鋼是煉成功的 刀是磨鋒利的

1959年6月，北京市一些工廠里開展了一場“大鳴大放”，許多徒工提了很多意見，有許多好意見，也有一些不正確的意見。北京市團(tuán)市委打算召開一次徒工代表大會，把一些問題討論清楚，引導(dǎo)徒工們正確認(rèn)識問題。一天，團(tuán)市委書記張進(jìn)霖與青工部長王滸到耀邦家去談情況，并邀請耀邦同志在大會上講話。他們說，徒工們反映的問題主要是兩個：一個是認(rèn)為學(xué)徒年限規(guī)定兩至三年太長，一個是工資待遇太低，并念了一位青年徒工編的打油詩：“親愛的黨我的媽，十五塊錢不夠花，你的兒子吃得多，能否再給兩塊花?！币盥牶蠊笮?。

6月22日下午，胡耀邦在會上發(fā)表了題為 《自覺接受鍛煉，越煉越加堅強》 的講話。

他首先向大家分析了學(xué)徒年限問題。他說，越是現(xiàn)代化的工廠，機器操作就越簡單，幾個月甚至幾天學(xué)習(xí)一門操作，的確并不難。但是，學(xué)會了一門操作，并不是就已經(jīng)成了一個有技術(shù)的熟練工人，就像有人寫了一篇文章，并且寫得不錯，但并不是就成了一個作家一樣。他說：在我想來，要成為一個有技術(shù)的熟練工人，至少需要具備這樣四個條件。第一，能夠很熟練地操作一門技術(shù)，不出或少出廢品；第二，懂得自己與有關(guān)的機器設(shè)備的構(gòu)造和性能，機器出了故障，大體知道毛病在哪里，而不會瞪著兩只眼睛抓瞎；第三，對普通的機器和工具能夠做最簡單的修理；第四，同時能夠兼做另外一兩個工序或工種的活，也就是我們過去說的一專多能，精一兼數(shù)。他說，“要學(xué)到這四門本事不是幾天，也不是幾個月能夠做到的，而是需要二三年的時間?！薄罢f有些工作沒什么學(xué)頭，只要幾個月，甚至幾天就學(xué)會了，我基本上不同意這種說法?！?/p>

對于徒工待遇問題，耀邦首先念了那首打油詩，然后說：“有個別同志講怪話，說十五塊不叫十五塊，而叫一百五十大毛，一千五百大分。”他提高嗓門說：“同志們，一百五十大毛，一千五百大分這個待遇高不高呢？共產(chǎn)黨員是講老實話的，這個待遇是不高的。低不低呢？叫相當(dāng)?shù)汀５?，我們不能只做一個比較，而要多做幾個比較。第一個比較，同解放前的徒工待遇比，低不低？聽說上午有許多老工人同志的發(fā)言都講了，絕不會低的。第二個比較，同農(nóng)民比，低不低？那就很不低了?！薄笆鍓K錢夠不夠吃呢？我的答復(fù)是，那要看你怎么吃法。你想要吃得好，那就一定不夠吃。你要吃得飽，怎樣呢？”接著他給大家具體算了一筆賬，當(dāng)時大米是一角六分錢一斤，按一個吃得最多的徒工算，一月吃70斤才十一塊二角，每天吃五分錢的菜，一月是一塊五角，兩項合計十二塊七角，還有二塊三角的零用錢。他說：“一句話，好是不好，但是吃飽了?！?/p>

耀邦同志特別同大家討論了“青年時期吃一點苦好不好”的問題。他說：“假使說吃苦到底，一直吃到去見馬克思，吃苦萬歲，這當(dāng)然是不好的。我們革命的目的，就是要在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，不斷提高人民的生活水平。但是，青年時期吃幾年苦好不好？……我的意見是，從十二歲開始到二十歲，吃上幾年苦，很有好處。我認(rèn)為至少有這么兩條好處，十八個字：培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成勤儉持家的習(xí)慣。我們共產(chǎn)黨、解放軍靠什么起家的呢？我們的革命為什么能夠取得勝利呢？很重要的一個原因，就是因為我們具有上面所說的兩個條件。”他又說：“我們就是靠這個東西起家的，我們就是靠這個東西取得革命勝利的。我們也要靠這個東西來鍛煉自己，使自己變得更堅強?！薄拔覀冇行┩咎焯熘v要提高思想，鍛煉意志，卻不知道，光靠嘴巴講是一點用處也沒有的，必須進(jìn)行嚴(yán)格的鍛煉。鋼是煉成功的，刀是磨鋒利的，高尚的思想和堅強的意志是鍛煉出來的?！?/p>

