徐建文

摘 要：本文通過對(duì)新興木刻運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者——葉洛先生的藝術(shù)歷程、新興木刻運(yùn)動(dòng)和他的創(chuàng)作道路與風(fēng)格的追憶，來紀(jì)念這位藝術(shù)家、美術(shù)教育家和革命者葉洛先生及“新興木刻運(yùn)動(dòng)”85周年。關(guān)鍵詞：葉洛；新興木刻運(yùn)動(dòng)；紅色；版畫今年適逢魯迅先生倡導(dǎo)與發(fā)起的“新興木刻運(yùn)動(dòng)”85周年，也是衢州籍著名美術(shù)教育家、版畫家葉洛誕辰104周年。前不久，收到中國(guó)美術(shù)學(xué)院方利民教授傳來“新興木刻運(yùn)動(dòng)”早期極為珍貴的電子文獻(xiàn)資料、葉洛先生發(fā)表在《木鈴木刻集》上的《街市戰(zhàn)》和《斗爭(zhēng)》版畫作品影印件以及在孔夫子舊書網(wǎng)所淘得《葉洛畫集》等資料。作為葉洛先生家鄉(xiāng)的美術(shù)工作者感到尤為興奮，亦覺得非常自豪。細(xì)細(xì)品讀葉洛先生生前所創(chuàng)作的版畫、年畫、連環(huán)畫、插圖和油畫等作品，從中可以清晰地窺視出作為藝術(shù)家、教育家和革命者葉洛先生的多彩人生和背后空間蘊(yùn)藉的文化因子。1

葉洛的藝術(shù)歷程葉洛（1912年12月25日～1985年7月30日），原名葉乃芬、葉岱洛，浙江衢縣人，中共黨員。1927年考入浙江省立第八中學(xué)，1928年曾主編校刊《崢嶸》雜志，1931年，考入國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，1933年和曹白、力群組織“木鈴木刻研究會(huì)”，參加“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”和“反帝反封建文化大同盟”。1933年10月被捕入獄，魯迅為此發(fā)表《寫于深夜里》文章描述了他們被捕的情況。1935年獲釋后去上海新華藝專求學(xué)，并組織了“讀書會(huì)”，1937年春考入日本大學(xué)藝術(shù)科繪畫系。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，葉洛先生回國(guó)參加了沙千里領(lǐng)導(dǎo)的上海蟻社救亡流動(dòng)宣傳隊(duì)。1941年在重慶經(jīng)周恩來介紹赴延安，先后任魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)部研究室研究員、延安留守兵團(tuán)藝術(shù)學(xué)校教員、延安大學(xué)美術(shù)系教員，并任延安美術(shù)工作者協(xié)會(huì)理事。1946年任《晉察冀日?qǐng)?bào)》社利民廣告公司美術(shù)部副主任。1947年調(diào)入東北解放區(qū)任《齊齊哈爾報(bào)》社美術(shù)科長(zhǎng)和《西滿畫報(bào)》、《嫩江畫報(bào)》創(chuàng)作研究科科長(zhǎng)。解放后任中央音樂學(xué)院創(chuàng)作組副組長(zhǎng)，人民美術(shù)出版社《連環(huán)畫報(bào)》編輯室主任，美術(shù)創(chuàng)作室創(chuàng)作員，西安美術(shù)學(xué)院、浙江美術(shù)學(xué)院油畫系副教授，浙江油畫研究會(huì)顧問，系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。葉洛先生的木刻作品《街市戰(zhàn)》、《斗爭(zhēng)》、《獄》等曾被魯迅、宋慶齡等搜集送往在巴黎舉辦的“中國(guó)革命藝術(shù)展覽會(huì)”上展出。作品《斗爭(zhēng)》還在法國(guó)《人道報(bào)》上刊用，而作品《獄》被魯迅先生收藏，現(xiàn)藏于上海魯迅紀(jì)念館。魯迅先生逝世的當(dāng)天，葉洛為其畫的《魯迅先生遺容》素描像，現(xiàn)收藏于北京魯迅博物館 。在延安期間，葉洛以從事民間工藝美術(shù)為主，設(shè)計(jì)地毯圖案，他所設(shè)計(jì)制作的泥娃娃還被朱德作為贈(zèng)送外賓的禮物。解放后彩色連環(huán)畫《小兔子洗澡》和彩色插圖《幻想張著彩色的翅膀》兩件作品被送萊比錫國(guó)際書籍插圖裝幀展覽會(huì)展出。而油畫《不平常的小褂》在解放軍建軍三十周年美展上展出，并發(fā)表于《中國(guó)青年》，現(xiàn)收藏于中國(guó)人民革命軍事博物館。如圖1、圖2。 2

