駁蒼莽，因此許多筆畫的相接處，原本或許比較實、比較牢固，現(xiàn)在來看則比較虛，有些連筆甚至成了斷筆。碰筆的似連非連，似斷非斷，虛實相間，極令人玩味不盡。

碰筆之處，存在于每一種秀逸隸書字帖中。隸書的碰筆方向，既有縱向的，也有橫向的，如圖10—1所示。碰筆的寫法，只需借助筆鋒，稍稍一觸即可，最不可將它碰接得實實的，像電焊那樣焊接牢固。

十一、主筆見神

書法以神采為上。神采之顯現(xiàn)，借助多個方面。其中，一個字的主筆起著不小的作用。一個字的主筆如房之棟梁、樹之主干、人之脊椎。字的間架結(jié)構(gòu)，主筆是主要支撐。清秀飄逸一路的隸書，字之結(jié)構(gòu)大都呈內(nèi)收外放之勢，所以主筆往往較樸拙一路隸書更為顯見。大體說來，那些長舒大展的筆畫，往往就是一個字的主筆畫。

在隸書中，波畫作為一字之主筆，最為常見，如圖11—1例字中的波畫長橫。

走之底的捺畫，其實就是波畫，所以也常常作為一個字的主筆。（圖11—2）

除了波畫以外，其他一些筆畫也有用作主筆出現(xiàn)者，如捺畫。（圖11—3）

值得注意的是，這里例舉的“氏”字與“式”字中的捺畫，在楷書中則是斜鉤，在隸書中則為捺，它是隸書的特有寫法。

又如撇畫作為一字之主筆的。（圖11—4）

此外，一個字中的主豎畫、豎彎或豎彎鉤等筆畫在隸書中也常用作主筆，如圖11—5。

主筆畫決定著一個字的結(jié)構(gòu)優(yōu)劣，對于字的主筆畫，一方面要反復(fù)練習，使其有畫龍點睛之妙；另一方面要考慮它與其他筆畫之間的呼應(yīng)與協(xié)調(diào)。

作者系北京大學美學博士、歷史學博士后、北大校友書畫協(xié)會秘書長兼導師

本欄目內(nèi)容選自2015年12月安徽美術(shù)出版社出版的《書法技法講壇—清秀飄逸的漢隸技法45例》

約稿、責編：金前文

圖11—1

圖11—2

圖11—3

圖11—4

圖11—5