講到最后，耀邦說，如果同志們同意的話，我準(zhǔn)備把那位同志的打油詩改一下：“親愛的徒工頂呱呱，勤勞節(jié)儉志氣大，努力學(xué)習(xí)鬧生產(chǎn)，鍛煉思想建國家?！彼呗晢枺骸澳銈兺煌膺@個說法？”大家響亮地回答：“同意！”全場代表的情緒在一片熱烈的掌聲中達(dá)到了高潮。

胡耀邦與鄧小平的“黃貓黑貓”論

“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓?！边@是在群眾中廣為流傳的一句俗語。

這句俗語，后來變成了鄧小平的一句名言。其中有兩個原因：一是“文化大革命”中群眾揭發(fā)鄧小平講過農(nóng)業(yè)上不論采取什么形式，只要能多打糧食就行，也就是不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓。二是在1975年搞的那場“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”中，毛澤東批判鄧小平“歷來不講階級斗爭，還是白貓黑貓啊！”毛澤東的這條“最高指示”當(dāng)時按規(guī)定傳達(dá)到了“全體革命群眾”，因此，早已是家喻戶曉，人人皆知了。

鄧小平的“名言”，出自在團(tuán)中央的講話。

1962年6月下旬，中共中央書記處開會討論“包產(chǎn)到戶”問題。鄧小平、鄧子恢、陳云等支持“包產(chǎn)到戶”的做法。1961年后農(nóng)村中再次興起包產(chǎn)到戶的做法，雖經(jīng)1961年底和1962年初中央文件指出應(yīng)予糾正，但是許多地方的農(nóng)民并不愿放棄這一做法，黨內(nèi)上下也有一些人為農(nóng)民的這一做法說話。在1962年5月的中央常委工作會議上，鄧子恢就發(fā)言說過：有些山區(qū)，就讓他們單干，或者叫包產(chǎn)到戶，這是社會主義的單干，他只要完成上調(diào)任務(wù)，有什么不好？他的發(fā)言曾得到許多人的贊成。6月下旬，中共中央書記處開會聽取華東區(qū)匯報并進(jìn)行討論。到會的人對一些地方的包產(chǎn)到戶的做法，贊成和不贊成的各占一半。鄧小平在會上引用農(nóng)民的話說：不管黑貓黃貓，能逮住老鼠就是好貓。（《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政四十年》 第220頁）

1962年7月，鄧小平在比較大的范圍內(nèi)又講過一次，是在團(tuán)中央三屆七中全會上。6月19日至7月9日，團(tuán)中央在北京召開了三屆七中全會。7月7日，鄧小平、彭真、李富春、譚震林、楊尚昆接見了出席會議的全體同志，鄧小平講了話。這時正是我國經(jīng)濟困難時期，鄧小平講到克服困難，爭取財政經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，主要是決定于農(nóng)業(yè)的恢復(fù)。如何恢復(fù)農(nóng)業(yè)，他說：“現(xiàn)在看來主要還是從生產(chǎn)關(guān)系上解決。”“看來，生產(chǎn)關(guān)系究竟是什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，就采取哪種形式，群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來。這些都是初步意見，都還沒有作最后決定，以后可能不算數(shù)。劉伯承經(jīng)常講的一個四川話：黃貓黑貓只要捉住老鼠就是好貓。打仗也是一樣，我們之所以打勝蔣介石，就是不講規(guī)矩，不按路子打，就打勝了”?！爱?dāng)然我們?nèi)h應(yīng)當(dāng)有一個統(tǒng)一的主意，應(yīng)該有一個主見，譬如說，盡量保持以隊為基本核算單位，說服群眾和干部，這也是一種可能。還有一種可能，就是有些包產(chǎn)到戶，或叫做分田到戶，要他們合法化”。