葉洛和新興木刻運(yùn)動(dòng)現(xiàn)收藏于中國(guó)美術(shù)學(xué)院的《木鈴木刻集》，是1933年6月由木鈴木刻社出版發(fā)行的，其中刊印葉洛先生《街市戰(zhàn)》和《斗爭(zhēng)》是僅存的兩件木刻作品影印件，也正是這兩件作品留住了葉洛先生光彩的藝術(shù)印記，確立了他在中國(guó)現(xiàn)代版畫史的歷史地位。20世紀(jì)30年代初，處于萌芽時(shí)期的新興木刻運(yùn)動(dòng)，其版畫創(chuàng)作在內(nèi)容上能緊密地聯(lián)系著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)當(dāng)時(shí)廣大人民群眾的理想和愿望，真實(shí)地反映出下層勞動(dòng)人民掙扎在饑餓線上的悲慘生活和他們的反抗斗爭(zhēng)。葉洛先生在創(chuàng)作《街市戰(zhàn)》、《斗爭(zhēng)》等作品就很好體現(xiàn)了“放刀直干”的革命藝術(shù)情懷，在當(dāng)時(shí)及其艱苦的創(chuàng)作條件下，雖然沒有充分的條件精雕細(xì)刻，難以達(dá)到技術(shù)上的盡善盡美，但在內(nèi)涵上作者都是用自己的真情實(shí)感一刀一刀刻畫出來的，所以在畫面上充溢著不可抑制的激情于沖動(dòng)，具有鮮明的生命力和強(qiáng)烈的感染力。這也是當(dāng)時(shí)的版畫作品能在廣大群眾中產(chǎn)生強(qiáng)大感染力的主要原因。特別是作品《斗爭(zhēng)》在藝術(shù)上的完美升華，是“美術(shù)革命”思潮影響下早期現(xiàn)代版畫的巔峰之作。如圖3、圖4。 3

葉洛在魯藝的藝術(shù)實(shí)踐抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1941年，葉洛先生經(jīng)周恩來介紹赴延安任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱魯藝），先后承擔(dān)了地毯圖案的設(shè)計(jì)、宣傳畫、電影海報(bào)的繪制等工作并創(chuàng)作了一大批設(shè)計(jì)工藝美術(shù)作品和廣告宣傳畫。著名版畫家張望先生在回憶延安歲月中就提到，葉洛先生在創(chuàng)作魯藝戲劇部演出的蘇聯(lián)名劇《帶槍的人》巨幅海報(bào)過程：在繪制中沒有顏料，自己動(dòng)手到山里找合適的礦物質(zhì)和植物原料、紅土以及炭黑鍋灰等，葉洛先生就是用這些土顏料畫出的海報(bào)為大家拍手稱贊而傳為佳話。延安魯藝時(shí)期，葉洛先生最為突出的成就，莫過于主持了泥人組“泥娃娃”的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，創(chuàng)造出了具有陜北民間藝術(shù)風(fēng)味和色彩的、反映解放區(qū)人民生活新貌的“泥娃娃”作品。這些只有1寸高的小泥人，制作工藝非?？季?，泥模反復(fù)推敲，翻制出的一批批泥娃娃都要經(jīng)過裱紙、上色和浸桐油，完成的作品小巧精致、色彩鮮明、形象生動(dòng)。題材上有婦女做軍鞋、趕毛驢送軍糧、兒童團(tuán)放哨、小娃娃洗澡等，這些“泥娃娃”不僅受到各界人士的喜愛，而且成了供銷社文化用品的熱門貨，曾有一位農(nóng)民愿以二斗糧換取一個(gè)泥娃娃（陜北一斗小米是三十斤，二斗小米夠一個(gè)農(nóng)村娃吃上兩個(gè)月）。當(dāng)時(shí)有些到延安訪問的外國(guó)友人也對(duì)泥娃娃翹起大拇指，采購(gòu)一包包帶回國(guó)，使解放區(qū)的泥娃娃走向了世界。有的泥娃娃作品還被朱德總司令當(dāng)禮品贈(zèng)送外賓。愛國(guó)人士黃炎培到訪延安后，在《延安歸來》一書中，對(duì)魯藝的泥娃娃盛加贊賞……正如葉洛先生自己總結(jié)的那樣：“夸張而不失真，裝飾而不失其實(shí)”，也是文藝為人民服務(wù)這一理論的很好實(shí)踐。如圖5。4