“黑貓黃貓”，“黃貓黑貓”，“白貓黑貓”，說法不同，意思一樣，就是不論采取什么形式，只要能比較快地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)就行，哪怕是包產(chǎn)到戶，分田到戶，使它們由不合法變?yōu)楹戏ā?/p>

當(dāng)時毛澤東走了幾個省，作了一些調(diào)查，一路講話，強調(diào)要鞏固集體經(jīng)濟、反對“分田到戶”“包產(chǎn)到戶”的單干風(fēng)。鄧小平在團(tuán)中央全會上講完話回去后，當(dāng)天聽到了毛澤東在外地調(diào)查時講的意見，感到他的講話與毛澤東的談話調(diào)子不一樣了，于是連夜給胡耀邦打電話，建議胡耀邦傳達(dá)時要強調(diào)鞏固集體所有制。

7月9日下午，中共中央書記處開會研究農(nóng)業(yè)、糧食、市場等問題，通知胡耀邦列席了會議，鄧小平同胡耀邦又當(dāng)面談了這個問題。當(dāng)天晚上耀邦在團(tuán)中央全會上作總結(jié)發(fā)言。耀邦說：“今天下午總書記叫我參加了中央書記處會議，叫我和同志們說一下。前天晚上他給我打了一個電話，今天下午又講了一下。因此，請你們在傳達(dá)總書記報告的時候，務(wù)必把下面兩段話加進(jìn)去。”

一段是：“他說，農(nóng)業(yè)問題是什么問題呢？我

們的出發(fā)點是什么呢？是要堅持社會主義的問題，是要樹立集體經(jīng)濟的優(yōu)勢，來吸引農(nóng)民走社會主義道路的問題?！?/p>

另一段是：“他說，主席最近走了幾個省，作了一些調(diào)查。主席說：凡是對鞏固集體經(jīng)濟做了工作的地方，都很有成績。工作做得不好或者不夠好的地方，就有一股分田到戶、包產(chǎn)到戶的單干風(fēng)。主席舉了他家鄉(xiāng)的例子，韶山鄉(xiāng)的一個隊，這個隊有十五戶，有四戶是堅持走社會主義道路的，有兩戶是堅決要單干的，其他戶都是動搖的。這就是說，大部分戶處于中間狀態(tài)，因此要把動搖者說服過來。擺道理是一種說服，把集體經(jīng)濟辦好，這是一種更實際的說服?！?/p>

此后不久，即1962年7月25日至8月24日，在北戴河召開了中共中央工作會議。會議著重討論、修改、通過了《關(guān)于進(jìn)一步鞏固人民公社集體經(jīng)濟、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定 （草案）》。胡耀邦參加了這次工作會議。會議期間他用兩天時間向毛澤東和中央寫了一份 《關(guān)于共青團(tuán)三屆七中全會情況的報告》，于8月2日送出。由于這份報告沒有經(jīng)過在京的團(tuán)中央書記處審閱、討論，所以耀邦署了自己個人的名字。這份報告說：“關(guān)于鞏固集體經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)問題，小平同志在講話中和后來轉(zhuǎn)達(dá)主席的指示中都做了明確的論述，但是我們沒有來得及展開較充分的討論。我們感到主席在這次中央工作會議上及時地提出這個問題，意義至為重大?！庇终f：“小平同志的講話，不但到會的同志很滿意，據(jù)我們這兩天和各省市團(tuán)委同志電話聯(lián)系，許多黨的省市委也很重視，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在實際工作中貫徹執(zhí)行?！?/p>

至此，“黃貓黑貓”的問題似乎是徹底解決了，以為從此太平無事了。

不料，一場“文化大革命”的風(fēng)暴，又把此事翻騰了個底朝天?！包S貓黑貓”論成了鄧小平“走資本主義道路”的一大罪狀，胡耀邦也被扣上了“為鄧小平掩蓋罪行”的一大罪狀。

另外的一個“三不主義”

1962年3月的一天，耀邦到我辦公室來，說：“高勇，你幫我找一首詞，意思是形容左右搖擺，好走極端，立場不堅定的。我準(zhǔn)備講話時引用?！?/p>

當(dāng)時，是中央在北京召開了七千人大會，也就是中共中央于1月11日至2月7日召開的擴大的工作會議之后。在這次會議上，中央初步總結(jié)了1958年以來社會主義建設(shè)的基本經(jīng)驗教訓(xùn)，分析了幾年來工作中的主要缺點錯誤。為了統(tǒng)一全黨的思想，中央作出了《中共中央關(guān)于輪訓(xùn)干部的決定》。根據(jù)決定，中央各部和各省、市、自治區(qū)都分期分批地組織干部學(xué)習(xí)《關(guān)于社會主義建設(shè)的幾個問題》 和 《關(guān)于黨的建設(shè)的幾個問題》。當(dāng)時為了使大家解除顧慮，敞開思想，暢所欲言，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，中央指示輪訓(xùn)班實行不戴帽子，不打棍子，不抓辮子的“三不”主義。耀邦從團(tuán)中央機關(guān)黨委編印的 《簡報》上，看到有些干部發(fā)表的意見出現(xiàn)了錯誤偏向，有些著急，他說：“有的意見太放肆了?！辈⑶疫€幽默地說：“偶爾放肆一點也可以原諒，但現(xiàn)在有的意見不是放肆，而是放五放六了嘛！”因此，他認(rèn)為需要打打招呼，要提醒，要引導(dǎo)，要批評。他同我商量：“你是不是去團(tuán)中央辦公廳那個小組發(fā)個言，用個人的認(rèn)識體會，對一些錯誤的意見適當(dāng)批駁一下。”我說：“參加這一期輪訓(xùn)班的，都是行政17級以上的干部，我是18級，去參加會議不合適。”耀邦說：“這沒有什么關(guān)系，你同魯釗 （辦公廳主任）商量一下?！?/p>

我跟魯釗談了耀邦的意見，魯釗自然是很贊成的。經(jīng)過魯安排，我去辦公廳那個小組會上作了一次發(fā)言。我的發(fā)言很引人注目，加上我的發(fā)言有點簡單化，分析不夠，也不夠平心靜氣，發(fā)言的調(diào)子又與某些意見不合拍。于是闖下了一個不大不小的禍。一些人立即追問：“高勇的發(fā)言是不是代表耀邦同志的意見？還要不要發(fā)揚民主了？是不是又要抓辮子了？”

其實，當(dāng)時耀邦只是要我去講講個人的認(rèn)識體會，并沒有指示我具體講什么，怎么講。因此，我那個發(fā)言不能說是代表胡耀邦的。經(jīng)過一番解釋說明，氣氛才稍有緩和。事后，耀邦批評我說：“你這個年輕人啊，還是簡單了一點，應(yīng)該多作一點冷靜的分析。”

3月23日，他決定到輪訓(xùn)班上去講一次話。事先他問我：“我要你找的詞，找到了沒有？”

我說：“找到了一首散曲，但不太理想?！闭f著把事先找的馮夢龍的 《掛枝兒·荷珠》 給了他。

耀邦看了看，說：“不怎么好。找不到更合適的了？”

我說：“找不到了?！?/p>

他說：“找不到更合適的，就用這首吧?！?/p>

由于我前邊闖了禍，耀邦這次講話就特別注意心平氣和，題目是 《談?wù)勎覍χ醒霐U大會議的體會和心得》，題目用詞就非常平和。

耀邦講話開頭說：“我今天主要是談一談我個人對學(xué)習(xí)擴大的中央工作會議的文件和報告的一些體會和心得，也可以說是向同志們交學(xué)習(xí)之心。”

接下來他說：“談到心得，每個人可能不一樣，有這有那，有多有少，有深有淺。這是由于角度不同，水平和經(jīng)驗不同，下功夫不同。人心參差不齊，程度參差不齊，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然也會參差不齊。應(yīng)該肯定這一條，不要回避和否定這一點。”講到這時，他說：“我只能談?wù)剛€人的心得。心得不多，只有三條，就是：一、對路線不可動搖；二、對錯誤不可埋怨；三、對現(xiàn)實和前途不可迷糊。也是個三不主義吧！叫另外一個三不主義。”他又怕人們產(chǎn)生誤會，認(rèn)為這三句話帶有批判別人的味道，便又解釋說：“話語講得很硬，我倒不是想講得硬，而是想講得肯定?！?/p>