葉洛的美術(shù)教育和油畫創(chuàng)作解放后，葉洛先生任中央音樂學(xué)院創(chuàng)作組副組長(zhǎng)，人民美術(shù)出版社《連環(huán)畫報(bào)》編輯室主任，美術(shù)創(chuàng)作室創(chuàng)作員。這一時(shí)期，葉洛先生創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的連環(huán)畫和插圖作品：彩色連環(huán)畫《小兔子洗澡》在全國(guó)美展上展出，為嚴(yán)文井的童話《南南和胡子伯伯》、陳伯吹的作品集《幻想張著彩色的翅膀》和金近《蝴蝶有一面鏡子》畫插圖。其中《幻想張著彩色的翅膀》和《小兔子洗澡》兩件作品送萊比錫國(guó)際書籍插圖裝幀展覽會(huì)展出。1958年，經(jīng)文化部教育司陳叔亮先生推薦，葉洛先生到西安美術(shù)學(xué)院油畫系任教，作為西北地區(qū)最重要的油畫教學(xué)、科研、創(chuàng)作基地，在全國(guó)畫界具有較大的影響。汪占非、葉洛、武德祖、諶北新、蔡亮、張自嶷、周正等名師在該系執(zhí)教，為西北地區(qū)乃至全國(guó)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀油畫專業(yè)人才。葉洛先生在西安美術(shù)學(xué)院的油畫創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐成果，西北美術(shù)教育的奠基人、著名美術(shù)家汪占非先生對(duì)此做了高度的評(píng)價(jià)：“葉洛同志的油畫靜物，是對(duì)大自然的贊美，是對(duì)人類勞動(dòng)和智慧——精心培育出的蔬菜、瓜果、花卉等的禮贊。葉洛同志在描繪中，著力透出蔬果等的質(zhì)地，甚至味道，例如那幅《南瓜》。由于葉洛同志的個(gè)性愛好，他的作品呈現(xiàn)出一種 ‘大氣。他使用的筆、筆觸，多是大一點(diǎn)的筆、大筆觸，甚至用禿筆以更好地表現(xiàn)質(zhì)感，雖然他也有很繁的小筆觸畫，如《丁香》，那也是在掌握了大體前提下，多因素協(xié)同的渾然一體的圓熟、大氣，令觀賞者驚賞欣喜?！睋?jù)油畫家張偉民回憶，1977年曾經(jīng)拜訪過回到家鄉(xiāng)的葉洛先生，從他的談話中，感受到他革命的藝術(shù)觀。文革后衢州首次舉辦的美展就有兩件葉洛先生的油畫靜物作品與觀眾見面，印象極為深刻。1981年葉洛先生回浙江美術(shù)學(xué)院油畫系任教期間，衢州油畫家范展明也回憶道：84年他報(bào)考浙江美術(shù)學(xué)院時(shí)，專門前往位于岳墳后面棲霞嶺家拜訪過葉洛先生，他說，葉洛先生不僅是中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，也是著名美術(shù)教育家和油畫家，如圖6。葉洛先生的藝術(shù)歷程和所創(chuàng)作的美術(shù)作品既是一筆寶貴的精神財(cái)富，也是作為國(guó)家歷史文化名城——衢州的文化驕子。參考文獻(xiàn)：[1] 李樺，李樹聲，麻克.中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)五十[M].遼寧美術(shù)出版社，1981.[2] 王伯敏.中國(guó)版畫通史[M].河北美術(shù)出版社，2002.[3] 中國(guó)美術(shù)學(xué)院.葉洛畫集[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2004.[4] 許江.重負(fù)與重覓[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2011.