這時候耀邦借用時任團(tuán)中央青工部長的王道義的一句話，說：“王道義同志在常委擴大會議上的發(fā)言中說，我們搖擺的幅度不要太大。這句話講得很好。”胡耀邦又說：“在我們年輕的干部和青年里，思想上是比較容易走極端的。往往把小題大做，把戰(zhàn)術(shù)問題當(dāng)作戰(zhàn)略問題，把繩子當(dāng)作蛇。我們也應(yīng)當(dāng)注意。毛主席曾經(jīng)引過陳全《詠瘧疾》 一詞：冷來時冷的在冰凌上臥，熱來時熱的在蒸籠里坐；疼時節(jié)疼的天靈破，顫時節(jié)顫的牙關(guān)挫。只被你害煞人也么哥！只被你害煞人也么哥！真?zhèn)€是寒來暑往人難過。”這是毛澤東1959年在廬山八屆八中全會前寫給張聞天的信中引用過的一首散曲《叨叨令·瘧疾》，耀邦早已背得爛熟，所以他張口就念了出來。接著他又說：“還有一首馮夢龍的 《詠荷珠》 詞：露水荷葉珍珠兒，現(xiàn)是奴家癡心腸把線來穿。誰知你水性兒多更變，這邊分散了，又向那邊圓！沒真性的冤家也隨著風(fēng)兒轉(zhuǎn)?！边@就是我給他找的那首曲。

耀邦說：“兩首曲，用來形容思想的搖擺，好走極端，沒有原則，都很好。值得我們想想?！?/p>

耀邦這次講話，把我前邊闖的那場禍才算基本上消除了。

多琢磨事少琢磨人

耀邦對端正黨風(fēng)問題始終抓住不放，用了很大精力來解決這個問題。他認(rèn)為，黨風(fēng)不正，嚴(yán)重破壞了黨和群眾的關(guān)系，損害了黨的威信，削弱了黨的戰(zhàn)斗力，助長了不良社會風(fēng)氣的泛濫。他在中紀(jì)委召開的全國貫徹 《準(zhǔn)則》 座談會上講話時說：“尤其重要的是我們自己，特別是黨的高級干部，應(yīng)當(dāng)關(guān)心黨風(fēng)問題，應(yīng)當(dāng)帶頭搞好黨風(fēng)。關(guān)心我們的黨風(fēng)是有黨性的表現(xiàn)；不關(guān)心是沒有黨性，或者說是黨性不強的表現(xiàn)。這沒有什么可含含糊糊的，應(yīng)當(dāng)尖銳地把問題提出來?！?/p>

胡耀邦認(rèn)為，黨風(fēng)不正的一個突出表現(xiàn)是主觀主義、官僚主義、脫離群眾、搞特權(quán)。他認(rèn)為這是我們黨成為執(zhí)政黨以后的一個突出問題。他說：“執(zhí)政以前，形勢迫使我們黨要有一個好的作風(fēng)。搞什么主觀主義、官僚主義，脫離群眾，搞特權(quán)，就會被敵人打垮、消滅，而且環(huán)境本身就很艱苦，沒有多少特權(quán)可以搞，也不像我們現(xiàn)在這樣搞那么嚴(yán)重的官僚主義，一個事情一拖就是一年。尤其是在戰(zhàn)爭年代里，敵人來了，打不打，走不走？考慮考慮吧，研究研究吧，畫畫圈吧。那樣幾個小時后，你不是被俘就是嗚呼哀哉?！薄皥?zhí)政以后，我們一些革命意志薄弱的同志，很容易被糖衣炮彈擊中，腐敗下去。在剝削制度的歷史上，執(zhí)政的人都是把自己變成壓迫人民的統(tǒng)治者。共產(chǎn)黨人和他們的根本區(qū)別之一，就在于無論擔(dān)負(fù)多么重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，都絕不能從人民的公仆蛻變?yōu)轵T在人民頭上的老爺，變?yōu)閴浩热嗣竦慕y(tǒng)治者?！?/p>

耀邦認(rèn)為，黨內(nèi)有一種人不用心工作，而是專門算計人，這種人嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)。只要簡單回顧一下歷史就清楚了。新中國成立以來，特別是1957年反右派運動以來，我們黨越來越強調(diào)“階級斗爭”。1962年八屆十中全會上，毛澤東進(jìn)一步強調(diào)“階級斗爭必須年年講、月月講、天天講”。結(jié)果是政治運動不斷，每次政治運動批判一批人，打倒一批人。這種不正常的黨內(nèi)生活，使得一些人時刻觀察政治氣候和斗爭方向。他們?yōu)榱藗€人向上爬的目的，整天不思工作，專門研究整人。粉碎“四人幫”以后，這些人的立場未能根本轉(zhuǎn)變，多年形成的政治惡習(xí)仍在支配著他們的行動。他們“老是考慮個人問題，今天算計這個，明天算計那個”。針對這種人的作為，耀邦同志提出“要多琢磨事，少琢磨人”，號召大家把心思用到做好工作上，不要用在整人上。

耀邦認(rèn)為，我們黨內(nèi)還有一種專愛抬轎子吹喇叭的人。他們弄虛作假，欺上瞞下，騙取榮譽，投機鉆營，敗壞黨的作風(fēng)，破壞黨同人民群眾的關(guān)系。這種人真本事沒有，?？看蹬鮿e人取媚于上級，討好領(lǐng)導(dǎo)，從而達(dá)到被賞識、被提拔的個人目的。抬轎子吹喇叭，同我們黨主張的適當(dāng)宣傳個人的作用和功績是有原則區(qū)別的。耀邦說：“強調(diào)宣傳個人，不強調(diào)宣傳黨、宣傳人民，把宣傳個人強調(diào)在宣傳黨之上，超過黨、超過人民，任何時候都是錯誤的。”“不能把對個人的宣傳超過對黨的宣傳，對階級的宣傳。當(dāng)我們指出個人的正確和貢獻(xiàn)的時候，要擺事實，講道理，不要只靠堆砌形容詞、副詞，什么英明的、偉大的，或者什么什么，而不講內(nèi)容，不講道理。”“我們突出宣傳個人是1958年以后，‘文化大革命發(fā)展到了登峰造極，荒謬絕倫?！币钫f，我們黨內(nèi)有些人突出宣傳個人有兩種情況。一種是“因為他們的理論水平不高，盲目性很大”；另一種是“有個別人黨性不純”。他說：“為什么有的人堅持突出宣傳個人呢？堅持抬轎子呢？抬轎子是為了坐轎子。頑固地宣傳個人，目的是為了自己坐轎子?！覀円獡羝七@個東西，要保持高度警惕，要堅決防止它泛濫，不許搞這一套，不許打著好像光明正大的旗號，什么我是為著黨呀，為著階級呀。其實那個旗幟背后的東西還是要暴露出來。你們看 《西游記》，孫悟空被二郎神追得沒有辦法，跑到一個地方，變個廟，尾巴沒有地方放，裝個旗桿，這個旗桿沒有豎立在廟的前面，豎立在后頭。所以，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。”耀邦認(rèn)為，我們過去突出宣傳個人錯了，其原因是絕大多數(shù)同志由于理論水平不高，而且是在一種空氣壓力下做的，可以諒解。但是，今后如果還有誰再頑固地堅持突出宣傳個人，抬轎子吹喇叭，就要向他指出“你有什么另外的打算？”

把黨風(fēng)搞好，不可能一蹴而就。耀邦認(rèn)為，要經(jīng)過長期的艱苦努力，至少要幾年的時間。他說：“搞好黨風(fēng)靠一陣風(fēng)，看來是很難成功的。這是一種很細(xì)致的工作，要有組織上與領(lǐng)導(dǎo)同志個別談話，打通思想，努力啟發(fā)有不正之風(fēng)的同志自覺地改正錯誤。主要還是靠發(fā)動廣大黨員，發(fā)動人民群眾經(jīng)常監(jiān)督我們，切實恢復(fù)我們批評與自我批評的傳統(tǒng)?！?/p>

（選自《我給胡耀邦當(dāng)秘書》/高勇 著/人民出版社/ 2016年1月版）